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陈那论师的因明理论，在早期的《因明正理门论》等著作中，是以二格八门为纲的，但到了晚年，他在《集量论》中对因明体系重新进行了构建，改成了以二量为纲：即现量和比量。其中现量是比量的基础，比量又分为自比量、为他比量。为自比量则是为他比量的基础。我们汉地的因明因为一直到近代才有《集量论》译本，所以一千多年来只是围绕陈那论师的二悟八门思想在研究。本文着重说明了陈那论师的早期著作，主要内容其实是偏向于为他比量的，比如《因明入正理论》中的宗的定义等，就只适合于悟他们、为他比量，我们现在不能把他的早期思想普遍化。