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“快乐是什么颜色的，如果寂寞是灰色的，天空是什么颜色的，如果汪洋是蓝色的。”羽泉的一首歌曲虽然吟的是爱情，但描绘的情绪与颜色的对应关系，分明是那么形象。
当一个城市变成灰色，还能希望住在这里的人们拥有火红的心情，或者绿色的愉悦吗？
走进青岛世园会的主场馆之一——园艺文化中心，在解说员陪同下，从第一展区“源醒”一直步至第四展区“重生”，心潮起伏，思绪澎湃。涌于记者脑海的，是那个萦绕了人类几个世纪的困惑与难题：我们为什么会走到这一步？
源醒
“源醒”——这个空间充斥着原始色彩和古香古韵。LED灯珠矩阵用缓慢的镜头将一颗种子从萌芽、到生发、至长为植株的过程放大千倍，将人带到大自然微观世界，体验“一花一世界，一叶一菩提”的偈语。
墙面液晶展柜，近万年前的菜籽、盆栽陶片、石斧、石犁将观者“穿越”到新石器时代，回想当时的落后而激情澎湃的农耕文明开端。一旁的《诗经》、《农政全书》、《神农本草经》、《齐民要术》等中国古代反映农业生产的典籍，则提示着古人此前走过的漫长道路。
人类，从原始森林走出，历经沧桑，见证时代变迁。早期的原始农耕器具，中后期的理论奠基，昭示人类社会就如同LED展示的那颗种子一般，破土而出，向上招展。
征服
“征服”了自然，摆脱了牢笼的人类，是什么样的状态？能随心所欲将物质打碎成分子？能自由自在组合出需要的物种？
在第二展区巧克力馆中，“墙上挂着8幅装饰画，每幅约200公斤，这些装饰画是由纯巧克力加以雕刻、绘画制造而成。”“用巧克力打造而成的欧式城堡，直径3.5米，高4米，重达6吨。”“我们还可以看到各色各式由巧克力和糖果制成的插花作品，共有56个。艺术家们用巧克力和糖品制作插花时，工艺相当复杂，必须要克服巧克力与糖品本身的物理属性。”
解说员说得若无其事，观赏者早已听得惊诧讶然。这个由15吨巧克力、2吨糖品与面粉打造出的七彩空间，与第一展区迥然有异，在记者看来，运用可可粉做特殊材料，运用科学手段，克服物质固有的自然属性，“捏造”出各种各样的观赏品，其背后的哲学内涵，可解读为人类对物质世界的驾驭。人类在经历自然孕育阶段后，终于高度进化、反客为主。
梦想
自然之子本应与母体和谐相处，而度过青春叛逆期的人类，是否能够迷途知返？姑且不论事实如何，第三展区却表达了梦想。
在这个展区里，记者心生感动。“在我们的右侧方向就是听花。园艺、花卉不单单是用来看的，还是具有多感官的体验，大家走到花朵附近，就可以听到风过树林的声音、花朵开放的声音、草丛虫鸣的声音、风吹麦田的声音还有池塘中的蛙鸣、水声、雨落声、鱼跃声、蟋蟀声等等。”
“‘让城市呼吸’区域——这里将建筑抽象为一个个盒子，将园艺比喻为一株株绿色的植物，伴随着投影中人在城市中一天的活动，色彩的炫动和植物的生长，使整座城市畅快地‘呼吸’起来。”
解说员说，第三展区是本馆最热闹的地方。这不难理解。如果说首区震撼，二区奇幻，三区则充满梦想，让人倏忽间生发憧憬。当被摄像头纳入的观众倾听表情与笑脸，映射在一朵朵向日葵的花心之中时，人们惊讶了，欢腾雀跃，花与声，人与树，蛙与光，分不清你我，大自然的混沌状态重现，这些事物本来不就是浑然一体的吗？
梦碎
可是，现实呢？
积累起来的美好，在第四区突然梦碎、崩溃。现实残酷，人类并未与自然友好相处。那堆刺眼的城市垃圾，易拉罐，塑料盒，PVC包装袋，被灰黑的工业污水粘合着，闪耀着黑色锈光，一团一团地挂在第四展区前，赫然惊醒了所有观者。
