建党百年视域下红色文化融入高校思想政治教育路径优化研究

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红色文化出现于革命战争年代,是华夏儿女艰苦奋斗、救亡图存的精神沉淀,是中华民族最为宝贵的精神文化财富.在中国共产党建党百年之际,高校将红色文化深植于日常思想政治教育,探索可行性的路径优化,可以充分发挥其育人优势,为后疫情时代背景下如何结合红色文化创新开展思想教育工作提供了新思路.
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从20世纪20年代末的“革命文学”到40年代的延安文艺,文艺大众化的对象从模糊的“大众”概念逐渐显现为“农民”的轮廓.知识分子阶级意识转变、农村文化成为文学创作的新背景,以及农民政治与道德优势的确认,是延安文艺重视农民的主要原因.延安话剧作为延安文艺的重要成果,对文艺大众化的超越之处在于最大范围地动员了群众,并在文学中真正赋予了农民以主体地位;同时,知识分子与农民群众之间的距离与裂隙始终存在,导致理念先行、艺术形象刻板化等创作局限.
位于吉林省长白山脚下的白山市,是抗日战争时期“东北抗联”的主战场、解放战争时期“四保临江”的大本营以及抗美援朝时期中国志愿军的供给点.长白山职业技术学院依托白山区域丰富的红色教育资源,在白山市北山“四保临江”纪念碑前开展了“缅怀革命先烈、传承红色基因”实践教学活动.深入挖掘白山红色文化资源,探究高校思政课实践教学,具有重要意义.本文主要从三个方面来具体论述“四保临江”这一红色资源在高职院校思政课是否能够发挥它的红色力量以及如何发挥好它的红色力量.
1935年,上海一度出现“评剧热”,表现为报刊上涌现的大量演出信息与剧目评价;1937年,上海进入“孤岛时期”,随着演员锐减与剧目匮乏,上海评剧逐渐萧条.上海特有的“雅俗文化”是审视这一现象的合理角度.1935年,以冯叔鸾(马二先生)为代表的上海剧评家怒斥“蹦蹦戏”在市民阶层的风行,于是造成“雅俗分野”,上海市教育局的“约谈”行为更是加深了二者的鸿沟;1936年,上海评剧进入全盛期,特点是“流派之争”与“起源之争”,为“雅俗文化”提供彼此交流的机会;1937年,为振兴上海评剧,进步人士与市民阶级群策群力,
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以中央音乐学院附中图书馆为例,论述以体验式服务的崭新理念,让美育教育发挥更大成效.通过集中探讨图书馆作为体验式服务的理念与设想,美育教育在图书馆中所能发挥的作用,以及美育教育在青少年感性成长中的重要性.研究认为,音乐学院附中图书馆亟需理念与手段的创新,努力建设以体验为核心内涵的音乐图书馆,以契合专业院校美育教育,为音乐教育教学发挥更为重要的作用.
今2021年是中国共产党成立一百周年,东北抗日联军的故事在党的成长建设中留下了浓墨重彩的一笔,更是铸就了高尚的爱国情操,坚定的理想信念和伟大的牺牲精神为主要内涵的东北抗联精神.在高职院校时代新人的培育中融入东北抗联精神更是具有重要的现实意义.对此,提出将思政课堂、校园文化、新媒体媒介和社会实践等作为东北抗联精神融入高校时代新人培育的路径选择.
根据习近平总书记“把红色资源利用好,红色传统发扬好,红色基因传承好”的重要指示精神,依托2020年中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年时政背景,根据我校初、高中学段学生不同的身心及认知特点,围绕一个总议题“如何弘扬抗美援朝精神争做新时代新学子”和下设的5个小议题,进行了思政一体化、多学科融合教学实践.实践以学生为主体,通过不同兴趣小组同学的分工与合作,自主探究与实践学习,使同学们不仅深刻了解了抗美援朝战争的相关史实,体会了抗美援朝精神的深刻内涵及时代价值,更重要的是提升了学科核心素养及相关能力,增强了家
抗战十四年期间,同陕甘宁根据地的其他分区一样,甘肃陇东分区也兴起了以“抗日救亡”为主题的戏剧活动.其中以旧秦腔班社居多,这些班社多以陇东为中心进行旧剧演出,对这些旧剧的改造是当时共产党人急需解决的问题.基于此,马健翎等人进行了新秦腔的尝试.在延安的影响下,陇东分区先后组建了宣传抗日救亡的戏剧团体,进行抗战宣传;而陕甘宁边区的烽火剧团等红色戏剧团体也多次深入陇东分区演出,这促成了秦腔现代戏、话剧、歌剧、秧歌剧与秦腔传统戏、眉户剧并存的繁盛局面.抗战时间陇东地区的戏剧活动,既推动了陇东抗日运动的蓬勃发展,也丰
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网络小说和影视剧是两种基于不同媒介的艺术作品,二者的结合是文学与影视合谋的产物.随着移动互联网时代的到来,网络小说改编剧的快速发展促进文学领域的发展.结合当前我国影视业的发展现状,首先,通过网络小说改编影视剧的发展概述、自身优势、受众需求、媒介融合等维度深入分析其快速发展的原因;其次,冷静思考网络小说影视剧改编流行背后的问题,并提出影视剧改编的创作策略;最后,简要探讨网络小说改编影视剧的发展趋势.