【摘 要】
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中国文学理论界文学意识形态属性争论难以深入,很大程度上受所使用理论资源——阿尔都塞及其学派意识形态理论局限的制约,国内外对此有所批评,却对理论核心——“意识形态没
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中国文学理论界文学意识形态属性争论难以深入,很大程度上受所使用理论资源——阿尔都塞及其学派意识形态理论局限的制约,国内外对此有所批评,却对理论核心——“意识形态没有历史”未认真反思,阿尔都塞对此进行有意无意的遮掩,该学派将它作为自明的前提,未认识到意识形态是剧场幻象和现代性双重整合的结果.把握了此,意识形态多样性、一般意识形态与审美意识形态问题可迎刃而解.现代性神学起源决定了审美的超越性,构成了审美意识形态的本质,是艺术刺破意识形态的内在原因.明白此方能将戏剧从布莱希特、阿尔托打破意识形态的方法论,还原为超越意识形态的本体论,这或许能有效地突破中西方在意识形态理论上“瓶颈”,使审美意识形态研究深化.
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