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【摘要】:《近代中国社会的新陈代谢》这本书一共分为二十章,各个环节紧紧相扣,并根据历史事件为顺序进行深入的推导,文章以中国近现代社会的新陈代谢为主要思路,从中国封建社会开始着眼分析,详细的讲解了封建社会在当时得以延续的原因,进而分析中西方文化的差异,分析了太平天国的文化、日本的入侵、维新运动的真以伪。.
【关键词】:中国近现代史;历史文化;社会发展
《近代中国社会的新陈代谢》的作者以独特的视角为我们剖析了中国近现代史的进程,不断的以新时代的视角来扩宽历史研究的视野。从而关注人们的衣食住行的变化,从而给人们带来不一样的思想启迪。该书针对中国社会近现代历史中的社会结构、生活以及意识三个方面进行讲解,进而对中国社会的新陈代谢进行说明。
陈旭麓作为《近代中国社会的新陈代谢》的作者对中国近现代史进行了详细的解说。面对中国历史,更多的是站在另类角度进行思考,所面对的不仅仅是历史问题,更是社会发展的自然规律。因此中国社会的文明发展是社会发展的必然产物,说明人类生活的进步,文明的进步、社会的进步。
《近代中国社会的新陈代谢》该书分为二十章节,其中前十九章是从近现代史进行讲解,其中对中国历史的分解提出了许多的质疑,其中就有《中国近代史》的徐中约提出了不一样的分发,他将清朝获得政权开始说起。他认为中国的近现代史是从苦难中开始,中国之所以桎梏的原因也是由于在苦难中诞生。其中该书的最后两个章节讲的是社会主义在中国的发展是历史做出选择。中国近代社会的巨变是外国侵略者为了占据海外市场对清政府进行压迫。纵观历史,中国的文化是通过这种方式来“发展”自己的:
夏、商的灭亡都是由于外族(商、周)的入侵而亡,但是政权虽亡文化还在,后者对前者批判继承了中华文明的精华,秦统一六国同样是融合了夷狄之后在多民族的文化下强大起来完成统一的。同样五胡乱华后有隋唐盛世,五代十国加上辽金西夏北南宋的融合后,再加上一半的蒙元文化才有了明和清朝前期的繁盛。
在近代,原先被我们驱赶的匈奴建造了强大的罗马,灭亡西欧民族大融合文化大包容之后崛起的全新西欧在演进出资本主义制度之后,反过来侵略东方。由于在侵略的环境下,中华民族仍然发挥其包容性,接受西方的文化、思想与制度,尽管东方的传统文化遭受到了阻碍,但是任何历史的发展与更替都需要看文化的阻力和推力的力量对比。要不是西方的入侵,中国的历史就不会存在民族的融合,中华文明也不会有新鲜的血液加入,从而中华民族也不能得到融合。由此,哥哥文明的发展都需要其他文明的不断更替,需要不断的“毁灭”、不断的“融合”,不断的更替。我们可以看出,中国社会的新陈代谢就是中国近代化的历程。在近代化历史发展过程中,由于外部的力量进行干涉并连同本国的封建社会相阻挠,是中国社会没有走上西方资本主义提供的发展模式,即资本主义道路,而是一步一步沦为了半殖民地半封建社会。这种畸形的发展状态延续了100多年,也给今天中国的社会主义现代化建设遗留了不少问题。中国要想走的更好、更远,首先需要处理好这些历史遗留下来的问题,不能置之不理,更不能简单否定。《近代中国社会的新陈代谢》这本书的特点就是使读者在分析中国近代社会的发展有了不一样的思路,通过“新陈代谢”这一词来描述中国近代社会这一特殊时期,这一词也不是简单的对中国历史发展进行描述。
中国的近代化与西方的有所不同,中国的发展是在西方的侵略中被迫形成的。随着中国近代化的不断发展,其自身存在的旧与新没显示对立的并表现出剧烈的变动与革新,这也是中国近代史时期社会发展的动因。但是西方的近代史是根据自身的发展需要而衍生出来的,就跟中国古代的封建制度一样,由于社会的发展,新的逐步代替就的,但是其变更并没有中国近代史这么剧烈与明显。当然,该书也会有不足之处。本书是在作者去世之后,由他的学生来完成的整理工作并发表的,难免会出现一些差错。并且作者从多角度去分析问题,会有一些研究不到位的方面。不过瑕不掩瑜,本书仍是一部有很高学术水平的著作,对今后的人们研究历史领域有了新的思路。
