读写结合,激活写作课堂

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正所谓“读书破万卷,下笔如有神”,学生只有大量阅读,才能夯实写作基础.在初中语文教学中,教师要积极将阅读教学和写作教学有机结合,帮助学生掌握写作的基本规律和方法,切实提升学生的作文水平.那么,教师应该如何进行读写结合,从而激活初中写作课堂呢?
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文题rn秋风如诉韵味长.请以“秋风起……”作为文章的开头,续写一篇文章.rn要求:①自拟题目;②文体不限;③不少于600字;④不得套作、仿作.rn思路点拨rn这是道续写式作文.“秋风起”这一开头,营造了一种特别的氛围,给人一种悲寂、凄凉的感觉.在这萧瑟秋风中,大自然会是一种怎样的景象呢?在我们身边又发生了怎样的故事呢?写作时,既可写景,用生动的语言把秋天的景色展现在读者面前;也可写入记事,讲一个触动人心的真情故事.
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内蒙古赤峰市是多民族分布地区的典型代表.在不同历史时期,都出现了对当时和后世产生较大影响的民族,如商族、山戎族、东胡族、匈奴族、乌桓族、鲜卑族、契丹族、库莫奚族、霫族、女真族、蒙古族、回族、满族、朝鲜族和汉族等,以上诸族对赤峰地区的文明形成和历史发展做出了重要的贡献.赤峰地区古代民族的发展历史,充分证实了中华民族多元一体的历史发展轨迹.
或许人就是这样,对一些大起大落无动于衷,却被那些带着淡淡清香的小小信笺感动得泪眼婆娑.rn或许生活就是这样,孤独者总是这样对我说,那满天繁星是怎样地守望着千年万年的孤寂,却依旧相互传递着亘古不变的柔情.rn佛说,前世五百次的回眸,才修来今生的一次擦肩而过.这种缘分何其珍贵,我告诉孤独者,寂寞的人应该相扶而不是相怜.
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夏花绚烂,秋叶静美,若被雨打风摧,是否便如“流水落花春去也”,碎落一地惆怅.rn梧桐总是婆娑的,古朴深沉,簌簌的宽大的叶堆叠着,安静美好,令人不禁联想到金陵古都挺拔的法桐.而在我看来,它还略比香樟逊色些.理由很简单一一香樟秋季尚青,不会给人萧瑟之感;它的花像桂花一样小巧圆润,颜色是淡淡的白,在盛夏之夜绽如满天星斗.香与色也不是馥郁浓艳的,而似野谷幽兰.如果说梧桐身上有沧桑的意味,那樟树身上体现的便是“一花一世界,一叶一菩提”的禅意,还有少年人的活力和明媚.
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中国北方草原少数民族契丹族建立的辽(907—1125年)纵横草原、大漠与传统汉地,积极汉化并发扬佛道儒教法,对中国北方的经济、文化开发起到了非常重要的影响和作用.而辽亡后身居云南大山深处的契丹后裔们,仍然保留着部分辽时契丹人的佛、道、儒教信仰,并随着时代的发展衍生出属于自己的宗教文化特色,同时他们的聚居区域亦留有与辽时契丹人不同的捺钵文化遗存.通过对云南契丹后裔宗教文化存续和捺钵遗存现状的研究,可以完善并丰富云南地区契丹后裔研究理论成果,推动云南契丹后裔族群文化遗产保护工作的展开.
“王者之师,其志必坚.”只有信念坚定的军队才能战无不胜,攻无不克.人生亦如此,只有坚定信念,经过艰苦卓绝的斗争,才能拥抱美好未来.rn君不见,治沙路上,他坚守信念,笃定前行.rn“我生来就是治沙的.”当年,白芨滩场长王有德要面对的,是“三天一场风,七天一场沙”的毛乌素沙漠.在如此艰苦的环境下,他没有抱怨,而是坚定了治沙信念,立下“宁掉十斤肉,也不让生态落了后”的铮铮誓言.他身先士卒,吃在沙漠,睡在野外.白天推沙,平田,砌渠道;夜晚巡视,补种,做研究.不仅如此,他甚至拿着水壶守在新栽树苗旁40多个小时,只是
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钩沉历史文献及石刻文字发现,契丹辽地寺院有程度不同的“官化”现象.具体表现在两个方面:一是反映在寺院建设上的“官化”因素,诸如存在由契丹皇帝皇后所建、有某种“官化”成分之寺院;或是存在由契丹皇帝赐额并敕修的“官化”特色明显之寺院.二是寺院功能中融入某种特殊的“官化”成分,譬如,因行香饭僧,寺院成为国喜国忌佛教法事活动之场所;因镌石刻经,寺院成为官藏佛教石经制作瘗埋之场所;因僧官挂锡,寺院成为地方佛教管理机构之所在;以及因“奉安”御容、勒石纪功、皇帝驻跸、官客食宿、外使观游、赈灾施钱、囚禁罪臣,等等,佛教寺
雾气笼罩,缭绕,飘渺,清碧的江水映照出两岸的葱郁树木,白雾如纱,静谧而缓慢地流动着,缭绕着,仿佛在安抚着我因天气闷热而烦躁的心境.rn虽值秋季,秋老虎余威不减.温度并不算特别高,但阳光似坠下来的,让站在路边的人心中与眼前都是明亮的一片.可是只要一步入东江湖区,便进入了雾的地界,薄雾笼罩在水波之上,在风中缓缓地流动着,轻纱一样纤弱,阳光却怎么也照不穿.老子说过:“上善若水,水利万物而不争.”不争,这种慢,也是智慧,它并不强硬,却以弱克刚,并不发话,却无声胜有声.雾也如水,东江用它的智慧保护了自己,也给自然留
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光阴如细水,如流沙,如梭上细密的金线,在春秋朝暮间,细细地编织着历史的绸缎.蕴含着朝霞暮霭,春花秋月的绸缎啊,在时光的长河中裁剪,绣出一段起承转合,描绘着一段光阴的故事.rn光阴在城市走得太快了些.匆匆的步履沾了尘埃,有些刺鼻的不安.但总有一方天地,可以慢看光阴流转.几经颠簸,终至太白山.雄伟高峻,划分南北,横亘中华,泽被天下.这里,风很冷,光很清,时间澄明.
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1200年到1400年,蒙古帝国对欧亚大陆的统治开创了近两个世纪的“蒙古和平”.尽管不少学者对和平的真实性表示怀疑,但单纯从物质文化交流的角度看,蒙古帝国始终是和平的.在这样一个和平安全的环境中,东西方贸易得以迅速发展.贸易的繁荣有力地推动了欧亚各地的商业发展,商品种类极大丰富,商业城市高度繁盛,商贸路线开放畅通,商人活动范围空前扩大.虽然,蒙古人之间的不和与冲突对东西方贸易的发展产生了一些不利影响,但从大环境来看还是利大于弊,至少相较蒙古帝国之前有了很大改善.