巧用同一律,错位生情趣--谈谈汉语交际中有意"误解"词义的喜剧效果

来源 :桂林市教育学院学报(综合版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:zhzh06014201
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
从日常生活常见的一些有意违反同一律的现象出发 ,分门别类地阐述它的表现形式及其产生的喜剧效果 ,从而说明汉语在实际运用中的丰富多彩性。 From some common phenomena in everyday life that are intended to violate the same laws, this paper expounds its manifestations and the comedy effects it produces, so as to illustrate the rich and colorful Chinese in practical application.
其他文献
加强道德建设 ,促进精神文明的发展 ,是当前社会主义现代化建设的主要任务之一。创建良好的社会环境可以加快我国的道德建设。要创建良好的社会环境 ,端正党风是关键 ;人们的
儒家思想作为中国传统文化中的重要组成部分,其思想主要内容是“仁、义、礼、智、信”.在现代人看来,儒家思想有其落后的部分,但作为中国传统文化的重要组成部分,儒家思想的
太谷学派遵循“命由师传”的规范。宗师周太谷死后 ,传弟子李龙川为南宗、张积中为北宗。后张积中在黄崖教案中死难 ,没有指定传人 ,其未遇难弟子星散而以朱玉川为自然领袖。
要正确理解“克己复礼” ,关键是弄清“复”和“礼”。“复”意为“践、履” ;“礼” ,是孔子仁道思想即人本思想的表现形式。“克己复礼”就是要约束自己 ,按照制度 (礼 )办
国力和文明的强盛程度在操作性定义上分为三种资本:第一为文化和灵魂资本;第二为金融与经济资本;第三为科技和知识资本.其中第一资本不仅是第二和第三资本的发展基础,也是其
必须坚持“两手抓 ,两手都要硬”的方针。华西村、龙口市南山村、张家港、深圳等地的经验 ,显示了社会主义精神文明建设的内在魅力和光明前景 ;精神文明建设的根本任务是提高
20世纪哲学发展的根本特征是全方位地从形而上学向辩证思维回归。其标志是系统论的产生和发展。写作学理论研究必须适应这种回归的趋势。写作学理论研究不仅要运用系统科学的
以文学的形式和内容的角度来分析胡适在白话文运动中的理论主张.作为文学形式先锋的胡适,从哲学层面上思考了形式和内容关系,并以此来规定文学革命的程序的方向.他不仅重视形
高职生是世纪之交我国教育改革和发展的新生事物。由于社会、家庭、校园和自身某些因素的影响,致使他们中相当一部分学生产生了不同程度的心理障碍。课题组通过对河南省9所高
只有理性与价值的整合,才构成人的存在的充分表征,“个体本位”的确立应该具备这样一个双向性的内涵。 Only the integration of rationality and value constitutes the full