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“胜水荷香，万古流芳”的胜芳镇始建于春秋末期，最初称堤头村、武平亭、渭城，宋代定名为胜芳。有“水则帆樯林立，陆则车马喧阗”之赞。清代被列为直隶六大重镇之一。解放后一度成立胜芳市、县级独立镇，曾隶属天津市、文安县等，后改属霸州市。
昔日的胜芳是一幅幅北方水乡的图景。夕阳映红波光粼粼的河面，芦苇荡犹如气势浩大的八卦迷魂阵，一条小渔船泊在水中央，甲板上排列着形态各异的渔具，渔人忙着摆迷糊阵，收鱼蟹，下篓子。鱼虾欢跳，鸥鹭齐飞。蛙鸣呱呱，雁鸭嘎嘎，合着牧鸭少年的口哨声此起彼伏。河面倒映着晚霞、渔船、蒲苇，还有岸边随风摇曳的柳丝。堤岸边、胡同里、庭院中，妇女们正欢笑着织出一张张精美的苇席，编出一个个秀巧的鱼篓。
胜芳洼淀是白洋淀的姊妹淀，也称东淀。丛林般的芦苇荡最多时约1300亩，是胜芳人赖以生存的经济作物，有“铁杆作物，寸土寸金”的说法。芦苇色泽洁白、质地柔韧、节长，是上好的苇编材料。宋代以来，男渔女织，这成为祖辈传下来的生活模式，也是水乡人与生俱来的生存本领。一方水土养一方人，人与洼淀形影不离。女人睁眼就是苇子，男人出门就是船和鱼蟹。
胜芳的女孩七八岁就能帮母亲织席，谈婚论嫁时，一领精致的席子，胜过媒人的万千美言，席子就是水乡女子最靓丽的名片。嫁到婆家，窗上的大红喜字尚未褪色，女子就已起早落晚地织席编篓，首张席子已奠定她在婆家的地位，赢得婆婆满意的笑容。
胜芳的男孩自小长在水里，上岸是骏马，入水是鱼龙。从五六岁就跟着父辈撑船打渔。哪里水深，哪里放什么虾篓渔具，都在心里装着。芦苇荡浩淼无边，他们驾着小船自在穿梭，有文昌阁顶上的宝珠导航，总能顺利到家。胜芳汉子聪慧能干，一支竹篙撑起了幸福的小家。
水是水乡人的天，苇是水乡人的地。男人是陆地上会劳作的鱼，女人是岸上能行走的苇。
洼淀封冻后就到了收割苇子的时节，备好收割工具：撮、小镰、大钐镰、铁叉、草钩、麻绳等。撮用来收割冰上的芦苇，大钐镰很是霸气，两三米的长把，半米长的弯月镰头，挥舞起来，芦苇刷刷地成排倒下，很有气势。如今苇地仅剩三四百亩旱田，撮和大钐镰没有了用武之地，能熟练使用这两种工具的老人不多了。虽然有收割机，但灵巧的小镰却成了当家“小花旦”。
旧时打苇人鞋上要套牛皮绑（防苇茬扎），还要戴上脚齿，以便冰上蹬行。打苇场面非常壮观，一望无边的苇田里人头攒动，大镰刷刷，小镰飕飕，打苇的吆喝声、拖凌爬的号子声、歌声笑声此起彼伏。古老的劳动场面已随着岁月之河远去，只有苇子岁岁枯荣。
男人们把芦苇打回家，后面的活儿就由女人们大展身手。
自古以来，利用芦苇编织生产工具和生活用品，胜芳人最为擅长。他们独创的苇编工具小巧玲珑、结实耐用。主要有刨苇子的拉刀、串子、撬席紧苇收边的撬席镰子。仅剖苇的串子就有好几种，长约三寸，圆柱状，刚好握在掌心。外观很普通，它的玄妙在柱芯——嵌有锋利的铁芯通到柱身，有三眼、四眼、五眼等，苇秆从总眼插入，被铁芯均匀地剖成几缕细苇眉子，从侧眼分割出来。不同眼的串子，出来的苇眉粗细不同，用于编织不同的器具。
苇编前要有繁琐又细致的准备，筛苇、解苇、蘸苇，把芦苇蘸湿闷透，增强其柔韧性。还要轧苇、捋苇、投苇（选苇）、擀苇。每道工序缺一不可。如今在老城的街头巷尾，时常能看到闲置的用于压苇的碌碡，随着洼淀的萎缩和生产方式的转变，英雄没有了用武之地，整天戳在墙角昏睡，在梦里重现水乡织席编篓的繁忙景象。
织席需要全家总动员，辛苦又充满趣味。小院子里满是芦苇，成捆的苇子，有的靠墙戳着，有的在地上躺着，还有的散放着。老人选苇，干净利落；丈夫串苇手疾眼快，像闪电，又像高速运转的机器；妻子编席手如穿梭，苇眉子在怀里有节奏地摇曳着。女人坐在席上，就像坐在云朵上，刷刷刷，一会儿的功夫就是白花花的一大片云朵，飘在夜幕里，犹如水面的白莲花。
