论文部分内容阅读
踏着春味儿很浓的夜色，沿着丝绸古道，我走进了黑河之滨一座天下称富、很是气魄的城池“金张掖”。
渐渐凉爽的夜色里，涛声临窗，清风扑面，一星灯光映在一页史志的字里行间，读到的是一个湿润的思念：发源于祁连冰峰的黑河，流经的这片土地叫作甘州。这片土地原本是湖河绵延、水光潋滟、苇席连片、云蒸霞蔚的水都之乡。一句“不望祁连山上雪，错将甘州当江南”的诗韵一直润泽着我的心灵。无须细细阅读，一个浅显的答案是：一条黑河水滋润了数千年的河西走廊文明，一座祁连冰峰积淀了黑河两岸一茬又一茬绿意盈盈、可圈可点的辉煌和历史风云。从历史深处一路走来，仍能清晰地触摸到黑河水养育了这里一代又一代华夏子民和芸芸众生的博大胸怀。
近水的人，心里装着的总是有关水的记忆。于是，我的思绪沿着一望无际的绿洲良田，循着黑河的涛声溯源而上，在一个须抬头仰视的海拔高度，读到了一位名叫苏宁阿的水利人。他是清王朝委任的甘肃提督，满洲人氏。他写黑河水的一篇《八宝山来脉说》，使我夜不成眠。在这一行接一行的文字中，把一条河水与河畔民生的血脉关系阐释得字字含情，精深透辟。穿过这段文字，我抬头仰望，黑河源头雪擎穹宇，星光灿烂，一个治水的先贤，一根中华民族的脊梁，高高地竖立在星空辉映中的祁连冰峰之上！
清朝嘉庆年间，苏宁阿正在甘肃提督任着一方父母官，守驻在今夜我辗转反侧的甘州地面。当时，有一腰缠万贯的商人，经“调查研究”，瞄准了黑河源头深埋地下的矿藏，自恃财大气粗，要在那里开矿发财，光宗耀祖。那时节，地球上还没进入人满为患的年月，那个时代的商人，感受不到“人与自然和谐共存”的理念是情理之中的事，他的眼睛里只盯着白色的银圆也是不足为怪的。这位商人是否是用银元打通陕甘总督这一重要关节的，历史上没有证据，我也不敢妄言。但他自以为费了心机，花了银元，就可以一路绿灯去赚钱。他没有料到的是，有一位懂水利的官员苏宁阿听到这个拿钱要买“鬼推磨”的消息后，已日夜兼程，骑马飞奔至黑河上游的野马川视察……站在黑河之滨，扑入视野的景象是：祁连巍巍，白雪压顶，环抱中的八宝山“松柏成林，一望无涯，皆数百年古木，积雪皑皑，寒气袭人”。黑河流水从高山深峡中汹涌而来，好一派自然风光激荡着他的心魄。矿藏就深埋在黑河源头的八宝山一带。他深知，这片水源涵养地和植被保护区是甘州民众赖以为生的风水宝地。倘若在八宝山伐树开矿，将无疑是自毁生命之源！想到这里，他的一腔热血顿时如岩浆急速奔流，于是，大义凛然地拒绝曰：“此甘民衣食之源，顾可循一二奸商之意，牺牲数百年所培植之松林耶。”字字珠玑，掷地有声，有力地挫败了奸商企图官商联手毁林开矿的图谋，阻止了黑河源头一场人为的自然灾难。
读到此处，我的思绪又回到了红尘之中。总弄不明白的是，在卖官鬻爵、投机钻营盛行的清朝，一个甘肃提督怎能顶得住上司陕甘总督决定了的事？况且，谁敢担保这个商人没有深不可测的“背景”？苏宁阿没有被摘去顶戴花翎，反而得到了升迁，这也算得上是清廷的一桩“疑案”了！
此后的岁月里，苏宁阿多次来到黑河源头观山望水，深深地思考着事关民生的黑水源头的管护问题。当他看到这里地处僻壤，“奸民偷伐松林，有碍水源”时，毅然决定奏请清廷把八宝山列为林木保护区。幸运的是，远在紫禁城里的皇上赞同他的构想，起草了一份支持他的诏书。于是他铸造了一块350斤重的铁牌，浇筑“圣旨”二字，旁注“伐木一株者斩”，“禁止永远樵采”等禁令。苏宁阿从皇上那里借来的“政令”，不可能管到永远，但在当时，黑河源头绿沉沉的林海得到了有效保护是无疑的。
