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[本文系十八大以来我国意识形态话语权建设研究项目论文，项目编号： yjscxx2016-060-59]
摘要：十八大以来，我国在意识形态话语权的建设上收获颇丰，既有“老话新说”，也有“新概念新范畴新表述”。文章通过总结十八大以来话语权建设的成果，从而归纳十八大以来话语权建设的特点。
关键词：话语权；意识形态话语权；意识形态
经济全球化与信息智能化的推进，各国意识形态之间的较量已由“隔空喊话”演变到“短兵相接”。意识形态如果想要“内化于心、外化于行”，既需要从内容上加强“理论创新”，也需要从形式上加强“话语创新”。将意识形态的话语权牢牢掌握在手中，是维护意识形态安全至关重要的部分。
一、十八大以来我国意识形态话语权面临的新挑战
在如今全球化的推进下，世界各国在经济政治文化上的联系日渐紧密。外来文化不断涌入，这些来自社会思潮中的杂音和噪音，在生活的方方面面影响着国人的思想价值观念，一定程度上削弱了马克思意识形态话语的凝聚力。由于中国综合国力以及国际地位不断提升，这种现状使西方国家感到了危机。当前，西方敌对势力对我国主流意识形态不断进行攻击、渗透。同时，网络作为新型意识形态争夺阵地，西方国家还在网络意识形态渗透上冲击我国主流价值观。
二、十八大以来我国意识形态话语权建设的成果
十八大以来，以习近平总书记为首的中央领导集体，面对意识形态话语权领域的各方挑战，深邃地进行了分析，创造性地提出了加强意识形态话语权建设，开创了意识形态建设的新局面。既有“老话新说”，也有“新词新语”。
（一）十八大以来继承发展的“老话语新说”
1.“两个不能否定”
面对社会中“极左”与“极右”思潮的泛起，习近平总书记强调“两个不能否定”，对改革开放前和改革开放后的判断一锤定音。实际上这个问题在改革开放后多次出现，通过“老话新说”，得到了社会的广泛认同。十八大以来，在对毛泽东思想的继承发展上，习近平曾指出，“新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。”[1]这既是新一届中央领导集体对毛泽东思想在新时代的的新诠释与继承，也是对人民群众的引领和教诲。
2.“两个一百年”
“两个一百年”的目标很早就确立了，但是“两个一百年”的提法高度概括了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观对中国特色社会主义建设发展战略的目标设定。十八大以来，中央领导人对于中国特色社会主义理论体系的传承和发展一步也没有停歇过。习近平总书记在全国政协新年茶话会上表示，“当前，时和势总体有利，但艰和险在增多。我们要全面贯彻落实中共十八大和十八届三中、四中全会精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，……”[2]可见，无论是全面深化改革的步伐还是实现中华民族伟大复兴梦的目标过程中，都需要时刻牢记中国特色社会主义理论体系话语。
（二）十八大以来提出的“新话语”
1.“中国梦”
习近平总书记在参观“复兴之路”展览时，第一次阐释了“中国梦”，他说：“我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”[3]“中国梦”的本质其实仍然是实现共产主义，实现共产主义初级目标的愿景，只是将中华民族的伟大复兴梦想与世界接轨，归纳为“中国梦”。“中国梦”这个新话语的提出不仅是与人民的共同心愿的接轨，同时也是与国际的接轨。
2.“老虎”“苍蝇”一起打
十八大以来，我国十分注重党风廉政建设和反腐败斗争，而由此产生的一系列反腐新话语更是深入人心，引起了全世界的高度关注。习近平总书记提出：“要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。”[4]習近平总书记的一句铿锵之言，生动形象的同时，使“老虎、苍蝇一起打”一时就成为了世界流行语，被广泛相传，成为了反腐话语中的重要一部分。
3. “绿水青山”与“金山银山”
十八大以来，我们党对生态文明建设的重视未减反增，生态文明建设也被纳入中国特色社会主义建设“五位一体”的总布局，就此将生态建设提升到一个新高度，全国人民为建美丽家园而共同奋斗。总书记谈到环境保护问题时，他指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”[5]二者其实就是环境与发展的问题，总书记用了形象的比喻字眼将生态与发展的问题更全面地表述了出来，给人民群众的生态观念树立了一尺标杆。
十八大以来提出的新话语，无法一一罗列，他们发挥作用在社会各个领域，值得我们不断学习不断思考。
三、十八大以来我国意识形态话语权建设的新特点
（一）话语对象明晰化
十八大以来我国的意识形态话语权建设，在话语对象的选择上更加明晰化，将广大群众作为话语的直接对象，以群众的定位为出发点，把原本枯燥、繁杂、深奥的理论用简单、生活的话语说出来。无论是“‘老虎’、‘苍蝇’一起打”，还是“撸起袖子加油干”，显然，这些新话语都是采用契合大众生活的话语方式，这种接地气的话语，更容易让群众接受、听懂和信服，更加容易在百姓生活中口耳相传。这样让人们容易理解、可以信赖的语言，让人不仅“听得到”，更加“听得进”，从而赢得了群众的认可，巩固意识形态的领导。
