玺谓之印，古时通曰“玺”。玺从土从金（秦统一后为“玉尔”），秦以来，天子诸侯王称玺，独以玉。古有言：“石之美者为玉。”这方石通体赤金色，石形周正，纽部似虎首。按规制，皇帝、皇后的玉玺才能“纽用螭虎”，如此这方石藏者名之以“玺”，“石”至名归。
　　玺者，印也。印者，信也。玺也好、印也罢，都是身份的外延，见玺如君临、见印如面。“无玺书则王言无以达四海”。数年前读《十翼》之《文言》时恰逢美展中携誉而归的中学同窗，宴席中，得意之士求字，知我颇有酸腐之气（其实自我感觉也是，哈哈），得同窗指令命词，姜女才尽，恰逢研读乾之九三“终日乾乾”和坤之六三“含章可贞”，搅和一下便有了：含章立诚，以信居业。想来与此石（玺）颇有同声同气之意。玺之与国，印之与身，诚信根本，立国立身。润身淑世，即济当下。
　　与藏者张先生沟通得知此石是左旗碧玉。印象中碧玉硬度堪比蜡石，是硅质石之王，质坚而肤细润，出形者甚难。且上方似圆，下部近方，天圆地方，乾坤与共，朗乾厚坤，健之顺之，主宰承载，再叹造化。另形之以玺，周身披赤金色。只能三叹了（重要的事说三遍）。
　　石之位：此石色泽金红，周身无杂，纯粹明净，红色五行属火，奇石凡属土类，宝玉类归属于金，如此火、土、金五行顺行，命理以火土金为喜用的尤喜藏之。此石合乾坤于一体，又呈“宝玺”形态，祥物自不必说。放之吉位，自然祥和。