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【摘要】本文通过体育运动中篮球、足球、武术、拳击以及乒乓球等五个方面所透射出的教育、社会文化、自然文化、传统礼仪和生活态度上的差异，来展现中西方体育的审美差异。其差异源自于中方各国具有丰富且独特的文化传统背景，各种行业学派都身受其影响形成与众不同的特色，在体育运动的审美过程中,中西方的审美观念与审美取向也不可避免的受到各国几千年传统文化的影响，西方人趋于“敢”（感）性，中国人则以“礼”（理）性居首，二者不分优劣，最终形成具有各具特色的体育审美观。
【关键词】体育审美；中西方体育；文化差异
Chinese and western sports aesthetic differences in cultural background
WANG Yu-ling LIU Ling
(College of Physical Education, Zhenzhou University, Zhenzhou, Henan 450044)
【Abstract】This article through sports basketball, football, table tennis, boxing and martial arts in five aspects such as reflected in the educational, social and cultural, natural and cultural, traditional etiquette and life attitude, to show the aesthetic differences of Chinese and Western sports. Its difference from the heterogonous countries with rich and unique traditional cultural background, various industry school was its effect on the formation of the characteristics of out of the ordinary, In the sports aesthetic process, Chinese and Western aesthetic idea and aesthetic orientation is also inevitable by many thousands of years of traditional culture influence, Westerners tend to" dare" ( sense ), the Chinese with "ceremony" of lead, two does not divide the merits, ultimately forming a unique sports aesthetics.
【Keywords】Sports aesthetics，Chinese and western sports，Culture difference
谈到体育审美情趣，首先要提到的是体育美感，作为体育美学的一个重要内容，体育美感同其他美感一样，是人精神上的满足和享受。作为一种意识活动，它具有自己的特点。首先，它是感性与理性的统一。体育美感的一个主要特征在于它的直觉性，即它以直接的感知方式去感知对象，从而获得美感。体育审美恰恰是对体育美感的一个感受过程。
体育审美，首先是通过人们的视觉系统或听觉系统，逐渐过渡到整个感官系统，而引起大脑的思维活动，最终使审美者全身心地投入到体育运动中,使心情愉悦，获得心理上的满足〔1〕。而审美者通过感官系统接受体育，引起大脑的思维活动,是随着各人的喜好、心情和文化结构而产生的。
中西方文化的主干像两条腾飞的蛟龙，自成体系，相互交融。文化一词起源于拉丁文，意思是耕作土地，后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。英国人类学家爱德华·泰勒首次在《原始文化》（1871年）的书中把文化作为一个概念提了出来，并表述为“文化是一种复杂体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其社会上习得的能力与习惯。”〔2〕由此可见，文化的覆盖面极为广泛，它是一个复杂的系统。广义的文化是指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化又具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。这些中西方传统文化对形成人们在关于体育审美情趣中的判定标准有着巨大的影响。中国文化也指中国传统文化，它是中华民族在长期历史发展中形成的，是中国各民族集体智慧的结晶；西方文化则发源于古希腊、罗马时期，浸染了中世纪的基督教传统，兴盛于文艺复兴、宗教改革,经启蒙运动而最终确立，并且近几百年来大盛于西欧北美的文化系统〔3〕。二者均源远流长，气象万千。而中西方的文化差异在体育方面的表现在诸多方面：
