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摘要：传统民本思想是中华文化的宝贵财富，可古代统治者只是将其作为维护统治的工具。自中国共产党成 立以来，党的历届主要领导人根据具体的时代要求对其进行了创造性转化和创新性发展，形成了“全心全意为 人民服务”“把是否有利于提高人民生活水平作为检验标准”“中国共产党始终代表最广大人民的根本利益”“以 人为本”和“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”等思想。总结历史是为了开辟未来，党的主要领导 人在对传统民本思想进行创造性转化和创新性发展的过程中积累了丰富的经验，即立足于中华优秀传统文化这 个“根”和“魂”，坚持以马克思主义为指导和正确处理学习与传播的辩证关系，这对于我们继续推进中国特色 社会主义伟大事业具有重要意义。
关键词：中国共产党;传统民本思想;创造性转化;创新性发展
一、传统民本思想的基本内容
“民本”一词出自《尚书·五子之歌》中的“民惟邦 本”。民本思想在我国有着悠久的历史，它滥觞于夏商（夏 道“尊命”，殷人“尊神”），形成于周初（周人“尊礼”）， 大盛于春秋战国（如孔子主张的“博施于民而能济众”、 孟子主张的“民为贵，社稷次之，君为轻”、荀子主张的“君 者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”等），而流 行于后世两千多年，对我国古代社会的发展产生了巨大 的影响。传统民本思想中的“重民”“爱民”“富民”思 想在一定程度上限制和防范了君权的滥用，保障了民生， 推动了古代社会向前发展。但是，在古代的阶级社会中， 统治者宣扬和践行民本思想只是为了将民众作为维护其 统治的工具。因而，传统民本思想不可避免地具有一定 的历史局限性。
二、中共主要领导核心对传统民本思想的创造性转 化和创新性发展历程
习近平在党的十九大报告中提出，要推动中华优秀 传统文化创造性转化、创新性发展。又在中共中央政治 局第十三次集体学习时的讲话中指出，深入挖掘和阐发 中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和 合、求大同的时代价值 [1]。中国共产党从成立之日起，既 是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀 传统文化的忠实传承者和弘扬者 [2]，而传统民本思想作 为中华优秀传统文化的一个重要组成部分，建党百年来 党的历届领导核心都根据一定的时代要求对其进行了创 造性转化和创新性发展。
（一）全心全意为人民服务——毛泽东对传统民本思想的创造性转化和创新性发展
新民主主义革命时期，我国的社会性质仍然是半殖 民地半封建社会，封建思想残余根深蒂固。因此，毛泽东 在领导人民进行新民主主义革命的实践过程中，对我国 传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展，创造性 地提出了“为人民服务”这一科学概念。在《论联合政府》 中，他强调：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群 众;一切从人民的利益出发，这些就是我们的出发点。”[3] 并在革命实践的过程中对这一科学概念进行不断完善和 发展，在党的七大制定的党章中，第一次郑重申明了党的 根本宗旨为全心全意为人民服务。在对传统民本思想进 行创造性转化和创新性发展的基础上，毛泽东根据具体 的时代条件提出了全心全意为人民服务这一党的根本宗 旨。这一根本宗旨实现了从传统民本的“为民作主”、西 方资本主义思潮（三民主义）的“保障民权”到“人民 当家做主”的根本转变，肃清了封建思想残余，进而使人 民真正意识到自己是国家的主人。
（二）把是否有利于提高人民生活水平作为检验标 准——邓小平对传统民本思想的创造性转化和创新性发展 对待我国传统民本思想，邓小平同志在肯定中不断
根据新形势的要求对它进行了创造性转化和创新性发 展。在改革开放新的历史阶段，他揆时度势，明确指出经 济建设才是中心，因为落后的社会生产力不能满足人民 日益增长的物质文化需求，这已经是社会的主要矛盾。 基于此，党要领导和团结全国各族人民，投身于中国特色 社会主义伟大事业的建设之中。邓小平指出，“一个真 正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”[4]28又在 1992 年的南方谈话中指出，“判断的标准，应该主 要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利 于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民 的生活水平。”[4]354 邓小平根据改革开放初期我国的社 会生产力普遍比较低下，人民的生活生平亟待提高这样 的时代特征，对传统民本思想中所倡导的经济上富民利 民进行了创造性转化和创新性发展，开创性地提出了“三 个有利于”的检验标准，把广大人民群众的生活水平是 否有所提高作为衡量一切工作的标准。这在一定程度上 保障了我国人民群众的一些权利，为党制定正确的路线 方针政策提供了科学的理论指导。
