王士祯审美理论琐议

来源 :四川师范大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:taishao
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<正> 我国古代审美理论的发生、发展和形成,经历了一个漫长的历史过程,许多文学艺术家和文艺理论批评家,在不同的历史阶段,曾以自己创作经验和鉴赏经验的总结,充实和丰富了审美理论的内容。清代诗人和诗论家王士祯(1634—1711年)所倡导的神韵说
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针对目前水利水电工程应用灌区节水改造技术过程中存在的问题,文章以实际工程项目为例,分析了水利水电工程节水改造技术的应用要求,并提出了优化控制的方法策略,其目的是为相
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<正> 《离骚发微》这一个题目,我原来的意思,是只想对从前研究《离骚》的人没有谈到的问题谈一谈。可是这些问题,既有关于内容的,也有关于形式的;加上《离骚》既是一种有机组合,就免不了牵一发动全身,结果就写成了一本讲解《离骚》的小书。可是又有一些问题是在讲解中难于详谈的,择要汇集,就作为《前言》。 一、 《离骚》的写作时间 要对《离骚》作一点发微的工作,肯定它的写作时间是一个先决条件。
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<正> 古城重庆,山环水绕,绿荫长青,风景喜人。传说,在原始氏族社会的末期或奴隶社会的初期,夏禹王分全国为九州时,就划分巴(重庆)蜀(成都)地区属梁州管辖。在我国最早的文字——殷墟甲骨文中,已有“巴方”一名的记载。重庆为什么叫“巴”,这个地区的人为什么叫“巴人”?《山海经·大荒北经》记载:“西南有巴国,有黑蛇,青首,食象,”《山海经·大荒南经》中也记有巴蛇能吞吃大象,三年之后才吐出骨头的神话故事。古代巴国地广人稀,山高林密,杂草丛生,多蟒蛇虎豹。“巴”字,如蟒蛇蜿蜒状。《说文》石:“巴,虫也
<正> 社会主义精神文明是社会主义的重要特征,是社会主义优越性的重要表现。加强社会主义精神文明建设是社会主义建设的战略任务之一。而社会主义法制又是建设社会主义的重要工具。因此,我们研究社会主义精神文明与社会主义法制的关系问题,无疑在理论上和实践上都具有重大意义。 从理论上来讲,有的同志认为社会主义法制包含在社会主义精神文明之中;有的则认为社会主义法制与社会主义精神文明二者有着完全不同的内容,笔者认为,社会主义精神文明与社会主义法制郝是社会主义社会上层建筑的重要组成部分,两者既具有同一性,又有
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