1中西方教育上的差异在篮球中的表现
西方文化的家庭教育着眼点在于，培养孩子具有适应各种环境和独立生存能力的社会人。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量。因此，要从小就形成自立的意识和独立生活的能力〔4〕。而这种从小锻炼出来的独立生活能力我们可以从美国的NBA中窥见一斑。美国的篮球队员主张个人荣誉、以自我为中心更重视自己的独立进攻意识以及创新精神和个性自由，而中国接受传统的教育模式，中国文化是群体文化，强调整体的利益高于一切，特别欣赏团队精神，主张谦虚谨慎、关心他人、无私奉献和团结协作〔5〕。
2中西方社会文化导致性格差异在足球中的表现 足球是一种激烈的，使人如痴如醉的对抗性运动项目。就像中西方对音乐的欣赏，西方人沉醉于高雅而神圣的古典音乐，中国人却钟情于现实的生活化的小品一样，体育作为一种审美力量的生成与发展，也同样取决于从事体育运动的主体——人，取决于人的社会文化心理。足球作为世界第一运动，在西方或足球文化先进的国家，人们为其倾注了自己的感情，为它欢呼、为它流泪、甚至为它疯狂到去死，进入一种痴迷的境界。而中国人却理性地把其视作一种愉悦身心，放松自我，宣泄情绪的方式，热情过后便会把自己的情感注入到日常生活中，享受天伦之乐。中国重视的是情、理结合，以理带情的平衡，是社会性、伦理性的心理感受和满足〔6〕。它体现在中国人的性格上，就是在审美的过程中以理性来具体规范感情，使人的感情心理与社会行为处于平静和谐之中，施拉普那在中国不停呼唤豹子精神，国人却以理智的面容面对他，而西方人对足球却主动地呈现出忘我的投入，他们把自己的智慧、激情,淋漓尽致的投入到对运动员带球、传球、射门的欣赏中，创造了丰富的球场文化。他们在欣赏过程中，高度亢奋而紧张的情绪自然进入到一种疯狂的状态。相对而言，我们中国人在这一过程中虽说并不是没有上述情况的出现，但相对于西方或足球发达国家的人来说，我们对足球的审美情趣要理性并缺少较多冲劲的。
3中西方传统礼仪的差异在武术中的表现
具有中国特色的传统体育项目的武术，所表现出的“礼节”和“谦让”都是中国人的美德,尤其是“天人合一”人与自然和谐发展的思想理念，把中国的传统文化十分“理”（礼）性表现的淋漓尽致,古代中国人对体育的欣赏便也以“礼”为重要思想指导，如现代体育中的武术比赛负方展示了主流的赛事风格和超凡的人类品格，即使失利后仍然可以说“虽败犹容”获世人称赞，从而使比赛呈现出双赢的局面，从这方面可以看出中国人在欣赏体育活动与竞赛多么地重视“友谊第一，比赛第二”的原则。西方人对待赛程认真较劲，一板一眼，绝不低头认输，对于赛事拼尽全力，可谓拼命三郎之说。中国的体育审美观因带有中国传统伦理思想精神深刻的烙印，而缺少了西方典型的激烈的竞争以及西方竞技体育的那种撼人心魄的对抗场面。
4中西方生活态度的差异在拳击中的表现
在规定的区域中同场竞技的强烈对抗性项目，并且身体的接触、冲撞频繁,对人的身体素质要求较高，是双方具有排斥性的体育项目就是拳击了。它意味着力量、冲撞、对抗、身体接触,是一种对抗性极强的体育项目，激烈的对抗与冲撞，健的身躯，充满激情的呐喊，吸引着成千上万大的西方观众的眼球。激烈的竞争中冲斥浓重的火药味，表现了西方人张扬的个性，打破平衡冲破束缚的风格及热情积极的生活态度。从对拳击的分析中我们更多的发现西方古代体育崇尚竞争、敢于竞争、乐于竞争，以竞争的方式来实现自己的愿望，显示自己的优劣。而判定比赛胜负的唯一标准就是运动员在场上的比赛成绩，不会以贫贱高贵来定输赢。他们的文化思想更多的体现在对抗激烈的体育运动中，而中国传统文化与西方的古代传统文化区别太大，使得带有中国理性实用文化及以“礼”的思想为文化结构生活态度，对这种激烈的对抗的体育项目无法接受，审美也无从谈起，观之国内拳击类项目的普及程度，通过电视台对此类比赛项目的播出率可知一二。但我们以对抗性擂台节目《武林风栏目》却正在慢慢的兴起。
5中西方自然文化差异在乒乓球中的表现
