【摘 要】
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审美既具有超越性的一面又具有世俗化的表现。审美在现代化的发展过程中,呈现出平面化、官能化等特点,即审美世俗化的发展趋向,这是审美发展的必然,也是审美在大众化发展的结
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审美既具有超越性的一面又具有世俗化的表现。审美在现代化的发展过程中,呈现出平面化、官能化等特点,即审美世俗化的发展趋向,这是审美发展的必然,也是审美在大众化发展的结果;但审美在更高境界中又实现了审美超越性。事实上,审美在主体欣赏的过程中既有着世俗化的一面,同时又蕴含着审美超越性的存在,二者在大众欣赏过程中相互交集,又在一定程度上离散。
Aesthetic not only has transcendence but also secularization. In the process of modernization, aesthetic development shows the characteristics of planarization and functionalization, that is, the development trend of aesthetic secularization, which is the inevitable development of the aesthetic as well as the result of the popularization of the aesthetic. However, the aesthetic is realized in the higher realm Aesthetic transcendence. In fact, in the process of subject appreciation, the aesthetic not only has the secular side, but also contains the existence of the aesthetic transcendence. Both of them interact with each other and disperse to a certain extent.
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蟋蟀虽然是小小的昆虫,但是它们的婚姻是非常悲壮感人的。如果稍微细心观察一下,就会发现蟋蟀的尾部有的是两尾,有的是三尾。这两尾是雄蟋蟀,三尾是雌蟋蟀。
Although they
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从唯物史观的立场来看史前审美意识，它有两个基础，一是人性，二是农耕经济。史前社会由于自然条件优越，生产力虽然不高，却能满足基本的物质需要，这为他们在精神上的追求提供了基础。史前审美意识的特质主要有：对自然审美的生活性与平易性；社会审美的礼仪化与合天地性；审美意识的兼容性与丰富性，宗教、科技、礼仪、艺术全在里面，混沌一体。史前初民所创造的各种器物均达到令后人惊叹的地步，它们具有永久的魅力，是不可重复的。