“户庭无尘杂，虚室有余闲。”跟房屋连在一起的是庭院。今天，我们来说一说庭院的“庭”字。
　　“庭”外边的“广（yǎn）”表示字的意思跟建筑物有关，里面的“廷”既表示字的读音与之接近，同时由于它本身具有庭院、朝廷等含义，所以也把相关意思带入整个字中。
　　有学者认为，“庭”最初就是用“廷”来表示的。后来，“廷”主要表示朝廷，人们又在其外增“广”，造了“庭”字来表示庭院等意思。
　　“庭”最初是指房屋的正室。许慎《说文解字》：“庭，宫中也。”段玉裁注：“宫者，室也。室之中曰庭。”
　　《论语·季氏》中有这样一段记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又獨立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”“鲤”是孔子的儿子孔鲤。这段文字讲的是孔鲤在正室接受父亲训诫的故事。后来，由这个典故而有了“庭趋”“庭训”“庭诰”等说法。“庭趋”指接受父亲的教诲。明代李东阳《麦舟图》：“亦知父子本同心，若待庭趋嗟已晚。”“庭训”指父亲的教诲。《晋书·孙盛传》：“时盛年老还家，性方严有轨宪，虽子孙班（斑）白，而庭训愈峻。”“轨宪”即法度。“庭诰”指告诫家族子弟的话。《南史·颜延之传》：“闲居无事，为庭诰之文以训子弟。”

　　“庭”由指房屋的正室，进一步指正房前的院子。《诗经·魏风·伐檀》：“不狩不猎，胡瞻尔庭有县（悬）貆兮？”《论语·八佾》：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”佾是古代乐舞的行列。一佾指八人为一行，八佾即八行共六十四人。韩愈《此日足可惜一首赠张籍》：“礼终乐亦阕，相拜送于庭。”
　　古代于庭中植树，因此我们在古诗文中常常可以读到关于庭中之树的描写。比如《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“徘徊庭树下。”刘向《九叹·思古》：“藜棘树于中庭。”白居易《晚秋闲居》：“秋庭不扫携藤杖，闲踏梧桐黄叶行。”
　　古代臣子在庭中朝见君王，所以，君王的“庭”就叫作“朝廷”。在古代文献中，“庭”表示朝廷的情况并不少见。《周易·夬卦》：“扬于王庭。”“王庭”就是朝廷。张衡《东京赋》：“龙辂（lù）充庭。”根据前人的注释，马八尺曰“龙”，“辂”是天子之车，所以叫“龙辂”，也作“龙路”。唐代陈子昂《谏政理书》：“陛下若不以臣微而废其言，乞以臣此章与三公九卿、贤士大夫议之于庭。”
　　“庭”也可以表示朝见。那么，“不庭”“弗庭”就是不朝，不行君臣之礼。《诗经·大雅·常武》：“四方既平，徐方来庭。”《左传·隐公十年》：“以王命讨不庭。”《尚书·周官》：“四征弗庭，绥厥兆民。”大意是说，四方征讨不来朝见的诸侯，以安抚天下的百姓。
　　如今，表示朝廷的意思时用“廷”，而不用“庭”了。不过，“庭”现在表示法庭的意思，应当跟它在古代表示朝廷，且当众议事是朝廷中常见的情形有直接关联。
　　“庭”还指人前额的中央，这应该是从它最初表示房屋正室的意思发展而来的。人两眉之间被称为“天庭”。《三国志·魏书·管辂传》：“此二人天庭及口耳之间同有凶气。”明代凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二八：“看那小厮时，生得天庭高耸，地角方圆，两耳垂珠，是个不凡之相。”
　　我们读古文的时候，还会遇到“庭右”一词。这是过去对人的敬称，常用在书信当中，因不敢直呼其人，所以称呼其左右侍从而禀告之。清末黄小配《廿载繁华梦》第三三回：“栋臣十兄大人庭右，谨复者：连日风声鹤唳，此事势将发作矣。”