（三）中国共产党始终代表最广大人民的根本利益——江泽民对传统民本思想的创造性转化和创新性发展
经过改革开放的伟大实践，中国社会面貌焕然一新。 但是，中国社会经济高速发展的同时，也产生了贫富差距 过大等一系列问题。正如江泽民在十六大報告中指出的： “必须清醒地看到，我们工作中还有不少困难和问题。农 民和城镇部分居民收入增长缓慢，失业人员增多，有些群 众的生活还很困难。”[5] 如何使发展成果真正为人民共 享，是当时党的主要领导人需要解决的实际问题。在这 样的时代背景下，江泽民对传统民本思想进行了创造性 转化和创新性发展，提出了中国共产党始终代表最广大 人民的根本利益这一重要思想。代表最广大人民的根本 利益，不仅代表改革开放以来通过勤劳守法致富的群体， 也代表收入增长缓慢甚至是生活困难的群众。以江泽民 为核心的党中央根据时代要求，对传统民本思想的创造 性转化和创新性发展，回应了时代的难题，缓解了贫富差 距的矛盾，保证了人民群众真正共享发展成果的权利。
（四）以人为本——胡锦涛对传统民本思想的创造 性转化和创新性发展 经过多年的改革开放，特别是中国加入世界贸易组 织之后，经济实现了腾飞。但是，在经济高速度发展的同 时，也带来了一系列的环境问题，生活环境恶化，生活质 量下降。在这样的时代背景下，胡锦涛对我国传统民本 思想进行了创造性转化和创新性发展，提出了以人为本 的科学发展观。胡锦涛指出，“科学发展观核心是以人 为本。”[6] 以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作 的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进 人的全面发展。具体地说，就是在经济发展的基础上，不 断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平 [7]。以胡 锦涛为总书记的党中央根据具体的时代要求，对我国传 统民本思想进行创造性转化和创新性发展而形成的以人 为本的科学发展观，直面了时代的难题，对人民群众高度关注的环境问题进行了有力的回应，保障了人民的生命健康权。
（五）人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标——习近平对传统民本思想的创造性转化和创新性发展
党的十九大报告指出：“经过长期努力，中国特色社 会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”[2] 进入新时代，我国社会主要矛盾已然改变，人民对生活有 了更高层次的追求，对美好生活的向往取代了单纯的物 质文化需求。在这样的时代背景下，习近平紧密结合民 族伟大复兴的中国梦战略构想，在积极继承传统民本思 想的基础上，将保障民生，加快民生建设提上重要日程， 赋予了传统民本思想以新的时代内涵 [8]。在党的带领下， 经过改革开放几十年的发展，中国的国内生产水平显著 提高，社会主要矛盾也发生了根本性的变化。针对这一 变化，习近平指出：“全党同志一定要永远与人民同呼吸、 共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗 目标。”[2] 基于此，提出了“人民对美好生活的向往就是 我们的奋斗目标”的观点。习近平对我国传统民本思想 进行创造性转化和创新性发展而提出的“人民对美好生 活的向往就是我们的奋斗目标”这一观点，直面社会的 主要矛盾，回应了时代的要求，实现了对传统民本思想的 科学扬弃与创新超越。
为什么人服务，发展成果能不能真正为人民所共享， 直接关系到我们党新时代人才管理原则的落实。能否吸 引全世界的优秀人才，能否为人才培养打开门户，促进人 才平稳发展，进一步增强人才聚集优势，以面对新的发 展，应对新的挑战，解决新的问题，直接关系到中华民族 伟大复兴的千秋伟业能否实现。
科学和技术的竞争最终是人才的竞争。一个国家在 激烈的国际竞争中能否最终取胜，占居制高点，取决于技 术和人才。目前，我国与外部的依存度高，新技术产业所 占的比例不高，企业并没有真正成为技术创新的主体，许 多技术研发成果仍然难以实现产业化。优秀的顶尖人才 相对较少，技术体系和机制也有很多弊端。在知识、信息、 经济全球化的时代，我国要想立于不败之地，保持经济的 健康快速发展，就必须加大科技创新的发展，培养和吸收 越来越多的国际科技优秀创新人才。而这一切的前提要 解决好为什么人服务，发展成果能不能真正为人民所共 享的问题。
