【摘 要】
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出于让体道修道者充分认识道家宇宙观、人生观、价值观、实践论并践行道性人生的根本目的,庄子提出了“心斋”“坐忘”“丧我”“用心若镜”等虚静认知方法。“心斋”诉诸感
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出于让体道修道者充分认识道家宇宙观、人生观、价值观、实践论并践行道性人生的根本目的,庄子提出了“心斋”“坐忘”“丧我”“用心若镜”等虚静认知方法。“心斋”诉诸感知,“坐忘”诉诸意志,“丧我”诉诸理解,“用心若镜”诉诸虚静,它们分别以不同的心理机能来改变世俗之人的认知方式,抑制“四六”等世俗化贪欲奢情对认知主体心性的干扰,洗心革性,重建道学的虚静认知心理,即建构道镜、道心。以道镜、道心去认识宇宙人生万象,才能真正客观公正地认识自然天道玄德的本性,在“人法道”“道法自然”的逻辑演进中,真正理解并践行物我齐一、
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