有“国球”美誉小小乒乓球，最初登上历史舞台是作为外交手段与人沟通的，这与西方十分盛行的网球形成了鲜明的对比，中国人内敛、含蓄故将西方的网球引进的中国的同时，不是照原有的场地大小制作，而是缩小很多倍，并抬到桌面上进行。这一点，不仅体现了中西方自然文化的基本观点的不同，也同样体现了中西方文化的发展态势的不同。中国文化中整体上来看，属于一种静态文化、一种家国文化；而西方文化则属于一种动态文化、一种斗争文化。从中国对乒乓球的普及状况我们也不难看出，在体育审美的过程中形成体验自然、和谐的旋律,追求人与自然的协调的审美情趣。而西方的网球，橄榄球甚至有棒球、曲棍球都在向我们展示古代西方体育的那种崇尚竞争、敢于竞争、乐于竞争。
6结语
综上所述，中西方的文化差异在体育审美中的表现还有许多方面，但简单加以概括其实并不复杂：反映到思维方式上是抽象和具体的差别，反映到生活态度上则似乎可以理解为西方人“敢”（感）性，中国人以“礼”（理）性为重要指导思想。中西方的文化背景的很多差异直接影响了体育审美情趣上的差异。但是，西方文化和东方文化一样，源远流长，气象万千。不同的文化中的相同点就是这些都是人类的文化发展历程，这些文化的差异不能说谁优谁劣，这是客观形成的，它们的存在必将引起人类文化的继续发展，在当今世界，任何民族和国家都不可能丢掉或摆脱自己的传统文化。中西方体育审美情趣的文化差异促使中西方之间互相促进，互相学习，这样，人类的体育文化历程会走得更好。
参考文献
〔1〕刘玲，王凯.浅论中国传统文化对中国人现代体育审美观的影响〔J〕.遵义师范学院学报，2006，8（3）：85-86.
〔2〕于连水，赵志明，许丽红.浅谈中西方文化差异的对比〔J〕.商业现代化2009，（563）：204.
〔3〕邓绍建.中西方文化差异研究〔J〕.价值工程.2010，（5）：220.
〔4〕石亮.浅谈中西方文化在教育方面的差异〔M〕.华章.2009，5：90.
〔5〕石勇CUBA折射出的校园篮球文化-对我国大学生体育审美学教育的影响研究〔J〕.体育世界·学术.2008,(1)：71-72.
〔6〕张延平,高景龙.现代体育审美浅论〔J〕.河北体育学院学报，2005，19(2)：7.
（责任编辑：阎 彬）
【关键词】体育审美；中西方体育；文化差异
Chinese and western sports aesthetic differences in cultural background
WANG Yu-ling LIU Ling
(College of Physical Education, Zhenzhou University, Zhenzhou, Henan 450044)
【Abstract】This article through sports basketball, football, table tennis, boxing and martial arts in five aspects such as reflected in the educational, social and cultural, natural and cultural, traditional etiquette and life attitude, to show the aesthetic differences of Chinese and Western sports. Its difference from the heterogonous countries with rich and unique traditional cultural background, various industry school was its effect on the formation of the characteristics of out of the ordinary, In the sports aesthetic process, Chinese and Western aesthetic idea and aesthetic orientation is also inevitable by many thousands of years of traditional culture influence, Westerners tend to" dare" ( sense ), the Chinese with "ceremony" of lead, two does not divide the merits, ultimately forming a unique sports aesthetics.