国家发展，民族振兴，人民幸福是三位一体的，人民 幸福是根本。只有这样，中国梦才能成为充实而完美的 梦想。
三、中共主要领导核心对传统民本思想的创造性转 化和创新性发展的经验总结
从毛泽东到习近平，中共主要领导人都根据具体的时代特征对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发 展，并且取得了令人瞩目的成绩。而在这个过程中也为 我们积累了丰富的经验。总结历史是为了开辟未来。对 这些经验进行总结，能够为我们在建设中国特色社会主 义实践中推动传统民本思想甚至是中华优秀传统文化创 造性转化和创新性发展提供借鉴。
首先，要立足于中华优秀传统文化这个“根”和“魂”。 在对传统民本思想甚至是中华优秀传统文化进行创造性 转化和创新性发展的过程中，我们要深深扎根于 5000 多 年中华文明这一片沃土，坚决抵制民族虚无主义。抛弃 传统就等于丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。 博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中 站稳脚跟的根基 [1]。任何时候，我们都不能丢掉自己的 优秀传统文化。正如习总书记所言，不忘本来才能开辟 未来，善于继承才能更好创新 [1]。因此，在进行创造性转 化和创新性发展的过程中，必须始终立足于中华优秀传 统文化这个“根”和“魂”。
其次，要坚持以马克思主义为指导。在对传统民本 思想甚至是中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性 发展的过程中，我们要坚持马克思主义的指导地位，坚决 抵制各种历史虚无主义谬论。坚持以马克思主义为指导， 核心要解决好为什么人的问题 [9]。人民群众是历史的创 造者。我们要坚决以人民为中心，一切为了人民，一切 依靠人民。人民是创造性转化和创新性发展的主体，是 参与者，也是检验者。因此，在创造性转化和创新性发展 过程中，党要带领人民，根据具体的时代特征，在实践中 赋予传统民本思想甚至是中华优秀传统文化新的时代内 涵，将其变成为人民群众喜闻乐见的文化。
最后，正确处理学习与传播的辩证关系。在对传统 民本思想甚至是中华优秀传统文化进行创造性转化和创 新性发展的过程中，要在世界文明交流中学习优秀外来 文化，不能“关起门来搞建设”，不能“自說自话”。我们 既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴 [9]。面向世界，博采众长，敢于打破自我封闭，以积极主动的姿态 与世界各个民族、各个国家进行平等交流。
总之，在对传统民本思想乃至整个中华优秀传统文 化进行创造性转化和创新性发展的过程中，我们要坚持 不忘本来，吸收外来，面向未来。既要向内看，又要向外 看，既要向前看，又要向后看，以开创中华文化新的辉煌。
参考文献：
[1] 习近平 . 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气 强基固本的基础工程 [N]. 人民日报 ，2014-02-26（1）.
[2] 习近平 . 决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会 主义伟大胜利 [N]. 人民日报 ，2017-10-28（1）.
[3] 毛泽东 . 毛泽东选 集：第二卷 [M]. 北京 ： 人民出版 社 ，1991：1094-1095.
[4] 邓小平 . 邓小平文选：第三卷 [M]. 北京 ： 人民出版社 ，1993. [5] 江泽民 . 全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面 [N]. 人民日报 ，2002-11-09.
[6] 胡锦涛 . 努力把贯彻落实科学发展观提高到新水平 [J]. 求 是 ，2009（1）.
[7] 温家宝 . 提高认识 统一思想 牢固树立和认真落实科学发 展观——在省部级主要领导干部“树立和落实科学发展观” 专题研究班结业式上的讲话 [N]. 人民日报 ，2004-02-22（1）.
[8] 门献敏 ， 武治国 . 论习近平对传统民本思想的继承与超越 [J].思想理论教育导刊 ，2018（12）.
[9] 习近平 . 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 [N]. 人民日 报，2016-05-19（2）.
