古代各种各样的明器中，建筑明器只是古代墓葬明器中的一种。表现几近真实的建筑模型不仅具有较高的建筑雕塑艺术，同时也从侧面反映了那个时代的文明。在汉代有一种明器，它的下部左半部分犹如一个无盖的方盒子，右半部分有一台阶直达盒子的左壁上方的平台，平台下方为空室，而平台的上部是一座小房子。在当代有人称其为陶厕，也有人称它为陶猪圈（见图一）。这种明器大多出土于汉代地主的墓葬中，汉代对牲畜的圈舍各有其专名，如马圈称厩，牛圈称牢，羊圈为庠（后来人们也称做牢），猪圈则叫做溷（hun）。与现代猪圈不同的是，这种猪舍是与厕所合一的建筑形式，而这恰恰是汉代的习俗，溷本身就含有厕所的意思。东汉的许慎在《说文解字》中对溷的注解是“厕也，从口，象豕（shi）在口中也，会意”。也就是说溷是个会意字，就像猪在四面封闭的圈中一样，由此可见当时的猪圈与厕所是联合在一起的，也就是我们现在称呼的陶猪圈或陶厕，从而证实了汉代人称其为溷。
　　图一是一座汉代绿釉陶质溷的明器，通高25厘米、通宽25厘米。左为猪圈，圈深（长）33厘米、圈宽14厘米、圈墙高9厘米，圈后左角上有一宽13厘米、深10厘米、后坡略低的，为猪遮雨的仿瓦顶棚，圈内还有一肥嘟嘟的绿釉陶猪，煞是可爱。猪圈的右厕，前边是一共六级可达平台的台阶，台阶至平台高11厘米，平台宽11厘米、深10.5厘米，后为一座廡殿顶的厕，厕高15厘米、宽11厘米、深8厘米，厕上有一小门，门宽4N米、高7厘米，门的两侧还饰有方格形纹饰，厕的两侧山墙上各开一小窗，窗高2.5厘米、宽3.5厘米，上为廡殿顶，顶宽16厘米、深14.5厘米，厕下为一空室（也可叫做粪池吧），左壁有一洞和猪圈相通（见图二）。
　　这件溷是流行于东汉时期的低温釉陶器，釉色是以氧化铜为着色剂，以铅为助溶剂，烧成温度为700cC左右，铜在窑内氧化过程中使釉成为翠绿色或深绿色。初烧成时釉面艳丽光亮，时间久了这种釉色就会发暗，出土后如保管不好，还会酥碱脱釉。
　　明器溷的出现，我们不难看出汉代“事死如事生”的厚葬礼俗。东汉提倡孝道，盛行厚葬，人们尽量按照阳世生活为死者安排在阴间生活所需的一切，大到房屋建筑，小到日常各种用具。因为猪在汉代代表着财富，溷的出现是汉代家庭饲养的象征，也充分反映出汉代养猪业的兴旺。
　　溷是代表地主庄园财富的一种明器，更是建筑模型，这也反映了汉代经济、建筑、艺术的发展状况，同时也是研究古代建筑雕塑艺术的珍贵实物资料。
　　溷的造型多种多样，猪圈和厕有方形的、圆形的，还有圈圆形厕是方形的，以及圈、厕都是圆形的等多种造型，尤其是厕的屋顶有廡殿顶、悬山顶、硬山顶和卷棚顶等多种形式，这也体现出了汉代时我国在建筑的形式、结构、形制等方面都较前代空前的成熟与完备。如溷的厕所建在高高的猪圈围墙之上，这正反映了汉代以高台建筑为主的建筑风格。而到了西汉末年楼阁建筑大量出现的历史记载，也可以从溷中厕所的造型来得到进一步证实。汉代建筑在立面上通常分三段式划分，包括台基、屋身、屋顶j部分，在溷厕所的造型中也充分得到了展示。
　　古陶器作伪方法
　　鉴定古陶器。对古陶器的伪作，也要略知一二，不知假，也難以知真。其作伪的手法有：以真品作范模再做土锈；把残器修补后再作旧处理；依样仿制（按照史书记载的尺寸，或依图片进行仿制）。以上作伪方法都需要生成土锈，如果把伪造好的东西直接埋入土中，让它自然生锈当然好，但没有耐性的人等不及，于是又想出两种加速土锈生长的办法：一是把硫酸钾与泥土合成后涂在陶器的表面上再埋入土中，则生锈的速度快。此种伪作，一旦用开水冲之，腥臊臭气马上扑鼻而来。二是把伪作的陶器刷一层极稀的龙须菜煮成的汁，把古墓中挖出来的土撒在上面，往返循环几次，即与墓中挖出来的陶器基本相似，即使是行家里手，也不易辨认。