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摘 要：王绩的《野望》使朴素自然的五言律诗格局日渐成为诗坛的中流砥柱，杜甫的《野望》是五言律诗的集大成者，二者在写秋景、抒愁思等方面有相似之处，在写景技巧、内心取向等方面又各有所长。本文在简要分析两首《野望》的基础上，找出两诗的异同，探究王绩、杜甫二人登高远望，一派秋景尽收眼底后的复杂心境，以此让我们对这两首诗有更深的理解。
关键词：秋景 异同 内心取向 对比分析
王绩虽不如李、杜盛名远扬，但他摒弃了南朝靡丽浮夸、极尽铺陈雕琢之诗风，开创了朴素自然的五言律诗格局，因此他的《野望》历来为人传诵；杜甫在秦州题咏的《野望》，更是在成熟的格律技巧下，以壮阔秋景极尽情感之浓，堪称后世典范。两首《野望》在写景抒情等方面有很多相似之处，细究后又各具特色。
一、王绩、杜甫的《野望》之简析
王绩一生三仕三隐，最终他将在官场上不得志的郁闷寄托于山水之间，但他的家人皆在朝中为官，哥哥王通又是大儒，他自小生活的环境促使他渴望在政坛上一展雄姿。“明经思待诏，学剑觅封侯”的思想他自小便有，而在官场上他又无所作为。这种复杂矛盾的情感在《野望》中得以体现，“东皋薄暮望，徙倚欲何依”看似写景，实则点出他在政治上进退两难的复杂心境。颔联和颈联对仗工整，呈现出一幅山色秋晚图，将光与色、远景与近景、动与静搭配得恰到好处，树树与山山、牧人与猎人、犊与禽……将静中萧瑟的秋景与动中归返的喧吵结合，渲染出一种巧妙的意境。尾联两句直抒胸臆，既然无人相识，那就自己长啸高歌，寄怀《采薇》。这首诗开成熟的五言律诗之先河，语言流畅，将情感寓于秋景之中，给读者带来直观的艺术美。
“无钱居帝里，尽室在边疆”，四十八岁的杜甫因生活所迫，“高秋”时节来到秦州，在秦州不到半年时间就给我们留下了近一百二十首诗，实则是“杜甫之不幸而秦州之幸也”。杜甫的秦州诗大都是五言诗，以五律为主，《野望》是杜甫在秦州郊外傍晚漫步的题咏之作，首句“望”字总领全篇所望之景，从遥远重叠的阴云到远水再到孤城，杜甫的远望视线被渐渐拉回。“孤城”使得壮阔的远望之景开始变了味道，颈联“叶稀风更落，山迥日初沈”将秋意之浓表现得更热烈了。尾联以“独鹤”自喻，“独鹤归何晚，昏鸦已满林”，但细究杜甫的飘荡经历，这哪里是晚归，简直是无处可归，联系唐朝时局直抒对安史之乱的痛恨。整首诗以壮阔的秋景为开端，将我们的视线由远及近拉回至忧国忧民、孤苦漂泊的愁绪中。
二、王绩、杜甫的《野望》之同
1.秋景易望，归路难寻
王绩和杜甫二人都是在异乡望秋景，抒愁情。王绩在东皋望见染上秋色的树林、披着落日余晖的山岭、驱赶牛群回家的牧人、带着猎物回归的猎人。此时的王绩并没有成为像嵇康、陶渊明一般心无旁骛的人，他的心中还是带着杂念，儒家出仕的思想依然蠢蠢欲动，然而到底该重入仕途还是继续隐匿在这有些凄清的山林之中，王绩是无法做出决定的，因此眼前的秋景易望，自身归宿却摇摆不定。杜甫在秦州郊外，所见秋景清旷无极，云雾缭绕的孤城也多了几分辽阔，笔锋一转，秋意渐浓，目光聚焦到摇摇欲坠的枯叶和渐渐下沉的太阳。杜甫看到晚归的孤鹤，想到自己因安史之乱和生活拮据被迫流于蜀地，回家不知归期，内心愁绪愈加浓烈。
二人政治上不得志，身在乡野所见的满目秋色不仅不能慰藉他们的内心，反而会因触景生情而深陷“悲秋”之中，这与王维在《积雨辋川庄作》中“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”所传达出的释然欣喜之情是截然不同的。王、杜二人观秋景之萧瑟，添思绪之浓愁，对于接下来的人生之路到底该如何走及走向何处，是迷茫的。
2.动静相衬，远近相宜
二人的景色描写中并不只写自然秋色。王绩引入牧人、犊、猎人、禽后，冷寂的秋景瞬间动了起来，添了几分热闹。他举目四望，到处是一片秋色，牧人驱犊、猎马带禽……此时全都笼罩在夕阳的余晖之下，整体上呈现出一种动中有静、远近恰如其分的意境。杜甫在单纯的景色描写中就已营造了动静相称的意象，首、颔两联描写了静态的秋景；颈联秋风起，枯叶落得尽兴，夕阳隐在高山中慢慢下沉，直至消失在诗人的视线之中；尾联的孤鹤和昏鸦飞来飞去，整首诗的动静处理也十分得体。作者远望看见“远水天净”，从云到水，从水到城，再将视线拉回到风吹落叶，转而又远望落日，形成了“远——近——远”的视角。总体来看，二人在描写技巧上，打造出动静相衬，远近相宜的格调。
