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摘 要： 古典诗词是我国传统文化几千年来积淀起来的瑰宝，是提高学生人文素养和语言素养的民族之魂。但现在的古诗词教学还在走模式化的道路，即以讲解为主，强调字词与解释，强制性背诵。这种教学方式扼杀了学生的热情，达不到陶冶性情、涵养心灵的审美目的。古诗词教学应该以学生为主，充分发挥学生的主观能动性，让学生在读的过程中理解诗词、品味诗词。
关键词： 古诗词教学 诵读优先 注重赏析
古典诗词大多感情丰富，形象鲜明，意境深远，是诗人心物交感的产物，具有丰富的情感美，独特的意境美，读起来给人以美妙的艺术享受。而且古诗词语言含蓄精炼，音律和谐悠圆，充分体现了汉语的艺术魅力，有很强的文学性和审美价值。要走出古诗词教学的困境，必须把握上述古诗词的特征及鉴赏规律。笔者认为古诗词教学最重要的就是要读，以读为主，教学讲解为辅。不要走传统古诗词教学的老路，老师应该让学生喜欢，而不是为了考试而背诵。
一、古诗词教学应在诵读中，在分数外
中学语文古诗词教学是语文教学的一个重要的环节，相比于作文教学而言，古诗词虽然没有占太大的分值，但是古诗词教学却贯穿于整个语文教学的始终。中国自古有“诗教”的传统，古代大教育家孔子曾说：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”[1]这指出了古诗教学在教育中的重要作用。语文教学的目的是培养学生的人文素养和语言素养，语文积淀着社会文明的精髓，有着丰富的人文内涵。语文教学首先要充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的人文素质，使学生受到优秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。同时，语文和生活紧紧相连，语文教育注重对学生语文能力的培养，使学生具备良好的语言素养，这才是古诗词教育的重要环节。如果将古诗词教育太过分数化，就失去国粹的应有魅力，只有注重古诗词诵读，使得古诗词深入学生心灵才能培养并且发展学生的语文能力，而且这种能力贯穿在以后的社会生活之中。
二、古诗词教育应该注重诗词赏析
受应试教育的影响，长期以来，多数老师在走模式化的道路，“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟思想，齐背诵”。在这种模式下，不少老师都把教学的时间花在翻译层面，逐字逐句串讲，讲完就要求学生背诵，这种枯燥无味的教学方式使学生很难体会到古诗词“只可意会，不可言传”的意境美，古诗词教学中，老师应该结合作者当时所处的历史背景，做系统的赏析。赏析不是机械化的讲解，而是艺术与自身心灵的融合过程。课程标准关于鉴赏古诗词的目的和态度指出：“鉴赏文学作品是一种积极的审美活动，主体精神的投入、情感的活跃是根本的要求，不能只有审美的分析而没有审美的体验，而审美活动的目的，是陶冶性情，涵养心灵，提高学生的文化品位和审美情趣。诗人赋予其作品以丰富的人文精神和文化内涵，这可以大大拓展学生的精神领域，滋润他们的心灵世界，在情感熏陶中体验并提升人生境界。”[2]现在的古诗教学，大多违背了这一鉴赏目的和态度，一些老师把诗词教学上成了玩耍课，给学生读两遍，拿出与教材同步的翻译书对着翻译，再让学生背诵，这样就上完了一场古诗词教学课。殊不知，古诗词教学是个性化的行为，一首诗，诗人在创作时，有特定的背景，而且每个学生的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别，不同的学生会有不同的见解，所谓“诗无达诂”。但现在的古诗教学中，教师通常以独白式的分析代替学生的阅读体验，把理解强加给学生，不重视学生对古诗词的个性化理解。学生没有独特的感受，不能在积极、主动的思维和情感中加深对诗意的理解和领悟。
三、古诗词教学应该注重诵读的艺术化
诵读关键要让学生读出感情，运用恰如其分的声音和语调进行表情朗读，才能准确、完整、动人地展示出诗的形象，表达作者的情感。鉴于此，注重语言的品位和把握就十分重要，古诗词是作者情感的显现，因此，教师要求学生朗读时一定要掌握诗的感情基调，以情夺人，在表情、音调、节奏上给学生加以点拨，让学生诵读时感悟洋溢在字里行间的浓浓情意；让自己的心一步步贴近作者，和作者产生感情上的共鸣；让每一句诗词仿佛出之于己口。身临其境地体会陆游的那种报国无门的拳拳爱国之心；感受曹操的踌躇满志，渴望建功立业的豪情壮志。要进入诵读的高境界，可以借助丰富多彩的多媒体形式，让图片、声音、音乐等多媒体，渲染气氛，通过专业人员标准的普通话、抑扬顿挫的声调，准确传神地传达出诗词的感情基调，最大限度地调动学生的感官系统，帮助学生感受全文，把握文章的基调。新课标要求：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。”[3]这就要求老师要尊重学生独特的情感体验，要求学生结合过去的生活经验对古诗进行个性化的理解，在鉴赏过程中注重感受、品味、领悟、体验和思考。
经典古诗词蕴涵哲理、思想健康、意境高远，其中的人文内涵十分丰富，是符合语文教育课程目标的极好教材，但是古诗词究竟如何教学每个老师都采用的是讲解背诵等方法，这样做可能满足了当时古诗词教学的要求，单就学生的长远发展并不是好现象。《普通高级中学语文课程标准》在“阅读与鉴赏”的目标中明确规定：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”[3]由此可以发现，诵读在先，背诵在后，诵读在古诗词教学中应该起到决定的作用，“书读百遍，其义自见”，只有让学生读诗才能学好诗，也才能逐渐提高自身修养。
参考文献：
[1]孔子及其弟子，撰.论语[M].北京：线装书局，2011.