作者简介：翁镇豪（1995—），男，汉族，广东汕头人，单位为广西师范大学马克思主义学院，研究方向为 马克思主义中国化。 雷宇霆（1997—），男，汉族，湖南郴州人，单位 为广西师范大学马克思主义学院，研究方向为 马克思主义中国化。
（责任编辑：御夫）
关键词：中国共产党;传统民本思想;创造性转化;创新性发展
一、传统民本思想的基本内容
“民本”一词出自《尚书·五子之歌》中的“民惟邦 本”。民本思想在我国有着悠久的历史，它滥觞于夏商（夏 道“尊命”，殷人“尊神”），形成于周初（周人“尊礼”）， 大盛于春秋战国（如孔子主张的“博施于民而能济众”、 孟子主张的“民为贵，社稷次之，君为轻”、荀子主张的“君 者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”等），而流 行于后世两千多年，对我国古代社会的发展产生了巨大 的影响。传统民本思想中的“重民”“爱民”“富民”思 想在一定程度上限制和防范了君权的滥用，保障了民生， 推动了古代社会向前发展。但是，在古代的阶级社会中， 统治者宣扬和践行民本思想只是为了将民众作为维护其 统治的工具。因而，传统民本思想不可避免地具有一定 的历史局限性。
二、中共主要领导核心对传统民本思想的创造性转 化和创新性发展历程
习近平在党的十九大报告中提出，要推动中华优秀 传统文化创造性转化、创新性发展。又在中共中央政治 局第十三次集体学习时的讲话中指出，深入挖掘和阐发 中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和 合、求大同的时代价值 [1]。中国共产党从成立之日起，既 是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀 传统文化的忠实传承者和弘扬者 [2]，而传统民本思想作 为中华优秀传统文化的一个重要组成部分，建党百年来 党的历届领导核心都根据一定的时代要求对其进行了创 造性转化和创新性发展。
（一）全心全意为人民服务——毛泽东对传统民本思想的创造性转化和创新性发展
新民主主义革命时期，我国的社会性质仍然是半殖 民地半封建社会，封建思想残余根深蒂固。因此，毛泽东 在领导人民进行新民主主义革命的实践过程中，对我国 传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展，创造性 地提出了“为人民服务”这一科学概念。在《论联合政府》 中，他强调：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群 众;一切从人民的利益出发，这些就是我们的出发点。”[3] 并在革命实践的过程中对这一科学概念进行不断完善和 发展，在党的七大制定的党章中，第一次郑重申明了党的 根本宗旨为全心全意为人民服务。在对传统民本思想进 行创造性转化和创新性发展的基础上，毛泽东根据具体 的时代条件提出了全心全意为人民服务这一党的根本宗 旨。这一根本宗旨实现了从传统民本的“为民作主”、西 方资本主义思潮（三民主义）的“保障民权”到“人民 当家做主”的根本转变，肃清了封建思想残余，进而使人 民真正意识到自己是国家的主人。
（二）把是否有利于提高人民生活水平作为检验标 准——邓小平对传统民本思想的创造性转化和创新性发展 对待我国传统民本思想，邓小平同志在肯定中不断
根据新形势的要求对它进行了创造性转化和创新性发 展。在改革开放新的历史阶段，他揆时度势，明确指出经 济建设才是中心，因为落后的社会生产力不能满足人民 日益增长的物质文化需求，这已经是社会的主要矛盾。 基于此，党要领导和团结全国各族人民，投身于中国特色 社会主义伟大事业的建设之中。邓小平指出，“一个真 正的马克思主义政党在执政以后，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。”[4]28又在 1992 年的南方谈话中指出，“判断的标准，应该主 要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利 于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民 的生活水平。”[4]354 邓小平根据改革开放初期我国的社 会生产力普遍比较低下，人民的生活生平亟待提高这样 的时代特征，对传统民本思想中所倡导的经济上富民利 民进行了创造性转化和创新性发展，开创性地提出了“三 个有利于”的检验标准，把广大人民群众的生活水平是 否有所提高作为衡量一切工作的标准。这在一定程度上 保障了我国人民群众的一些权利，为党制定正确的路线 方针政策提供了科学的理论指导。