【关键词】:中国近现代史;历史文化;社会发展
《近代中国社会的新陈代谢》的作者以独特的视角为我们剖析了中国近现代史的进程,不断的以新时代的视角来扩宽历史研究的视野。从而关注人们的衣食住行的变化,从而给人们带来不一样的思想启迪。该书针对中国社会近现代历史中的社会结构、生活以及意识三个方面进行讲解,进而对中国社会的新陈代谢进行说明。
陈旭麓作为《近代中国社会的新陈代谢》的作者对中国近现代史进行了详细的解说。面对中国历史,更多的是站在另类角度进行思考,所面对的不仅仅是历史问题,更是社会发展的自然规律。因此中国社会的文明发展是社会发展的必然产物,说明人类生活的进步,文明的进步、社会的进步。
《近代中国社会的新陈代谢》该书分为二十章节,其中前十九章是从近现代史进行讲解,其中对中国历史的分解提出了许多的质疑,其中就有《中国近代史》的徐中约提出了不一样的分发,他将清朝获得政权开始说起。他认为中国的近现代史是从苦难中开始,中国之所以桎梏的原因也是由于在苦难中诞生。其中该书的最后两个章节讲的是社会主义在中国的发展是历史做出选择。中国近代社会的巨变是外国侵略者为了占据海外市场对清政府进行压迫。纵观历史,中国的文化是通过这种方式来“发展”自己的:
夏、商的灭亡都是由于外族(商、周)的入侵而亡,但是政权虽亡文化还在,后者对前者批判继承了中华文明的精华,秦统一六国同样是融合了夷狄之后在多民族的文化下强大起来完成统一的。同样五胡乱华后有隋唐盛世,五代十国加上辽金西夏北南宋的融合后,再加上一半的蒙元文化才有了明和清朝前期的繁盛。
在近代,原先被我们驱赶的匈奴建造了强大的罗马,灭亡西欧民族大融合文化大包容之后崛起的全新西欧在演进出资本主义制度之后,反过来侵略东方。由于在侵略的环境下,中华民族仍然发挥其包容性,接受西方的文化、思想与制度,尽管东方的传统文化遭受到了阻碍,但是任何历史的发展与更替都需要看文化的阻力和推力的力量对比。要不是西方的入侵,中国的历史就不会存在民族的融合,中华文明也不会有新鲜的血液加入,从而中华民族也不能得到融合。由此,哥哥文明的发展都需要其他文明的不断更替,需要不断的“毁灭”、不断的“融合”,不断的更替。我们可以看出,中国社会的新陈代谢就是中国近代化的历程。在近代化历史发展过程中,由于外部的力量进行干涉并连同本国的封建社会相阻挠,是中国社会没有走上西方资本主义提供的发展模式,即资本主义道路,而是一步一步沦为了半殖民地半封建社会。这种畸形的发展状态延续了100多年,也给今天中国的社会主义现代化建设遗留了不少问题。中国要想走的更好、更远,首先需要处理好这些历史遗留下来的问题,不能置之不理,更不能简单否定。《近代中国社会的新陈代谢》这本书的特点就是使读者在分析中国近代社会的发展有了不一样的思路,通过“新陈代谢”这一词来描述中国近代社会这一特殊时期,这一词也不是简单的对中国历史发展进行描述。
中国的近代化与西方的有所不同,中国的发展是在西方的侵略中被迫形成的。随着中国近代化的不断发展,其自身存在的旧与新没显示对立的并表现出剧烈的变动与革新,这也是中国近代史时期社会发展的动因。但是西方的近代史是根据自身的发展需要而衍生出来的,就跟中国古代的封建制度一样,由于社会的发展,新的逐步代替就的,但是其变更并没有中国近代史这么剧烈与明显。当然,该书也会有不足之处。本书是在作者去世之后,由他的学生来完成的整理工作并发表的,难免会出现一些差错。并且作者从多角度去分析问题,会有一些研究不到位的方面。不过瑕不掩瑜,本书仍是一部有很高学术水平的著作,对今后的人们研究历史领域有了新的思路。