[2][3]教育部制定.普通高级中学语文课程标准[M].北京：人民教育出版社，2012.
关键词： 古诗词教学 诵读优先 注重赏析
古典诗词大多感情丰富，形象鲜明，意境深远，是诗人心物交感的产物，具有丰富的情感美，独特的意境美，读起来给人以美妙的艺术享受。而且古诗词语言含蓄精炼，音律和谐悠圆，充分体现了汉语的艺术魅力，有很强的文学性和审美价值。要走出古诗词教学的困境，必须把握上述古诗词的特征及鉴赏规律。笔者认为古诗词教学最重要的就是要读，以读为主，教学讲解为辅。不要走传统古诗词教学的老路，老师应该让学生喜欢，而不是为了考试而背诵。
一、古诗词教学应在诵读中，在分数外
中学语文古诗词教学是语文教学的一个重要的环节，相比于作文教学而言，古诗词虽然没有占太大的分值，但是古诗词教学却贯穿于整个语文教学的始终。中国自古有“诗教”的传统，古代大教育家孔子曾说：“兴于《诗》，立于《礼》，成于《乐》。”[1]这指出了古诗教学在教育中的重要作用。语文教学的目的是培养学生的人文素养和语言素养，语文积淀着社会文明的精髓，有着丰富的人文内涵。语文教学首先要充分发挥语文课程的育人功能，全面提高学生的人文素质，使学生受到优秀文化的熏陶，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。同时，语文和生活紧紧相连，语文教育注重对学生语文能力的培养，使学生具备良好的语言素养，这才是古诗词教育的重要环节。如果将古诗词教育太过分数化，就失去国粹的应有魅力，只有注重古诗词诵读，使得古诗词深入学生心灵才能培养并且发展学生的语文能力，而且这种能力贯穿在以后的社会生活之中。
二、古诗词教育应该注重诗词赏析
受应试教育的影响，长期以来，多数老师在走模式化的道路，“释题目，知诗人；解难字，译全篇；悟思想，齐背诵”。在这种模式下，不少老师都把教学的时间花在翻译层面，逐字逐句串讲，讲完就要求学生背诵，这种枯燥无味的教学方式使学生很难体会到古诗词“只可意会，不可言传”的意境美，古诗词教学中，老师应该结合作者当时所处的历史背景，做系统的赏析。赏析不是机械化的讲解，而是艺术与自身心灵的融合过程。课程标准关于鉴赏古诗词的目的和态度指出：“鉴赏文学作品是一种积极的审美活动，主体精神的投入、情感的活跃是根本的要求，不能只有审美的分析而没有审美的体验，而审美活动的目的，是陶冶性情，涵养心灵，提高学生的文化品位和审美情趣。诗人赋予其作品以丰富的人文精神和文化内涵，这可以大大拓展学生的精神领域，滋润他们的心灵世界，在情感熏陶中体验并提升人生境界。”[2]现在的古诗教学，大多违背了这一鉴赏目的和态度，一些老师把诗词教学上成了玩耍课，给学生读两遍，拿出与教材同步的翻译书对着翻译，再让学生背诵，这样就上完了一场古诗词教学课。殊不知，古诗词教学是个性化的行为，一首诗，诗人在创作时，有特定的背景，而且每个学生的生活积淀、文化底蕴、审美情趣千差万别，不同的学生会有不同的见解，所谓“诗无达诂”。但现在的古诗教学中，教师通常以独白式的分析代替学生的阅读体验，把理解强加给学生，不重视学生对古诗词的个性化理解。学生没有独特的感受，不能在积极、主动的思维和情感中加深对诗意的理解和领悟。
三、古诗词教学应该注重诵读的艺术化
诵读关键要让学生读出感情，运用恰如其分的声音和语调进行表情朗读，才能准确、完整、动人地展示出诗的形象，表达作者的情感。鉴于此，注重语言的品位和把握就十分重要，古诗词是作者情感的显现，因此，教师要求学生朗读时一定要掌握诗的感情基调，以情夺人，在表情、音调、节奏上给学生加以点拨，让学生诵读时感悟洋溢在字里行间的浓浓情意；让自己的心一步步贴近作者，和作者产生感情上的共鸣；让每一句诗词仿佛出之于己口。身临其境地体会陆游的那种报国无门的拳拳爱国之心；感受曹操的踌躇满志，渴望建功立业的豪情壮志。要进入诵读的高境界，可以借助丰富多彩的多媒体形式，让图片、声音、音乐等多媒体，渲染气氛，通过专业人员标准的普通话、抑扬顿挫的声调，准确传神地传达出诗词的感情基调，最大限度地调动学生的感官系统，帮助学生感受全文，把握文章的基调。新课标要求：“能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。”[3]这就要求老师要尊重学生独特的情感体验，要求学生结合过去的生活经验对古诗进行个性化的理解，在鉴赏过程中注重感受、品味、领悟、体验和思考。
经典古诗词蕴涵哲理、思想健康、意境高远，其中的人文内涵十分丰富，是符合语文教育课程目标的极好教材，但是古诗词究竟如何教学每个老师都采用的是讲解背诵等方法，这样做可能满足了当时古诗词教学的要求，单就学生的长远发展并不是好现象。《普通高级中学语文课程标准》在“阅读与鉴赏”的目标中明确规定：“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”[3]由此可以发现，诵读在先，背诵在后，诵读在古诗词教学中应该起到决定的作用，“书读百遍，其义自见”，只有让学生读诗才能学好诗，也才能逐渐提高自身修养。
参考文献：
[1]孔子及其弟子，撰.论语[M].北京：线装书局，2011.
[2][3]教育部制定.普通高级中学语文课程标准[M].北京：人民教育出版社，2012.