（三）中国共产党始终代表最广大人民的根本利益——江泽民对传统民本思想的创造性转化和创新性发展
经过改革开放的伟大实践，中国社会面貌焕然一新。 但是，中国社会经济高速发展的同时，也产生了贫富差距 过大等一系列问题。正如江泽民在十六大報告中指出的： “必须清醒地看到，我们工作中还有不少困难和问题。农 民和城镇部分居民收入增长缓慢，失业人员增多，有些群 众的生活还很困难。”[5] 如何使发展成果真正为人民共 享，是当时党的主要领导人需要解决的实际问题。在这 样的时代背景下，江泽民对传统民本思想进行了创造性 转化和创新性发展，提出了中国共产党始终代表最广大 人民的根本利益这一重要思想。代表最广大人民的根本 利益，不仅代表改革开放以来通过勤劳守法致富的群体， 也代表收入增长缓慢甚至是生活困难的群众。以江泽民 为核心的党中央根据时代要求，对传统民本思想的创造 性转化和创新性发展，回应了时代的难题，缓解了贫富差 距的矛盾，保证了人民群众真正共享发展成果的权利。
（四）以人为本——胡锦涛对传统民本思想的创造 性转化和创新性发展 经过多年的改革开放，特别是中国加入世界贸易组 织之后，经济实现了腾飞。但是，在经济高速度发展的同 时，也带来了一系列的环境问题，生活环境恶化，生活质 量下降。在这样的时代背景下，胡锦涛对我国传统民本 思想进行了创造性转化和创新性发展，提出了以人为本 的科学发展观。胡锦涛指出，“科学发展观核心是以人 为本。”[6] 以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作 的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进 人的全面发展。具体地说，就是在经济发展的基础上，不 断提高人民群众物质文化生活水平和健康水平 [7]。以胡 锦涛为总书记的党中央根据具体的时代要求，对我国传 统民本思想进行创造性转化和创新性发展而形成的以人 为本的科学发展观，直面了时代的难题，对人民群众高度关注的环境问题进行了有力的回应，保障了人民的生命健康权。
（五）人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标——习近平对传统民本思想的创造性转化和创新性发展
党的十九大报告指出：“经过长期努力，中国特色社 会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。”[2] 进入新时代，我国社会主要矛盾已然改变，人民对生活有 了更高层次的追求，对美好生活的向往取代了单纯的物 质文化需求。在这样的时代背景下，习近平紧密结合民 族伟大复兴的中国梦战略构想，在积极继承传统民本思 想的基础上，将保障民生，加快民生建设提上重要日程， 赋予了传统民本思想以新的时代内涵 [8]。在党的带领下， 经过改革开放几十年的发展，中国的国内生产水平显著 提高，社会主要矛盾也发生了根本性的变化。针对这一 变化，习近平指出：“全党同志一定要永远与人民同呼吸、 共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗 目标。”[2] 基于此，提出了“人民对美好生活的向往就是 我们的奋斗目标”的观点。习近平对我国传统民本思想 进行创造性转化和创新性发展而提出的“人民对美好生 活的向往就是我们的奋斗目标”这一观点，直面社会的 主要矛盾，回应了时代的要求，实现了对传统民本思想的 科学扬弃与创新超越。
为什么人服务，发展成果能不能真正为人民所共享， 直接关系到我们党新时代人才管理原则的落实。能否吸 引全世界的优秀人才，能否为人才培养打开门户，促进人 才平稳发展，进一步增强人才聚集优势，以面对新的发 展，应对新的挑战，解决新的问题，直接关系到中华民族 伟大复兴的千秋伟业能否实现。
科学和技术的竞争最终是人才的竞争。一个国家在 激烈的国际竞争中能否最终取胜，占居制高点，取决于技 术和人才。目前，我国与外部的依存度高，新技术产业所 占的比例不高，企业并没有真正成为技术创新的主体，许 多技术研发成果仍然难以实现产业化。优秀的顶尖人才 相对较少，技术体系和机制也有很多弊端。在知识、信息、 经济全球化的时代，我国要想立于不败之地，保持经济的 健康快速发展，就必须加大科技创新的发展，培养和吸收 越来越多的国际科技优秀创新人才。而这一切的前提要 解决好为什么人服务，发展成果能不能真正为人民所共 享的问题。
国家发展，民族振兴，人民幸福是三位一体的，人民 幸福是根本。只有这样，中国梦才能成为充实而完美的 梦想。