编席要按照“挑二压三平抬四”的口诀编织。大孩子给大人递苇，织好的席子捆成卷倒在地上，小顽童一会儿蹲在摊开的苇子里寻找贝壳；一会儿在席筒里咿呀喊叫着爬出爬进；一会儿又跑到苇捆间钻来钻去。大人眼里的生活，却是孩子们的游戏，玩得不亦乐乎。一家人苦累之中，其乐融融，每天忙到午夜才能歇息。
织席编篓本是经济的来源，却充满诗情画意。水乡能工巧匠众多，花纹织得像花布般美觀，有十字纹、方块纹、三角纹、人字纹、回字纹等多种纹样。花纹精细，薄厚均匀，针脚细密，四角平整，接头收边不落痕迹。用苇席装饰的屋子素净古雅，仿佛置身于大自然里，令人安然沉静。
编篓的技术更是一绝，苇编渔具集奇、巧、趣为一身，功能多样，既可单独使用，也能组合配套。有像将军肚的虾篓子，元宝形的跳篮，像圣诞帽的撬，古怪的垮茬，酷似大灯笼的螃蟹斛，用苇箔对卷加底的迷糊阵，花瓶般的鱼篓等，形式多种多样，美不胜收。箩筐状的鱼包更是精巧，双层编织，里外找不到接头，既美观又结窦耐用，每担能挑一百多斤鱼。
篓和斛的腰脐或首尾处，还配了具有活塞功能的须。那须拳头大小，形如刺猬，毛刺朝里，虾蟹能进不能出。摸透并利用鱼蟹贪玩好奇的特点，再加上独具匠心的设计与编织，说它是玩具，是工艺品，也蛮恰当呢。一件件艺术品就此产生，朴素的心态创造了朴实的美。
捕鱼织篓是一种慢生活，日复一日，却磨练出水乡人吃苦耐劳的品格，洼淀养活了这方生灵，人的智慧也升华了它的灵魂。
“苇岸蒲汀远接连，鹭鹚飞绕捕鱼船……穿苇如梭傍水滨，捞虾擉鳝不愁贫。”这是明万历42年，曾任文安知县的戴九玄赞美水乡胜芳的诗歌中的几句。胜芳因水而兴，因商而盛。“男摸鱼，女织席，挑着担子做生意”，是胜芳远去的生活记忆，但在河沿附近的老街巷里，还能见到织席编篓的白发阿婆。她们的脸上虽然沟壑纵横，却透着祥和淡定而又温暖的笑意。布满老茧和疤痕的双手，依然灵巧而年轻。她们用情感的纬线，智慧的经线，编织了一首首无韵的诗篇。
编辑：安春华
昔日的胜芳是一幅幅北方水乡的图景。夕阳映红波光粼粼的河面，芦苇荡犹如气势浩大的八卦迷魂阵，一条小渔船泊在水中央，甲板上排列着形态各异的渔具，渔人忙着摆迷糊阵，收鱼蟹，下篓子。鱼虾欢跳，鸥鹭齐飞。蛙鸣呱呱，雁鸭嘎嘎，合着牧鸭少年的口哨声此起彼伏。河面倒映着晚霞、渔船、蒲苇，还有岸边随风摇曳的柳丝。堤岸边、胡同里、庭院中，妇女们正欢笑着织出一张张精美的苇席，编出一个个秀巧的鱼篓。
胜芳洼淀是白洋淀的姊妹淀，也称东淀。丛林般的芦苇荡最多时约1300亩，是胜芳人赖以生存的经济作物，有“铁杆作物，寸土寸金”的说法。芦苇色泽洁白、质地柔韧、节长，是上好的苇编材料。宋代以来，男渔女织，这成为祖辈传下来的生活模式，也是水乡人与生俱来的生存本领。一方水土养一方人，人与洼淀形影不离。女人睁眼就是苇子，男人出门就是船和鱼蟹。
胜芳的女孩七八岁就能帮母亲织席，谈婚论嫁时，一领精致的席子，胜过媒人的万千美言，席子就是水乡女子最靓丽的名片。嫁到婆家，窗上的大红喜字尚未褪色，女子就已起早落晚地织席编篓，首张席子已奠定她在婆家的地位，赢得婆婆满意的笑容。
胜芳的男孩自小长在水里，上岸是骏马，入水是鱼龙。从五六岁就跟着父辈撑船打渔。哪里水深，哪里放什么虾篓渔具，都在心里装着。芦苇荡浩淼无边，他们驾着小船自在穿梭，有文昌阁顶上的宝珠导航，总能顺利到家。胜芳汉子聪慧能干，一支竹篙撑起了幸福的小家。
水是水乡人的天，苇是水乡人的地。男人是陆地上会劳作的鱼，女人是岸上能行走的苇。
