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只有具备共同基础，中西哲学比较才是可能的。基督教曾借助斯多葛主义实现其在罗马帝国的本土化，利玛窦在其《二十五言》中亦将儒家学说理解为中国式的斯多葛主义，希望借助它来实现基督教在中国的本土化。《二十五言》的基本素材源自斯多葛学派的代表人物之一爱比克泰德，爱比克泰德强调人的修身实践，关注如何实现人的主体自身。这与儒家关注的修身学说极为相似。利玛窦探求儒家、基督教和斯多葛主义的共同特征，旨在从儒家学说自身来证明基督教在中国实现本土化的可能性。《二十五言》呈现了斯多葛主义和儒家学说在明末清初之际的历史交融，可谓中