【摘 要】
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休谟认为德性与恶性的区分并不源于道德教育。道德教育的功能在于增强人们对德性实践的道德感。由于把休谟的人为德性思想解读为一个"高贵的谎言",马西亚·巴伦进一步将休谟
【基金项目】
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国家社会科学基金一般项目“休谟哲学著作翻译与研究”(17BZX012)
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休谟认为德性与恶性的区分并不源于道德教育。道德教育的功能在于增强人们对德性实践的道德感。由于把休谟的人为德性思想解读为一个"高贵的谎言",马西亚·巴伦进一步将休谟论及的道德教育阐释为教育者向接受者灌输"高贵的谎言"。然而这种理解方式并不恰当。马西亚·巴伦可能误解了休谟人为德性的真实含义。休谟有关人为德性的论述基于日常生活中的事实和观察。依照马西亚·巴伦的观点,道德教育在休谟论述中原有的功能被泛化。实际上,在正义规则业已建立的前提下,休谟并未极力推崇道德教育的作用。如果道德教育真的意味着政治家们或父母的"鼓吹""诡诈"或"哄骗",那么它在实践上难免会被民众或子女识破,继而引起他们的反叛。
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