苏宁阿卸职之后，黑河源头是否有人樵采，八宝山是否有人开矿，没有一星半点的记载，那铁铸的“圣旨”二字的威严在永恒的祁连山中更是了无印记了。在以后的岁月里，这里的树木在减少，冰川在萎缩，雪线在抬高，环境在恶化，这些令人揪心的事在继续着……
黑河的浪涛声一阵又一阵从户外向我的心头涌来，再一细读，一位学者型的提督穿透百余年的历史屹立在他的子孙面前。在这片土地上，他留下了《八宝山来脉说》、《八宝山松林积雪说》、《引黑水灌溉甘州五十四渠说》一系列学术性的著作。这一字一句阐述的是保护黑河河源的重要性和水与民生息息相关的问题。在《八宝山来脉说》一文中，他深情地写道：“黑河流出北雪山，开渠五十四道，灌溉甘州水田，为甘郡黎庶生计。是以八宝山之积雪其功大矣……甘民之丰欠总视黑河雪水之大小。”如此等等。
我这里没有为帝王将相歌功颂德的欲望，因为读到的苏宁阿除甘肃提督这个朝廷任命的官衔外，人们怀念的是一位关注民生问题、亲民的水利专家。他从科学的治水角度，对历史负责的态度，站出来保护了人民群众的生命之源，其勇气，其高洁的品德，其创造和谐社会高远的智慧，理所当然受到了人民的爱戴。山高皇帝远，民心任表达。当他后来升任宁夏将军离开甘州时，当地民众拦住马头，洒泪送别……他从黑河源头的祁连山下启程，在依依不舍的祝愿和惜别的民意中，向黄河之滨的贺兰山下奔波而去。
这段历史是耐人寻味的。有位名人考证，从有文字记载到地球村时代，生态学方面的研究专著，接近到零的程度。在沿袭着靠山吃山靠水吃水，临草而牧，临泽而渔的国民生存的基本形态和观念面前，这位苏宁阿对水资源的保护，有这样高瞻远瞩的认识和举措，不能不令他的子孙顿生仰望祁连、遥对长城的肃然之敬。
一座八宝山，无言地裸露着真实，一个关注祁连雪峰，不阿天、不媚世的苏宁阿定格在河西大地治水者的史册上。
……
太阳从黑河源头升起来了，甘州越来越宽阔的城池里，如水的车流，推动着离不开水、离不开泥土的人群一刻不歇地游走着。临窗远望，滚滚滔滔的黑河水在清晨的阳光下鳞波闪烁，朝着烟波浩淼的居延水泊奔涌而去。其势如游龙，煞是壮观。但穿越胜景骄人的金张掖到孤悬北漠的额济纳路途很是遥远，历史交给黑河的负荷是越来越沉重了！
面对黑河水，我在沉思，除了这本史志，不知这群健忘的人流中，是否还有人记得，曾经有一位保护了黑河水源名叫苏宁阿的先祖？也不知是否有人知道，依托着祁连冰峰雪水的润泽，雄才大略的汉武帝派遣霍去病，两度率军西征，逐匈奴于漠北，打通了河西走廊，开辟了中原王朝与中亚乃至欧洲贸易的丝绸之路，推进了农业文明向游牧文明持续渗透、农牧业交错发展的历史进程。更不知是否有人记得隋炀帝于大业年间铺设盛会，宴请西域二十七国首领，在甘州召开“万国博览会”，为中原文明西扩和西域文化东进做出的不可磨灭的历史贡献。还有那一串串坚实的脚印：张骞、班超、法显、玄奘、马可·波罗……
然而，在自然的威力面前，人的力量何足道哉。历史留在这里所谓的“一城山美，半城塔影，遍地古刹”的辉煌，除了几行文字和那几座难辨东西的废墟而外，还有什么？只有人类创造辉煌时的“靠山”祁连冰峰才称得上永恒二字，还有那条滚滚而去、曾受到苏宁阿和名不见经传的先祖们保护过的黑河清流！
一条河流沉重的涛声在我心里越来越远了，“水都之乡”“望不透”的绿色从视野中渐渐隐去了。西部的春阳，已很燥热地扣在大漠的上空。向西，奔走在古丝绸之路苍凉的荒漠中，无边无际的静穆与沉郁，挤压着祁连山脊梁上仅存的一丝湿润，笼罩在我思念绿色气息的心头……