（二）话语内容正能量
我國在构建意识形态话语权的过程中，话语内容的选择尤为重要。话语内容凸显出满满的正能量，宣扬主旋律，讲具有自己特色的意识形态话语。十八大以来，我国提出的“两个一百年”奋斗目标，以及“中国梦”等一系列新话语，就是围绕中华民族伟大复兴中心，服务大局的正能量话语。以“中国梦”为例，它就是马克思主义中国化的新发展，积淀了近代中国的百年沧桑，总结了当代中国的奋斗探索，昭示着未来中国的伟大复兴。“中国梦”高度概括了近代以来中华民族的发展道路，高度凝练了当代中国的主题，明确揭示了当代中国的历史任务。还特别强调中国色彩，彻底实现了马克思主义话语体系的中国化和民族化，弘扬了主旋律，传递了正能量。
（三）话语宣传全球化
在如今这个经济文化全球化的格局下，我国的意识形态话语权建设的话语宣传也逐步趋向全球化，紧跟时代的潮流。十八大以来，我国提出的实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的构想，在国际上，“中国梦”是希望世界各国之间相互交流借鉴的，国与国之间相互尊重、共同进步。对此，马克思主义意识形态话语权就是要通过中国话语将其传播到世界各地，使中国话语在国际上拥有话语的权力。同时更加注重网络话语权，争夺网络意识形态阵地，在新媒体时代，在网络上提高马克思主义对于其他思潮的抵抗力，加强其在人民群众中的吸引力和号召力。
【参考文献】
[1]习近平：新形势下要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂[EB/OL].新华网， http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-12/26/c_118722889.htm，2013-12-26.
[2]习近平在全国政协新年茶话会上的讲话[EB/OL].中新网， http：//www.chinanews.com/gn/2014/12-31/6928414.shtml，2014-12-31.
[3] [4]中共中央文献研究室.十八大以来重要文献选编（上）[M].北京：中央文献出版社，2014.
[5]习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表重要演讲：弘扬人民友谊 共同建设“丝绸之路经济带”[N].人民日报，2013-09-08.
作者简介：陈思（1992—），女，汉族，浙江温州市人，在校生，法学硕士，重庆工商大学马克思主义学院马克思主义中国化研究专业，研究方向：马克思主义中国化的历史进程与规律研究。
摘要：十八大以来，我国在意识形态话语权的建设上收获颇丰，既有“老话新说”，也有“新概念新范畴新表述”。文章通过总结十八大以来话语权建设的成果，从而归纳十八大以来话语权建设的特点。
关键词：话语权；意识形态话语权；意识形态
经济全球化与信息智能化的推进，各国意识形态之间的较量已由“隔空喊话”演变到“短兵相接”。意识形态如果想要“内化于心、外化于行”，既需要从内容上加强“理论创新”，也需要从形式上加强“话语创新”。将意识形态的话语权牢牢掌握在手中，是维护意识形态安全至关重要的部分。
一、十八大以来我国意识形态话语权面临的新挑战
在如今全球化的推进下，世界各国在经济政治文化上的联系日渐紧密。外来文化不断涌入，这些来自社会思潮中的杂音和噪音，在生活的方方面面影响着国人的思想价值观念，一定程度上削弱了马克思意识形态话语的凝聚力。由于中国综合国力以及国际地位不断提升，这种现状使西方国家感到了危机。当前，西方敌对势力对我国主流意识形态不断进行攻击、渗透。同时，网络作为新型意识形态争夺阵地，西方国家还在网络意识形态渗透上冲击我国主流价值观。
二、十八大以来我国意识形态话语权建设的成果
十八大以来，以习近平总书记为首的中央领导集体，面对意识形态话语权领域的各方挑战，深邃地进行了分析，创造性地提出了加强意识形态话语权建设，开创了意识形态建设的新局面。既有“老话新说”，也有“新词新语”。
（一）十八大以来继承发展的“老话语新说”
1.“两个不能否定”
面对社会中“极左”与“极右”思潮的泛起，习近平总书记强调“两个不能否定”，对改革开放前和改革开放后的判断一锤定音。实际上这个问题在改革开放后多次出现，通过“老话新说”，得到了社会的广泛认同。十八大以来，在对毛泽东思想的继承发展上，习近平曾指出，“新形势下，我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂，把我们党建设好，把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。”[1]这既是新一届中央领导集体对毛泽东思想在新时代的的新诠释与继承，也是对人民群众的引领和教诲。
2.“两个一百年”
“两个一百年”的目标很早就确立了，但是“两个一百年”的提法高度概括了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观对中国特色社会主义建设发展战略的目标设定。十八大以来，中央领导人对于中国特色社会主义理论体系的传承和发展一步也没有停歇过。习近平总书记在全国政协新年茶话会上表示，“当前，时和势总体有利，但艰和险在增多。我们要全面贯彻落实中共十八大和十八届三中、四中全会精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，……”[2]可见，无论是全面深化改革的步伐还是实现中华民族伟大复兴梦的目标过程中，都需要时刻牢记中国特色社会主义理论体系话语。