3.暝色起愁，愁绪繁杂
钱锺书先生在《管锥编》中指出“暝色起愁”的说法，日暮之下，一天的喧闹归于平静，文人骚客们的激荡内心也沉了下来，这时远眺夕阳西下，在落日余晖的一派静谧中，他们内心的愁绪和感慨很容易顺势而发。王绩和杜甫的两首《野望》都给读者呈现了他们在暮色中自然流露出的愁绪。王绩真的可以在这乡野之中心无旁骛地看夕阳西下、山树相映之景吗？若是如此，又怎么能寄怀《采薇》，怀念伯夷和叔齐？此时的他依旧挂念唐朝的世事变迁，因此内心的进退两难、郁郁不得志在暝色之中跃然而起。“叶稀风更落，山迥日初沈”，树叶本就稀疏，秋风乍起更是加快了稀叶脱落，正如杜甫本已郁郁不得志，而如今生活的贫苦使他暝色起愁的感觉更加深刻，于是在这种环境里感叹自己如独鹤晚归，甚至沦落到无处可归的悲凉。在“落晖”和“日初沈（沉）”的渲染中，两位诗人的政治失意、孤苦漂泊、归路难寻的愁绪积郁心中，无法摆脫。
三、王绩、杜甫的《野望》之异
1.五律技巧之异
王绩生于隋唐之际，当时盛行浮艳轻靡、采丽竞繁的梁陈之风，而王绩摒除当时潮流的影响，独辟蹊径，写出风格清新的《野望》，打开山水田园诗的新世界。颔、颈两联虽然有些刻意，但对仗工整，平仄押韵，开创了五言律诗的新格局，为之后“初唐四杰”的律诗成就奠定了基础。《野望》近而不浅，质而不俗，直追魏晋高风，早于沈佺期、宋之问定型的律诗时代六十年。王绩能写出《野望》这般成熟的律诗，已是创举。“诗圣”杜甫经过整个盛唐成熟律诗的熏陶，加之自身成就颇高，在《野望》的颔、颈两联体现出了他成熟的五律技巧。胡应麟在《诗薮》中说：“唯工部诸作，气象巍峨，规模巨远，当其神来境诣，错综幻化，不可端倪。千古以还，一人而已。”在五律技巧方面，先人王绩的成就不及杜甫，但不可否认王绩在这一风格上的开创作用。 2.抒情表达之异
两首诗虽都是借景抒情，但具体的表达方式不同。杜甫的视野更开阔，写景方式更灵活多变。首先从写景视角来看，杜甫的《野望》从云写到水，从水写到城，中间将视线拉回到风吹落叶的细节描写中，转而又着眼于落日、独鹤和昏鸦，形成了“远——近——远”的视角。王诗中虽然也将视角从落日余晖转到了牧人驱犊、猎马带禽的特写上来，但是视角的变换并不是很明显。再从抒情的直接、间接表达来看，王绩在首联中直接点出了“欲何依”的迷茫，尾联直抒胸臆，发出“长歌怀采薇”的感叹，王绩的这种失意迷茫很容易被读者捕捉。杜甫以“望不极”统领全诗，全篇都是所望之景，没有描写自己的愁绪，但从景中却能体会到杜甫漂泊秦地、生活拮据、忧国忧民的苦闷。以上两点就是这两首诗在抒情表达上的差异。
3.内心取向之异
王绩一生三仕三隐，《野望》既写出他当时在山水田园中无法放纵的顾忌，又写出他在出仕做官上的进退维谷，因此“欲何依”就是他内心的真实写照。基于对政治的不满，出仕的王绩屡屡想从官位上撤退，渐渐靠酒逃避，“斗酒学士”的称号难免让后人看到他无奈之举下的一种消极态度。杜甫一生忧国忧民，哪怕他的《野望》无一字提及安史之乱，但诗中所写到的昏鸦已占据树林，实则晦涩地批判了安史之乱给国家带来的灾难。杜甫的内心一直被国家的兴衰命运牵动，他在内心取向上很明确，他关心国家，有着“大庇天下寒士俱欢颜”的无私，我們能看出他内心的积极。
四、小结
王绩后半生于山野中纵情琴酒诗歌，哪怕与陶潜等人相比，他的归隐看起来更像是一种退而求其次的做法，但看他第三次归隐后的生活与心境，已然将自己从出仕与归隐的犹豫不决中解脱出来，更何况还有志同道合的“野妻临瓮倚”相陪。王绩断掉仕途的念想，隐入山水田园中，这又何尝不是一种人生归宿？杜甫离开秦州后，流寓蜀地，生活贫苦，他的政治抱负虽然没有机会实现，但是他心系天下、心怀人民的初衷从未改变。靠着这份初衷，他的人生归处也可以被我们窥见。这两位诗人，秋景已望，愁思已展，归路已寻，此生足矣。
参考文献：
[1] 王绩.王无功文集[M].上海：上海古籍出版社，1987.