这就是我们每天见到的城市面貌：在大多数城市居民的生活中，大树的怀抱、虫鸣的异趣、潺潺流水的温柔都是奢望，目睹的、耳闻的、手触的、鼻嗅的甚至味蕾感受的，都是大工业化的产物，硬邦邦冷冰冰的物品，从高空到大地再到海底甚至在外太空，充斥人类制造的垃圾。哭泣的土地，畸变的物种，惊慌的人群，无法阻挡地沟油、毒奶粉、瘦肉精的渗入。总之，自从18世纪第一次工业革命伊始，人类与自然之母的亲情纽带几乎荡然无存，余下的是怨恨与报复，纠结与惆怅。
解说员领我们走进第四区前说：“我们接下来参观的区域就是整个展馆最具哲学思考的区域，在这里，可以反思我们生活的现状、展望未来的发展。”在记者看来，整个园艺文化中心正是因为有了第四展区，才变得深沉浑厚、富有哲思穿透力。
当我走过将他们拉回现实的城市垃圾象征，步入长廊，看到两侧墙面上放映的是放大十倍的花草效果，犹如自己化身为花草间的小动物，巨大的蜜蜂、蝴蝶翩翩而过……一种信念油然而生：我不愿意被困在那黑色的牢笼里，我不愿意被自己制造的垃圾淹没，我不愿意背叛自然，做世界的逆子，我要重返园林。
停驻沉思之际，面前的闭合的数字水帘突然开启，场馆外面一个清新自然可爱翠绿的花草世界，向观众敞开一哦，这不是梦，这是真实的，在青岛世园会，我们正在重构与大自然的关系。
一次成功的展览，不在于陈列的豪华与奇异，在于能否带给观者长久的思考。“园艺文化中心”，名为园艺，实为借园艺引发哲思：城市园林的构建，其实只是为了让市民获得重回自然、返璞归真的机会，君不见，多少中国人到了美国、欧洲、澳大利亚，失望地不见灯红酒绿与繁华盛况，而只见绿色苍茫和云淡风轻。那是人类社会的趋势。
漫步走出“园艺文化中心”，回望锦绣，记者对2014青岛世园会更添敬意。借园林和园艺，挽救钢筋水泥之殇——百果山的推倒重来，将被证明是值得的。
当一个城市变成灰色，还能希望住在这里的人们拥有火红的心情，或者绿色的愉悦吗？
走进青岛世园会的主场馆之一——园艺文化中心，在解说员陪同下，从第一展区“源醒”一直步至第四展区“重生”，心潮起伏，思绪澎湃。涌于记者脑海的，是那个萦绕了人类几个世纪的困惑与难题：我们为什么会走到这一步？
源醒
“源醒”——这个空间充斥着原始色彩和古香古韵。LED灯珠矩阵用缓慢的镜头将一颗种子从萌芽、到生发、至长为植株的过程放大千倍，将人带到大自然微观世界，体验“一花一世界，一叶一菩提”的偈语。
墙面液晶展柜，近万年前的菜籽、盆栽陶片、石斧、石犁将观者“穿越”到新石器时代，回想当时的落后而激情澎湃的农耕文明开端。一旁的《诗经》、《农政全书》、《神农本草经》、《齐民要术》等中国古代反映农业生产的典籍，则提示着古人此前走过的漫长道路。
人类，从原始森林走出，历经沧桑，见证时代变迁。早期的原始农耕器具，中后期的理论奠基，昭示人类社会就如同LED展示的那颗种子一般，破土而出，向上招展。
征服
“征服”了自然，摆脱了牢笼的人类，是什么样的状态？能随心所欲将物质打碎成分子？能自由自在组合出需要的物种？
在第二展区巧克力馆中，“墙上挂着8幅装饰画，每幅约200公斤，这些装饰画是由纯巧克力加以雕刻、绘画制造而成。”“用巧克力打造而成的欧式城堡，直径3.5米，高4米，重达6吨。”“我们还可以看到各色各式由巧克力和糖果制成的插花作品，共有56个。艺术家们用巧克力和糖品制作插花时，工艺相当复杂，必须要克服巧克力与糖品本身的物理属性。”
