彭承军美术作品

来源 :艺术评论 | 被引量 : 0次 | 上传用户:luhaixiong1971
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19世纪末20世纪初,中国经历了一场知识形态的深刻转型,传统经学被系统化地分流为文、史、哲诸门.在这样一种现代学术初成的背景下,戏剧研究的史料得到很大拓展.同时,新兴的戏剧活动也催生了新的文化关注和文献记录.在这二重景观中,不同代际的史家基于各自的时代语境和史观立场,进行史料取舍和历史叙事,这其中有关历史构建的复杂性和可能性,取决于史家的知识视野、问题意识和价值取向.
现阶段,中国原创话剧特别是主流话剧的发展依然受到许多因素的制约,票房不尽理想、观众人数难以提升等问题亟待破题.本文将在国有文艺院团体系化建设的理论支撑下,以观众为焦点,按照剧目创作、制作、演出管理的生产流程,从拓宽与深化原创现实题材概念的内涵、确保主创团队强强联合、提高剧目运营管理能力、重视艺术普及等四个方面探讨现行院团管理体制下中国话剧原创能力的全面提升.
本文就深圳歌剧舞剧院新近推出的首部舞剧作品《追梦人》进行了评述,对作品在当下艺术发展格局中的积极意义及其艺术追求做出判断,同时也对舞剧创作者在作品中展现出来的崭新意识及其手法给予了评说.
随着“全面复兴传统文化”政策的深入推进,对传统文化的保护和发展越来越受到重视.在这一进程中,木雕作为中国优秀传统文化中的重要组成部分与现代性的冲突与矛盾持续凸显.本文基于学界的研究基础,结合对木雕艺人的深入访谈,使木雕发展的困境更加具体化.同时,旨在打破长期以来“静态保护、地区划分、市场主导”的思维局限,解决木雕发展的困境,延续和发展好优秀传统文化.文章认为要立足于木雕传统文化的基础,注重延伸其当代意义,开展不同地域间木雕的文化对话与合作,同时充分发挥木雕艺人在挖掘传统文化资源、增强文化自信中的主体作用,
艺术考古作为在艺术史和考古学之后诞生的新兴学科,由于其本身所具有的跨学科性质,要求产生与之相应的系列研究方法和思考模式.学者练春海于近期出版的专著《重塑往昔——艺术考古的观念与方法》一书,就重在解决这一问题.作者不仅对时下众说纷纭的艺术考古的学科界定,提出了自己独到的见解,而且他还利用自己多年积累的精彩汉代艺术考古个案实例,去剖析若干具体问题,从而对此学科的研究方法显示出了一种较强的示范性和可操作性,其论述中也时时闪烁着一些新见.此书可视为是作者艺术考古研究的自我阶段性总结,对现阶段的艺术考古学术研究具有
观古人传统之造园,奢朴繁简手法迥异.文人李渔一生工小说、戏曲及杂文,善造物、园艺,并著《闲情偶寄》以记之.本文旨在归纳李渔造园理念并延展其造物之思想,终以“宜”概括其造园精髓:尺度之“宜”、 功能之“宜”、经济之“宜”、审美之“宜”、创作之“宜”.本文还将从现代设计学的角度审视、评析李渔造物之“宜”的创作取向,生动地折射出晚明清初文人追求的理性主义和创新精神的自我解放.
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“第三极文化”理论学说提出十年来,国内外专家学者对“第三极文化”的阐述与思考,展示了这一理论学说所蕴含的丰富内涵与重要意义.其现实意义主要体现在破解国际难题、提升文化凝聚、推进艺术发展方面.思想意义则具体体现在价值观、方法论和审美观的多维度的深刻思考.教育意义则体现在人才培养、科学研究、学科建设方面的创新.“第三极文化”基于中华传统文化基因,不断融合吸纳国内外的先进思想并作出现代化创新、整合和提升.其所秉持的价值观和方法论对于国际与国内、现实与历史、艺术与教育等都具有多方面启示和意义,值得持续地予以探究、