【Keywords】Sports aesthetics，Chinese and western sports，Culture difference
谈到体育审美情趣，首先要提到的是体育美感，作为体育美学的一个重要内容，体育美感同其他美感一样，是人精神上的满足和享受。作为一种意识活动，它具有自己的特点。首先，它是感性与理性的统一。体育美感的一个主要特征在于它的直觉性，即它以直接的感知方式去感知对象，从而获得美感。体育审美恰恰是对体育美感的一个感受过程。
体育审美，首先是通过人们的视觉系统或听觉系统，逐渐过渡到整个感官系统，而引起大脑的思维活动，最终使审美者全身心地投入到体育运动中,使心情愉悦，获得心理上的满足〔1〕。而审美者通过感官系统接受体育，引起大脑的思维活动,是随着各人的喜好、心情和文化结构而产生的。
中西方文化的主干像两条腾飞的蛟龙，自成体系，相互交融。文化一词起源于拉丁文，意思是耕作土地，后引申为培养一个人的兴趣、精神和智能。英国人类学家爱德华·泰勒首次在《原始文化》（1871年）的书中把文化作为一个概念提了出来，并表述为“文化是一种复杂体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及其社会上习得的能力与习惯。”〔2〕由此可见，文化的覆盖面极为广泛，它是一个复杂的系统。广义的文化是指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。狭义的文化是指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于一定社会的政治和经济。随着民族的产生和发展，文化又具有民族性。每一种社会形态都有与其相适应的文化，每一种文化都随着社会物质生产的发展而发展。这些中西方传统文化对形成人们在关于体育审美情趣中的判定标准有着巨大的影响。中国文化也指中国传统文化，它是中华民族在长期历史发展中形成的，是中国各民族集体智慧的结晶；西方文化则发源于古希腊、罗马时期，浸染了中世纪的基督教传统，兴盛于文艺复兴、宗教改革,经启蒙运动而最终确立，并且近几百年来大盛于西欧北美的文化系统〔3〕。二者均源远流长，气象万千。而中西方的文化差异在体育方面的表现在诸多方面：
1中西方教育上的差异在篮球中的表现
西方文化的家庭教育着眼点在于，培养孩子具有适应各种环境和独立生存能力的社会人。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量。因此，要从小就形成自立的意识和独立生活的能力〔4〕。而这种从小锻炼出来的独立生活能力我们可以从美国的NBA中窥见一斑。美国的篮球队员主张个人荣誉、以自我为中心更重视自己的独立进攻意识以及创新精神和个性自由，而中国接受传统的教育模式，中国文化是群体文化，强调整体的利益高于一切，特别欣赏团队精神，主张谦虚谨慎、关心他人、无私奉献和团结协作〔5〕。
2中西方社会文化导致性格差异在足球中的表现 足球是一种激烈的，使人如痴如醉的对抗性运动项目。就像中西方对音乐的欣赏，西方人沉醉于高雅而神圣的古典音乐，中国人却钟情于现实的生活化的小品一样，体育作为一种审美力量的生成与发展，也同样取决于从事体育运动的主体——人，取决于人的社会文化心理。足球作为世界第一运动，在西方或足球文化先进的国家，人们为其倾注了自己的感情，为它欢呼、为它流泪、甚至为它疯狂到去死，进入一种痴迷的境界。而中国人却理性地把其视作一种愉悦身心，放松自我，宣泄情绪的方式，热情过后便会把自己的情感注入到日常生活中，享受天伦之乐。中国重视的是情、理结合，以理带情的平衡，是社会性、伦理性的心理感受和满足〔6〕。它体现在中国人的性格上，就是在审美的过程中以理性来具体规范感情，使人的感情心理与社会行为处于平静和谐之中，施拉普那在中国不停呼唤豹子精神，国人却以理智的面容面对他，而西方人对足球却主动地呈现出忘我的投入，他们把自己的智慧、激情,淋漓尽致的投入到对运动员带球、传球、射门的欣赏中，创造了丰富的球场文化。他们在欣赏过程中，高度亢奋而紧张的情绪自然进入到一种疯狂的状态。相对而言，我们中国人在这一过程中虽说并不是没有上述情况的出现，但相对于西方或足球发达国家的人来说，我们对足球的审美情趣要理性并缺少较多冲劲的。