解说员说得若无其事，观赏者早已听得惊诧讶然。这个由15吨巧克力、2吨糖品与面粉打造出的七彩空间，与第一展区迥然有异，在记者看来，运用可可粉做特殊材料，运用科学手段，克服物质固有的自然属性，“捏造”出各种各样的观赏品，其背后的哲学内涵，可解读为人类对物质世界的驾驭。人类在经历自然孕育阶段后，终于高度进化、反客为主。
梦想
自然之子本应与母体和谐相处，而度过青春叛逆期的人类，是否能够迷途知返？姑且不论事实如何，第三展区却表达了梦想。
在这个展区里，记者心生感动。“在我们的右侧方向就是听花。园艺、花卉不单单是用来看的，还是具有多感官的体验，大家走到花朵附近，就可以听到风过树林的声音、花朵开放的声音、草丛虫鸣的声音、风吹麦田的声音还有池塘中的蛙鸣、水声、雨落声、鱼跃声、蟋蟀声等等。”
“‘让城市呼吸’区域——这里将建筑抽象为一个个盒子，将园艺比喻为一株株绿色的植物，伴随着投影中人在城市中一天的活动，色彩的炫动和植物的生长，使整座城市畅快地‘呼吸’起来。”
解说员说，第三展区是本馆最热闹的地方。这不难理解。如果说首区震撼，二区奇幻，三区则充满梦想，让人倏忽间生发憧憬。当被摄像头纳入的观众倾听表情与笑脸，映射在一朵朵向日葵的花心之中时，人们惊讶了，欢腾雀跃，花与声，人与树，蛙与光，分不清你我，大自然的混沌状态重现，这些事物本来不就是浑然一体的吗？
梦碎
可是，现实呢？
积累起来的美好，在第四区突然梦碎、崩溃。现实残酷，人类并未与自然友好相处。那堆刺眼的城市垃圾，易拉罐，塑料盒，PVC包装袋，被灰黑的工业污水粘合着，闪耀着黑色锈光，一团一团地挂在第四展区前，赫然惊醒了所有观者。
这就是我们每天见到的城市面貌：在大多数城市居民的生活中，大树的怀抱、虫鸣的异趣、潺潺流水的温柔都是奢望，目睹的、耳闻的、手触的、鼻嗅的甚至味蕾感受的，都是大工业化的产物，硬邦邦冷冰冰的物品，从高空到大地再到海底甚至在外太空，充斥人类制造的垃圾。哭泣的土地，畸变的物种，惊慌的人群，无法阻挡地沟油、毒奶粉、瘦肉精的渗入。总之，自从18世纪第一次工业革命伊始，人类与自然之母的亲情纽带几乎荡然无存，余下的是怨恨与报复，纠结与惆怅。
解说员领我们走进第四区前说：“我们接下来参观的区域就是整个展馆最具哲学思考的区域，在这里，可以反思我们生活的现状、展望未来的发展。”在记者看来，整个园艺文化中心正是因为有了第四展区，才变得深沉浑厚、富有哲思穿透力。
当我走过将他们拉回现实的城市垃圾象征，步入长廊，看到两侧墙面上放映的是放大十倍的花草效果，犹如自己化身为花草间的小动物，巨大的蜜蜂、蝴蝶翩翩而过……一种信念油然而生：我不愿意被困在那黑色的牢笼里，我不愿意被自己制造的垃圾淹没，我不愿意背叛自然，做世界的逆子，我要重返园林。
停驻沉思之际，面前的闭合的数字水帘突然开启，场馆外面一个清新自然可爱翠绿的花草世界，向观众敞开一哦，这不是梦，这是真实的，在青岛世园会，我们正在重构与大自然的关系。
一次成功的展览，不在于陈列的豪华与奇异，在于能否带给观者长久的思考。“园艺文化中心”，名为园艺，实为借园艺引发哲思：城市园林的构建，其实只是为了让市民获得重回自然、返璞归真的机会，君不见，多少中国人到了美国、欧洲、澳大利亚，失望地不见灯红酒绿与繁华盛况，而只见绿色苍茫和云淡风轻。那是人类社会的趋势。
漫步走出“园艺文化中心”，回望锦绣，记者对2014青岛世园会更添敬意。借园林和园艺，挽救钢筋水泥之殇——百果山的推倒重来，将被证明是值得的。