渐渐凉爽的夜色里，涛声临窗，清风扑面，一星灯光映在一页史志的字里行间，读到的是一个湿润的思念：发源于祁连冰峰的黑河，流经的这片土地叫作甘州。这片土地原本是湖河绵延、水光潋滟、苇席连片、云蒸霞蔚的水都之乡。一句“不望祁连山上雪，错将甘州当江南”的诗韵一直润泽着我的心灵。无须细细阅读，一个浅显的答案是：一条黑河水滋润了数千年的河西走廊文明，一座祁连冰峰积淀了黑河两岸一茬又一茬绿意盈盈、可圈可点的辉煌和历史风云。从历史深处一路走来，仍能清晰地触摸到黑河水养育了这里一代又一代华夏子民和芸芸众生的博大胸怀。
近水的人，心里装着的总是有关水的记忆。于是，我的思绪沿着一望无际的绿洲良田，循着黑河的涛声溯源而上，在一个须抬头仰视的海拔高度，读到了一位名叫苏宁阿的水利人。他是清王朝委任的甘肃提督，满洲人氏。他写黑河水的一篇《八宝山来脉说》，使我夜不成眠。在这一行接一行的文字中，把一条河水与河畔民生的血脉关系阐释得字字含情，精深透辟。穿过这段文字，我抬头仰望，黑河源头雪擎穹宇，星光灿烂，一个治水的先贤，一根中华民族的脊梁，高高地竖立在星空辉映中的祁连冰峰之上！
清朝嘉庆年间，苏宁阿正在甘肃提督任着一方父母官，守驻在今夜我辗转反侧的甘州地面。当时，有一腰缠万贯的商人，经“调查研究”，瞄准了黑河源头深埋地下的矿藏，自恃财大气粗，要在那里开矿发财，光宗耀祖。那时节，地球上还没进入人满为患的年月，那个时代的商人，感受不到“人与自然和谐共存”的理念是情理之中的事，他的眼睛里只盯着白色的银圆也是不足为怪的。这位商人是否是用银元打通陕甘总督这一重要关节的，历史上没有证据，我也不敢妄言。但他自以为费了心机，花了银元，就可以一路绿灯去赚钱。他没有料到的是，有一位懂水利的官员苏宁阿听到这个拿钱要买“鬼推磨”的消息后，已日夜兼程，骑马飞奔至黑河上游的野马川视察……站在黑河之滨，扑入视野的景象是：祁连巍巍，白雪压顶，环抱中的八宝山“松柏成林，一望无涯，皆数百年古木，积雪皑皑，寒气袭人”。黑河流水从高山深峡中汹涌而来，好一派自然风光激荡着他的心魄。矿藏就深埋在黑河源头的八宝山一带。他深知，这片水源涵养地和植被保护区是甘州民众赖以为生的风水宝地。倘若在八宝山伐树开矿，将无疑是自毁生命之源！想到这里，他的一腔热血顿时如岩浆急速奔流，于是，大义凛然地拒绝曰：“此甘民衣食之源，顾可循一二奸商之意，牺牲数百年所培植之松林耶。”字字珠玑，掷地有声，有力地挫败了奸商企图官商联手毁林开矿的图谋，阻止了黑河源头一场人为的自然灾难。
读到此处，我的思绪又回到了红尘之中。总弄不明白的是，在卖官鬻爵、投机钻营盛行的清朝，一个甘肃提督怎能顶得住上司陕甘总督决定了的事？况且，谁敢担保这个商人没有深不可测的“背景”？苏宁阿没有被摘去顶戴花翎，反而得到了升迁，这也算得上是清廷的一桩“疑案”了！
此后的岁月里，苏宁阿多次来到黑河源头观山望水，深深地思考着事关民生的黑水源头的管护问题。当他看到这里地处僻壤，“奸民偷伐松林，有碍水源”时，毅然决定奏请清廷把八宝山列为林木保护区。幸运的是，远在紫禁城里的皇上赞同他的构想，起草了一份支持他的诏书。于是他铸造了一块350斤重的铁牌，浇筑“圣旨”二字，旁注“伐木一株者斩”，“禁止永远樵采”等禁令。苏宁阿从皇上那里借来的“政令”，不可能管到永远，但在当时，黑河源头绿沉沉的林海得到了有效保护是无疑的。
