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本文认为哲学要解决的核心问题就是我们如何得到关于对象的认识。要形成这样的认识,就涉及到认识主体是通过什么样的途径而达到外物的。认识主体首先是通过自己的感觉器官来认知外物的。而感觉内容大致可分为正觉、幻觉、错觉、梦觉等。显然幻觉、梦觉、错觉是不能使我们正确认识外物的。本文通过对认识主体感觉器官的生理功能机制的分析并在其他相关的科学知识的基础上,指出即便是正常的感觉内容也不能使我们客观地认识外物。