3中西方传统礼仪的差异在武术中的表现
具有中国特色的传统体育项目的武术，所表现出的“礼节”和“谦让”都是中国人的美德,尤其是“天人合一”人与自然和谐发展的思想理念，把中国的传统文化十分“理”（礼）性表现的淋漓尽致,古代中国人对体育的欣赏便也以“礼”为重要思想指导，如现代体育中的武术比赛负方展示了主流的赛事风格和超凡的人类品格，即使失利后仍然可以说“虽败犹容”获世人称赞，从而使比赛呈现出双赢的局面，从这方面可以看出中国人在欣赏体育活动与竞赛多么地重视“友谊第一，比赛第二”的原则。西方人对待赛程认真较劲，一板一眼，绝不低头认输，对于赛事拼尽全力，可谓拼命三郎之说。中国的体育审美观因带有中国传统伦理思想精神深刻的烙印，而缺少了西方典型的激烈的竞争以及西方竞技体育的那种撼人心魄的对抗场面。
4中西方生活态度的差异在拳击中的表现
在规定的区域中同场竞技的强烈对抗性项目，并且身体的接触、冲撞频繁,对人的身体素质要求较高，是双方具有排斥性的体育项目就是拳击了。它意味着力量、冲撞、对抗、身体接触,是一种对抗性极强的体育项目，激烈的对抗与冲撞，健的身躯，充满激情的呐喊，吸引着成千上万大的西方观众的眼球。激烈的竞争中冲斥浓重的火药味，表现了西方人张扬的个性，打破平衡冲破束缚的风格及热情积极的生活态度。从对拳击的分析中我们更多的发现西方古代体育崇尚竞争、敢于竞争、乐于竞争，以竞争的方式来实现自己的愿望，显示自己的优劣。而判定比赛胜负的唯一标准就是运动员在场上的比赛成绩，不会以贫贱高贵来定输赢。他们的文化思想更多的体现在对抗激烈的体育运动中，而中国传统文化与西方的古代传统文化区别太大，使得带有中国理性实用文化及以“礼”的思想为文化结构生活态度，对这种激烈的对抗的体育项目无法接受，审美也无从谈起，观之国内拳击类项目的普及程度，通过电视台对此类比赛项目的播出率可知一二。但我们以对抗性擂台节目《武林风栏目》却正在慢慢的兴起。
5中西方自然文化差异在乒乓球中的表现
有“国球”美誉小小乒乓球，最初登上历史舞台是作为外交手段与人沟通的，这与西方十分盛行的网球形成了鲜明的对比，中国人内敛、含蓄故将西方的网球引进的中国的同时，不是照原有的场地大小制作，而是缩小很多倍，并抬到桌面上进行。这一点，不仅体现了中西方自然文化的基本观点的不同，也同样体现了中西方文化的发展态势的不同。中国文化中整体上来看，属于一种静态文化、一种家国文化；而西方文化则属于一种动态文化、一种斗争文化。从中国对乒乓球的普及状况我们也不难看出，在体育审美的过程中形成体验自然、和谐的旋律,追求人与自然的协调的审美情趣。而西方的网球，橄榄球甚至有棒球、曲棍球都在向我们展示古代西方体育的那种崇尚竞争、敢于竞争、乐于竞争。
6结语
综上所述，中西方的文化差异在体育审美中的表现还有许多方面，但简单加以概括其实并不复杂：反映到思维方式上是抽象和具体的差别，反映到生活态度上则似乎可以理解为西方人“敢”（感）性，中国人以“礼”（理）性为重要指导思想。中西方的文化背景的很多差异直接影响了体育审美情趣上的差异。但是，西方文化和东方文化一样，源远流长，气象万千。不同的文化中的相同点就是这些都是人类的文化发展历程，这些文化的差异不能说谁优谁劣，这是客观形成的，它们的存在必将引起人类文化的继续发展，在当今世界，任何民族和国家都不可能丢掉或摆脱自己的传统文化。中西方体育审美情趣的文化差异促使中西方之间互相促进，互相学习，这样，人类的体育文化历程会走得更好。
参考文献
〔1〕刘玲，王凯.浅论中国传统文化对中国人现代体育审美观的影响〔J〕.遵义师范学院学报，2006，8（3）：85-86.
〔2〕于连水，赵志明，许丽红.浅谈中西方文化差异的对比〔J〕.商业现代化2009，（563）：204.
〔3〕邓绍建.中西方文化差异研究〔J〕.价值工程.2010，（5）：220.
〔4〕石亮.浅谈中西方文化在教育方面的差异〔M〕.华章.2009，5：90.
〔5〕石勇CUBA折射出的校园篮球文化-对我国大学生体育审美学教育的影响研究〔J〕.体育世界·学术.2008,(1)：71-72.
〔6〕张延平,高景龙.现代体育审美浅论〔J〕.河北体育学院学报，2005，19(2)：7.
（责任编辑：阎 彬）