三、中共主要领导核心对传统民本思想的创造性转 化和创新性发展的经验总结
从毛泽东到习近平，中共主要领导人都根据具体的时代特征对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发 展，并且取得了令人瞩目的成绩。而在这个过程中也为 我们积累了丰富的经验。总结历史是为了开辟未来。对 这些经验进行总结，能够为我们在建设中国特色社会主 义实践中推动传统民本思想甚至是中华优秀传统文化创 造性转化和创新性发展提供借鉴。
首先，要立足于中华优秀传统文化这个“根”和“魂”。 在对传统民本思想甚至是中华优秀传统文化进行创造性 转化和创新性发展的过程中，我们要深深扎根于 5000 多 年中华文明这一片沃土，坚决抵制民族虚无主义。抛弃 传统就等于丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。 博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中 站稳脚跟的根基 [1]。任何时候，我们都不能丢掉自己的 优秀传统文化。正如习总书记所言，不忘本来才能开辟 未来，善于继承才能更好创新 [1]。因此，在进行创造性转 化和创新性发展的过程中，必须始终立足于中华优秀传 统文化这个“根”和“魂”。
其次，要坚持以马克思主义为指导。在对传统民本 思想甚至是中华优秀传统文化进行创造性转化和创新性 发展的过程中，我们要坚持马克思主义的指导地位，坚决 抵制各种历史虚无主义谬论。坚持以马克思主义为指导， 核心要解决好为什么人的问题 [9]。人民群众是历史的创 造者。我们要坚决以人民为中心，一切为了人民，一切 依靠人民。人民是创造性转化和创新性发展的主体，是 参与者，也是检验者。因此，在创造性转化和创新性发展 过程中，党要带领人民，根据具体的时代特征，在实践中 赋予传统民本思想甚至是中华优秀传统文化新的时代内 涵，将其变成为人民群众喜闻乐见的文化。
最后，正确处理学习与传播的辩证关系。在对传统 民本思想甚至是中华优秀传统文化进行创造性转化和创 新性发展的过程中，要在世界文明交流中学习优秀外来 文化，不能“关起门来搞建设”，不能“自說自话”。我们 既要立足本国实际，又要开门搞研究。对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借鉴 [9]。面向世界，博采众长，敢于打破自我封闭，以积极主动的姿态 与世界各个民族、各个国家进行平等交流。
总之，在对传统民本思想乃至整个中华优秀传统文 化进行创造性转化和创新性发展的过程中，我们要坚持 不忘本来，吸收外来，面向未来。既要向内看，又要向外 看，既要向前看，又要向后看，以开创中华文化新的辉煌。
参考文献：
[1] 习近平 . 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气 强基固本的基础工程 [N]. 人民日报 ，2014-02-26（1）.
[2] 习近平 . 决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会 主义伟大胜利 [N]. 人民日报 ，2017-10-28（1）.
[3] 毛泽东 . 毛泽东选 集：第二卷 [M]. 北京 ： 人民出版 社 ，1991：1094-1095.
[4] 邓小平 . 邓小平文选：第三卷 [M]. 北京 ： 人民出版社 ，1993. [5] 江泽民 . 全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面 [N]. 人民日报 ，2002-11-09.
[6] 胡锦涛 . 努力把贯彻落实科学发展观提高到新水平 [J]. 求 是 ，2009（1）.
[7] 温家宝 . 提高认识 统一思想 牢固树立和认真落实科学发 展观——在省部级主要领导干部“树立和落实科学发展观” 专题研究班结业式上的讲话 [N]. 人民日报 ，2004-02-22（1）.
[8] 门献敏 ， 武治国 . 论习近平对传统民本思想的继承与超越 [J].思想理论教育导刊 ，2018（12）.
[9] 习近平 . 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 [N]. 人民日 报，2016-05-19（2）.
作者简介：翁镇豪（1995—），男，汉族，广东汕头人，单位为广西师范大学马克思主义学院，研究方向为 马克思主义中国化。 雷宇霆（1997—），男，汉族，湖南郴州人，单位 为广西师范大学马克思主义学院，研究方向为 马克思主义中国化。
（责任编辑：御夫）