苏宁阿卸职之后，黑河源头是否有人樵采，八宝山是否有人开矿，没有一星半点的记载，那铁铸的“圣旨”二字的威严在永恒的祁连山中更是了无印记了。在以后的岁月里，这里的树木在减少，冰川在萎缩，雪线在抬高，环境在恶化，这些令人揪心的事在继续着……
黑河的浪涛声一阵又一阵从户外向我的心头涌来，再一细读，一位学者型的提督穿透百余年的历史屹立在他的子孙面前。在这片土地上，他留下了《八宝山来脉说》、《八宝山松林积雪说》、《引黑水灌溉甘州五十四渠说》一系列学术性的著作。这一字一句阐述的是保护黑河河源的重要性和水与民生息息相关的问题。在《八宝山来脉说》一文中，他深情地写道：“黑河流出北雪山，开渠五十四道，灌溉甘州水田，为甘郡黎庶生计。是以八宝山之积雪其功大矣……甘民之丰欠总视黑河雪水之大小。”如此等等。
我这里没有为帝王将相歌功颂德的欲望，因为读到的苏宁阿除甘肃提督这个朝廷任命的官衔外，人们怀念的是一位关注民生问题、亲民的水利专家。他从科学的治水角度，对历史负责的态度，站出来保护了人民群众的生命之源，其勇气，其高洁的品德，其创造和谐社会高远的智慧，理所当然受到了人民的爱戴。山高皇帝远，民心任表达。当他后来升任宁夏将军离开甘州时，当地民众拦住马头，洒泪送别……他从黑河源头的祁连山下启程，在依依不舍的祝愿和惜别的民意中，向黄河之滨的贺兰山下奔波而去。
这段历史是耐人寻味的。有位名人考证，从有文字记载到地球村时代，生态学方面的研究专著，接近到零的程度。在沿袭着靠山吃山靠水吃水，临草而牧，临泽而渔的国民生存的基本形态和观念面前，这位苏宁阿对水资源的保护，有这样高瞻远瞩的认识和举措，不能不令他的子孙顿生仰望祁连、遥对长城的肃然之敬。
一座八宝山，无言地裸露着真实，一个关注祁连雪峰，不阿天、不媚世的苏宁阿定格在河西大地治水者的史册上。
……
太阳从黑河源头升起来了，甘州越来越宽阔的城池里，如水的车流，推动着离不开水、离不开泥土的人群一刻不歇地游走着。临窗远望，滚滚滔滔的黑河水在清晨的阳光下鳞波闪烁，朝着烟波浩淼的居延水泊奔涌而去。其势如游龙，煞是壮观。但穿越胜景骄人的金张掖到孤悬北漠的额济纳路途很是遥远，历史交给黑河的负荷是越来越沉重了！
面对黑河水，我在沉思，除了这本史志，不知这群健忘的人流中，是否还有人记得，曾经有一位保护了黑河水源名叫苏宁阿的先祖？也不知是否有人知道，依托着祁连冰峰雪水的润泽，雄才大略的汉武帝派遣霍去病，两度率军西征，逐匈奴于漠北，打通了河西走廊，开辟了中原王朝与中亚乃至欧洲贸易的丝绸之路，推进了农业文明向游牧文明持续渗透、农牧业交错发展的历史进程。更不知是否有人记得隋炀帝于大业年间铺设盛会，宴请西域二十七国首领，在甘州召开“万国博览会”，为中原文明西扩和西域文化东进做出的不可磨灭的历史贡献。还有那一串串坚实的脚印：张骞、班超、法显、玄奘、马可·波罗……
然而，在自然的威力面前，人的力量何足道哉。历史留在这里所谓的“一城山美，半城塔影，遍地古刹”的辉煌，除了几行文字和那几座难辨东西的废墟而外，还有什么？只有人类创造辉煌时的“靠山”祁连冰峰才称得上永恒二字，还有那条滚滚而去、曾受到苏宁阿和名不见经传的先祖们保护过的黑河清流！
一条河流沉重的涛声在我心里越来越远了，“水都之乡”“望不透”的绿色从视野中渐渐隐去了。西部的春阳，已很燥热地扣在大漠的上空。向西，奔走在古丝绸之路苍凉的荒漠中，无边无际的静穆与沉郁，挤压着祁连山脊梁上仅存的一丝湿润，笼罩在我思念绿色气息的心头……