洼淀封冻后就到了收割苇子的时节，备好收割工具：撮、小镰、大钐镰、铁叉、草钩、麻绳等。撮用来收割冰上的芦苇，大钐镰很是霸气，两三米的长把，半米长的弯月镰头，挥舞起来，芦苇刷刷地成排倒下，很有气势。如今苇地仅剩三四百亩旱田，撮和大钐镰没有了用武之地，能熟练使用这两种工具的老人不多了。虽然有收割机，但灵巧的小镰却成了当家“小花旦”。
旧时打苇人鞋上要套牛皮绑（防苇茬扎），还要戴上脚齿，以便冰上蹬行。打苇场面非常壮观，一望无边的苇田里人头攒动，大镰刷刷，小镰飕飕，打苇的吆喝声、拖凌爬的号子声、歌声笑声此起彼伏。古老的劳动场面已随着岁月之河远去，只有苇子岁岁枯荣。
男人们把芦苇打回家，后面的活儿就由女人们大展身手。
自古以来，利用芦苇编织生产工具和生活用品，胜芳人最为擅长。他们独创的苇编工具小巧玲珑、结实耐用。主要有刨苇子的拉刀、串子、撬席紧苇收边的撬席镰子。仅剖苇的串子就有好几种，长约三寸，圆柱状，刚好握在掌心。外观很普通，它的玄妙在柱芯——嵌有锋利的铁芯通到柱身，有三眼、四眼、五眼等，苇秆从总眼插入，被铁芯均匀地剖成几缕细苇眉子，从侧眼分割出来。不同眼的串子，出来的苇眉粗细不同，用于编织不同的器具。
苇编前要有繁琐又细致的准备，筛苇、解苇、蘸苇，把芦苇蘸湿闷透，增强其柔韧性。还要轧苇、捋苇、投苇（选苇）、擀苇。每道工序缺一不可。如今在老城的街头巷尾，时常能看到闲置的用于压苇的碌碡，随着洼淀的萎缩和生产方式的转变，英雄没有了用武之地，整天戳在墙角昏睡，在梦里重现水乡织席编篓的繁忙景象。
织席需要全家总动员，辛苦又充满趣味。小院子里满是芦苇，成捆的苇子，有的靠墙戳着，有的在地上躺着，还有的散放着。老人选苇，干净利落；丈夫串苇手疾眼快，像闪电，又像高速运转的机器；妻子编席手如穿梭，苇眉子在怀里有节奏地摇曳着。女人坐在席上，就像坐在云朵上，刷刷刷，一会儿的功夫就是白花花的一大片云朵，飘在夜幕里，犹如水面的白莲花。
编席要按照“挑二压三平抬四”的口诀编织。大孩子给大人递苇，织好的席子捆成卷倒在地上，小顽童一会儿蹲在摊开的苇子里寻找贝壳；一会儿在席筒里咿呀喊叫着爬出爬进；一会儿又跑到苇捆间钻来钻去。大人眼里的生活，却是孩子们的游戏，玩得不亦乐乎。一家人苦累之中，其乐融融，每天忙到午夜才能歇息。
织席编篓本是经济的来源，却充满诗情画意。水乡能工巧匠众多，花纹织得像花布般美觀，有十字纹、方块纹、三角纹、人字纹、回字纹等多种纹样。花纹精细，薄厚均匀，针脚细密，四角平整，接头收边不落痕迹。用苇席装饰的屋子素净古雅，仿佛置身于大自然里，令人安然沉静。
编篓的技术更是一绝，苇编渔具集奇、巧、趣为一身，功能多样，既可单独使用，也能组合配套。有像将军肚的虾篓子，元宝形的跳篮，像圣诞帽的撬，古怪的垮茬，酷似大灯笼的螃蟹斛，用苇箔对卷加底的迷糊阵，花瓶般的鱼篓等，形式多种多样，美不胜收。箩筐状的鱼包更是精巧，双层编织，里外找不到接头，既美观又结窦耐用，每担能挑一百多斤鱼。
篓和斛的腰脐或首尾处，还配了具有活塞功能的须。那须拳头大小，形如刺猬，毛刺朝里，虾蟹能进不能出。摸透并利用鱼蟹贪玩好奇的特点，再加上独具匠心的设计与编织，说它是玩具，是工艺品，也蛮恰当呢。一件件艺术品就此产生，朴素的心态创造了朴实的美。
捕鱼织篓是一种慢生活，日复一日，却磨练出水乡人吃苦耐劳的品格，洼淀养活了这方生灵，人的智慧也升华了它的灵魂。
“苇岸蒲汀远接连，鹭鹚飞绕捕鱼船……穿苇如梭傍水滨，捞虾擉鳝不愁贫。”这是明万历42年，曾任文安知县的戴九玄赞美水乡胜芳的诗歌中的几句。胜芳因水而兴，因商而盛。“男摸鱼，女织席，挑着担子做生意”，是胜芳远去的生活记忆，但在河沿附近的老街巷里，还能见到织席编篓的白发阿婆。她们的脸上虽然沟壑纵横，却透着祥和淡定而又温暖的笑意。布满老茧和疤痕的双手，依然灵巧而年轻。她们用情感的纬线，智慧的经线，编织了一首首无韵的诗篇。
编辑：安春华