[2] 刘雁翔.杜甫秦州诗别解[M].兰州：甘肃教育出版社，2012.
[3] 侯文华.隐者的秋悲与暝愁——读王绩的《野望》[J].语文建设，2018（15）.
[4] 王振琦.洗六朝铅华 开一代新声——王绩《野望》赏析[J].濮阳职业技术学院学报，2013（6）.
[5] 李琨.试论王绩隐居思想根源——从《野望》说开去[J].理论界，2004（5）.
作 者： 陆瑶，浙江海洋大学在读硕士研究生，研究方向：学科教学（语文）。
编 辑： 赵斌 E-mail：mzxszb@126.com
关键词：秋景 异同 内心取向 对比分析
王绩虽不如李、杜盛名远扬，但他摒弃了南朝靡丽浮夸、极尽铺陈雕琢之诗风，开创了朴素自然的五言律诗格局，因此他的《野望》历来为人传诵；杜甫在秦州题咏的《野望》，更是在成熟的格律技巧下，以壮阔秋景极尽情感之浓，堪称后世典范。两首《野望》在写景抒情等方面有很多相似之处，细究后又各具特色。
一、王绩、杜甫的《野望》之简析
王绩一生三仕三隐，最终他将在官场上不得志的郁闷寄托于山水之间，但他的家人皆在朝中为官，哥哥王通又是大儒，他自小生活的环境促使他渴望在政坛上一展雄姿。“明经思待诏，学剑觅封侯”的思想他自小便有，而在官场上他又无所作为。这种复杂矛盾的情感在《野望》中得以体现，“东皋薄暮望，徙倚欲何依”看似写景，实则点出他在政治上进退两难的复杂心境。颔联和颈联对仗工整，呈现出一幅山色秋晚图，将光与色、远景与近景、动与静搭配得恰到好处，树树与山山、牧人与猎人、犊与禽……将静中萧瑟的秋景与动中归返的喧吵结合，渲染出一种巧妙的意境。尾联两句直抒胸臆，既然无人相识，那就自己长啸高歌，寄怀《采薇》。这首诗开成熟的五言律诗之先河，语言流畅，将情感寓于秋景之中，给读者带来直观的艺术美。
“无钱居帝里，尽室在边疆”，四十八岁的杜甫因生活所迫，“高秋”时节来到秦州，在秦州不到半年时间就给我们留下了近一百二十首诗，实则是“杜甫之不幸而秦州之幸也”。杜甫的秦州诗大都是五言诗，以五律为主，《野望》是杜甫在秦州郊外傍晚漫步的题咏之作，首句“望”字总领全篇所望之景，从遥远重叠的阴云到远水再到孤城，杜甫的远望视线被渐渐拉回。“孤城”使得壮阔的远望之景开始变了味道，颈联“叶稀风更落，山迥日初沈”将秋意之浓表现得更热烈了。尾联以“独鹤”自喻，“独鹤归何晚，昏鸦已满林”，但细究杜甫的飘荡经历，这哪里是晚归，简直是无处可归，联系唐朝时局直抒对安史之乱的痛恨。整首诗以壮阔的秋景为开端，将我们的视线由远及近拉回至忧国忧民、孤苦漂泊的愁绪中。
二、王绩、杜甫的《野望》之同
1.秋景易望，归路难寻
王绩和杜甫二人都是在异乡望秋景，抒愁情。王绩在东皋望见染上秋色的树林、披着落日余晖的山岭、驱赶牛群回家的牧人、带着猎物回归的猎人。此时的王绩并没有成为像嵇康、陶渊明一般心无旁骛的人，他的心中还是带着杂念，儒家出仕的思想依然蠢蠢欲动，然而到底该重入仕途还是继续隐匿在这有些凄清的山林之中，王绩是无法做出决定的，因此眼前的秋景易望，自身归宿却摇摆不定。杜甫在秦州郊外，所见秋景清旷无极，云雾缭绕的孤城也多了几分辽阔，笔锋一转，秋意渐浓，目光聚焦到摇摇欲坠的枯叶和渐渐下沉的太阳。杜甫看到晚归的孤鹤，想到自己因安史之乱和生活拮据被迫流于蜀地，回家不知归期，内心愁绪愈加浓烈。