（二）十八大以来提出的“新话语”
1.“中国梦”
习近平总书记在参观“复兴之路”展览时，第一次阐释了“中国梦”，他说：“我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”[3]“中国梦”的本质其实仍然是实现共产主义，实现共产主义初级目标的愿景，只是将中华民族的伟大复兴梦想与世界接轨，归纳为“中国梦”。“中国梦”这个新话语的提出不仅是与人民的共同心愿的接轨，同时也是与国际的接轨。
2.“老虎”“苍蝇”一起打
十八大以来，我国十分注重党风廉政建设和反腐败斗争，而由此产生的一系列反腐新话语更是深入人心，引起了全世界的高度关注。习近平总书记提出：“要坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打，既坚决查处领导干部违纪违法案件，又切实解决发生在群众身边的不正之风和腐败问题。”[4]習近平总书记的一句铿锵之言，生动形象的同时，使“老虎、苍蝇一起打”一时就成为了世界流行语，被广泛相传，成为了反腐话语中的重要一部分。
3. “绿水青山”与“金山银山”
十八大以来，我们党对生态文明建设的重视未减反增，生态文明建设也被纳入中国特色社会主义建设“五位一体”的总布局，就此将生态建设提升到一个新高度，全国人民为建美丽家园而共同奋斗。总书记谈到环境保护问题时，他指出：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山。”[5]二者其实就是环境与发展的问题，总书记用了形象的比喻字眼将生态与发展的问题更全面地表述了出来，给人民群众的生态观念树立了一尺标杆。
十八大以来提出的新话语，无法一一罗列，他们发挥作用在社会各个领域，值得我们不断学习不断思考。
三、十八大以来我国意识形态话语权建设的新特点
（一）话语对象明晰化
十八大以来我国的意识形态话语权建设，在话语对象的选择上更加明晰化，将广大群众作为话语的直接对象，以群众的定位为出发点，把原本枯燥、繁杂、深奥的理论用简单、生活的话语说出来。无论是“‘老虎’、‘苍蝇’一起打”，还是“撸起袖子加油干”，显然，这些新话语都是采用契合大众生活的话语方式，这种接地气的话语，更容易让群众接受、听懂和信服，更加容易在百姓生活中口耳相传。这样让人们容易理解、可以信赖的语言，让人不仅“听得到”，更加“听得进”，从而赢得了群众的认可，巩固意识形态的领导。
（二）话语内容正能量
我國在构建意识形态话语权的过程中，话语内容的选择尤为重要。话语内容凸显出满满的正能量，宣扬主旋律，讲具有自己特色的意识形态话语。十八大以来，我国提出的“两个一百年”奋斗目标，以及“中国梦”等一系列新话语，就是围绕中华民族伟大复兴中心，服务大局的正能量话语。以“中国梦”为例，它就是马克思主义中国化的新发展，积淀了近代中国的百年沧桑，总结了当代中国的奋斗探索，昭示着未来中国的伟大复兴。“中国梦”高度概括了近代以来中华民族的发展道路，高度凝练了当代中国的主题，明确揭示了当代中国的历史任务。还特别强调中国色彩，彻底实现了马克思主义话语体系的中国化和民族化，弘扬了主旋律，传递了正能量。
（三）话语宣传全球化
在如今这个经济文化全球化的格局下，我国的意识形态话语权建设的话语宣传也逐步趋向全球化，紧跟时代的潮流。十八大以来，我国提出的实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的构想，在国际上，“中国梦”是希望世界各国之间相互交流借鉴的，国与国之间相互尊重、共同进步。对此，马克思主义意识形态话语权就是要通过中国话语将其传播到世界各地，使中国话语在国际上拥有话语的权力。同时更加注重网络话语权，争夺网络意识形态阵地，在新媒体时代，在网络上提高马克思主义对于其他思潮的抵抗力，加强其在人民群众中的吸引力和号召力。
【参考文献】
[1]习近平：新形势下要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂[EB/OL].新华网， http：//news.xinhuanet.com/politics/2013-12/26/c_118722889.htm，2013-12-26.
[2]习近平在全国政协新年茶话会上的讲话[EB/OL].中新网， http：//www.chinanews.com/gn/2014/12-31/6928414.shtml，2014-12-31.
[3] [4]中共中央文献研究室.十八大以来重要文献选编（上）[M].北京：中央文献出版社，2014.
[5]习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表重要演讲：弘扬人民友谊 共同建设“丝绸之路经济带”[N].人民日报，2013-09-08.
作者简介：陈思（1992—），女，汉族，浙江温州市人，在校生，法学硕士，重庆工商大学马克思主义学院马克思主义中国化研究专业，研究方向：马克思主义中国化的历史进程与规律研究。