决战黎明前

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男(表)1949年的春天,国民政府的首都南京,从表面上看与往年差别不大.大华的电影照放,秦淮的白局照唱,夫子庙的灯会照逛,交际处的舞女照浪.蒋“总统”还发表了《新年文告》,大吹特吹“国军剿共大捷,和平马上到来”.但实际上呢,时局已经乱得一团糟.用我们老南京的话来说,现在的国民党是光屁股扎围腰子——顾得了前,顾不了后,想顾下子后,又顾不了前.
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2021年12月,由福州评话伬艺传习所2021年度倾力打造的精品大作——福州曲艺《滴水人家》在乌塔会馆上演.老中青三代齐刷刷亮相,在场者能同一时间总览从事曲艺四十余年的资深老派的沉稳韵味,从事曲艺十几年的中坚力量的风华正茂,还有刚刚踏入曲艺殿堂的新生代的青春质朴.时长一个半小时的节目,很精彩、很感人、很震撼.无论是文本的内涵、演员的表演、舞台的呈现,都是一次值得称道的成功.
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为庆祝中国共产党百年华诞,助推党史学习教育活动的深入开展,田连元先生创作了现代长篇章回体评书《话说党史》.该节目已经录制40集,在“学习强国”网络平台和中央广播电台正式播出.
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曲艺专业的方言课程教学目前开设较少,缺乏正规、系统而针对性的课程教学,致使毕业后的从业者的语言运用水平和舞台活力、表现力偏低.阻碍曲艺艺术长远发展.本文立足教学目的更新、教学方式的多样和学习主动性的激发,对曲艺专业的方言类课程教学提出面向未来、贴近实际的改革.
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通俗文艺是中国文艺史的重要组成部分,其涵盖之广,凡“通俗化、大众化的大众艺术样式,如画报、戏曲、小说、电影、曲艺等等,它们以自己独具的魅力吸引读者和观众的视线,成为他们增长见识和休闲解闷的另一渠道”①.而细究通俗文艺的各类别,其界限并不是那么泾渭分明的.特别是以文字为主要载体或者依托一定文学底本的,如戏剧、小说、弹词等,往往呈现出你中有我、我中有你的融合发展态势.如我们熟知的通俗小说《三国志通俗演义》和《水浒传》,虽是在元末明初集结出现,但其中故事,往往以不同形式在民间广为流传,而随着小说的影响力逐步扩大
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所谓“万事开头难”,无论是经商还是科研或者创作,最初的安排往往会决定全局的成败.对于江湖艺人来说,为了留住观众,开场表演更是必备的谋生技能,自有其独到的经验和手段.这在苏州评弹中也显现得尤为充分.
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那还是20世纪70年代末,笔者刚喜欢相声的时候,如果能找到了一本关于相声表演或创作的书,会激动得脸红心跳如获至宝.rn笔者花了两角六分钱买到一本《相声表演漫谈》(罗荣寿著),又过了几年,花了四角钱又买到了一本《相声艺术与笑》(王力叶著),基本每天都看,几乎翻烂了这薄薄的两本书.广播中、电视上的相声表演吸引了笔者,可怎么理解相声的奥妙,怎么解读曲艺艺术,怎么才能找到曲艺创作和表演的“高速入口”,还是从读有关相声的书籍开始的.所以,笔者对于书籍至今深爱不变.没有翻开的书皮里的内容总是对自己有着巨大的知识诱惑.
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随着新媒体时代的发展,资本市场的介入,曲艺的曝光度聚焦上升,最为典型便是某社的相声.因为“饭圈文化”和“粉丝经济”爆火,如今已是一票难求.翻开历史,不难发现在中国曲艺的发展道路上,“粉丝”从不缺席.像京韵大鼓国宝级大师骆玉笙先生、相声表演艺术大师侯宝林先生,他们在表演时同样观者如山,座无虚席.从客观原因而言,同样一掷千金,同样票友众多,为何他们没有受“饭圈”毒害呢?也许是当时粉丝文化没有如今猖獗,也许当时舆论没有如今庞大,但究其根本是因为各位大家们德行配位.
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由中国曲艺家协会、辽宁科技大学组织编写的“全国高等院校曲艺本科系列教材”,首批出版10余种,包括《中国曲艺发展简史》《中国曲艺艺术概论》《相声表演艺术》《评书表演艺术》《快板表演艺术》《苏州评弹表演艺术》《山东快书表演艺术》《中华曲艺书目内容概览》等,涉及曲艺史论体系、曲种表演体系、曲艺资料查询体系,建构出曲艺学的基本框架,既有浓郁的历史厚重感,又有强烈的时代气息.
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稀世奇珍(呐)被土蒙,独有慧眼识玲珑.rn庸才不辨真和假,昏君颠倒青与红.rn风雨难摧匹夫志,只为胸中存至诚.rn唱一段楚国的卞和献玉璞,他罹重罪、遭酷刑、心不悔、志不更,rn百折不挠觅求真情啊,使那美玉见光明.(甩板)rn那卞和家住楚山茅草舍,自幼儿采玉慧眼神通.rn忽一日发现山谷内,有一片土质迥然不同.rn心暗想,此地定然蕴宝藏,决不能让世间罕物长埋土中.
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甲 自我介绍一下,rn乙 很有必要.rn甲 我是一名相声演员,rn乙 我也是一名相声演员.rn甲 我们家住在淮海北路174号,rn乙 我们家住在淮海南路175号.rn甲 我们家住二楼,rn乙 我们家住三楼.rn甲 我们家三代同居,rn乙 我们家四世同堂.rn甲 我爸爸是个老革命!rn乙 我爸爸资格也够老的!rn甲 我爸爸1937年参的军,rn乙 我爸爸1936年当的兵.
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