【摘 要】
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古希腊悲剧以其神话中的英雄人物为主人公,这些主人公身上所张显的非凡生命力给人以崇高感,间接给人以快感。这里的快感不是生理上的快感,因为人应首先理解为伦理道德层面上
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古希腊悲剧以其神话中的英雄人物为主人公,这些主人公身上所张显的非凡生命力给人以崇高感,间接给人以快感。这里的快感不是生理上的快感,因为人应首先理解为伦理道德层面上的人;这里的快感与美感也是有区别的,因为它产生于崇高,而崇高与美的观念在哲学根源上是不同的。崇高产生快感,这种快感是由痛感转化而来的;美产生积极的快感,这种快感与爱联系在一起。文学的自律是一个不断分化的过程,即文学不断从宗教世俗伦理的束缚中解脱出来,实现自身的合法化。其合法化表现特征之一是文学与现实的无利害关系,也就是文学对现实采取纯粹审美的态度。因而,对悲剧的审美层面的批评接近艺术的本质。
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