【摘 要】
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悲剧意识是魏晋士人会通名教与自然、建构新的价值体系的内在驱动力。阮籍的玄学思辨没有达到王弼、嵇康的高度，尚未从精神内核上真正会通儒道两家，形成浑融的诗化人生境界，因此其悲剧意识尤为强烈，文化心理结构相对来说更加复杂。阮籍力图将王弼的精神本体“无”践行于现实生活，但由于无法解决个体与社会关系失衡的现实问题而陷入困境。分析阮籍的悲剧意识和复杂人格的关系，找出他精神超越的方式和特质，对认识这一时代士人的
【出 处】
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内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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中央高校基本科研业务费“唐诗宋词的文化精神”（2019JBW003）研究成果之一；
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悲剧意识是魏晋士人会通名教与自然、建构新的价值体系的内在驱动力。阮籍的玄学思辨没有达到王弼、嵇康的高度，尚未从精神内核上真正会通儒道两家，形成浑融的诗化人生境界，因此其悲剧意识尤为强烈，文化心理结构相对来说更加复杂。阮籍力图将王弼的精神本体“无”践行于现实生活，但由于无法解决个体与社会关系失衡的现实问题而陷入困境。分析阮籍的悲剧意识和复杂人格的关系，找出他精神超越的方式和特质，对认识这一时代士人的文化心理结构嬗变有独特意义。
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