二人政治上不得志，身在乡野所见的满目秋色不仅不能慰藉他们的内心，反而会因触景生情而深陷“悲秋”之中，这与王维在《积雨辋川庄作》中“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”所传达出的释然欣喜之情是截然不同的。王、杜二人观秋景之萧瑟，添思绪之浓愁，对于接下来的人生之路到底该如何走及走向何处，是迷茫的。
2.动静相衬，远近相宜
二人的景色描写中并不只写自然秋色。王绩引入牧人、犊、猎人、禽后，冷寂的秋景瞬间动了起来，添了几分热闹。他举目四望，到处是一片秋色，牧人驱犊、猎马带禽……此时全都笼罩在夕阳的余晖之下，整体上呈现出一种动中有静、远近恰如其分的意境。杜甫在单纯的景色描写中就已营造了动静相称的意象，首、颔两联描写了静态的秋景；颈联秋风起，枯叶落得尽兴，夕阳隐在高山中慢慢下沉，直至消失在诗人的视线之中；尾联的孤鹤和昏鸦飞来飞去，整首诗的动静处理也十分得体。作者远望看见“远水天净”，从云到水，从水到城，再将视线拉回到风吹落叶，转而又远望落日，形成了“远——近——远”的视角。总体来看，二人在描写技巧上，打造出动静相衬，远近相宜的格调。
3.暝色起愁，愁绪繁杂
钱锺书先生在《管锥编》中指出“暝色起愁”的说法，日暮之下，一天的喧闹归于平静，文人骚客们的激荡内心也沉了下来，这时远眺夕阳西下，在落日余晖的一派静谧中，他们内心的愁绪和感慨很容易顺势而发。王绩和杜甫的两首《野望》都给读者呈现了他们在暮色中自然流露出的愁绪。王绩真的可以在这乡野之中心无旁骛地看夕阳西下、山树相映之景吗？若是如此，又怎么能寄怀《采薇》，怀念伯夷和叔齐？此时的他依旧挂念唐朝的世事变迁，因此内心的进退两难、郁郁不得志在暝色之中跃然而起。“叶稀风更落，山迥日初沈”，树叶本就稀疏，秋风乍起更是加快了稀叶脱落，正如杜甫本已郁郁不得志，而如今生活的贫苦使他暝色起愁的感觉更加深刻，于是在这种环境里感叹自己如独鹤晚归，甚至沦落到无处可归的悲凉。在“落晖”和“日初沈（沉）”的渲染中，两位诗人的政治失意、孤苦漂泊、归路难寻的愁绪积郁心中，无法摆脫。
三、王绩、杜甫的《野望》之异
1.五律技巧之异
王绩生于隋唐之际，当时盛行浮艳轻靡、采丽竞繁的梁陈之风，而王绩摒除当时潮流的影响，独辟蹊径，写出风格清新的《野望》，打开山水田园诗的新世界。颔、颈两联虽然有些刻意，但对仗工整，平仄押韵，开创了五言律诗的新格局，为之后“初唐四杰”的律诗成就奠定了基础。《野望》近而不浅，质而不俗，直追魏晋高风，早于沈佺期、宋之问定型的律诗时代六十年。王绩能写出《野望》这般成熟的律诗，已是创举。“诗圣”杜甫经过整个盛唐成熟律诗的熏陶，加之自身成就颇高，在《野望》的颔、颈两联体现出了他成熟的五律技巧。胡应麟在《诗薮》中说：“唯工部诸作，气象巍峨，规模巨远，当其神来境诣，错综幻化，不可端倪。千古以还，一人而已。”在五律技巧方面，先人王绩的成就不及杜甫，但不可否认王绩在这一风格上的开创作用。 2.抒情表达之异
两首诗虽都是借景抒情，但具体的表达方式不同。杜甫的视野更开阔，写景方式更灵活多变。首先从写景视角来看，杜甫的《野望》从云写到水，从水写到城，中间将视线拉回到风吹落叶的细节描写中，转而又着眼于落日、独鹤和昏鸦，形成了“远——近——远”的视角。王诗中虽然也将视角从落日余晖转到了牧人驱犊、猎马带禽的特写上来，但是视角的变换并不是很明显。再从抒情的直接、间接表达来看，王绩在首联中直接点出了“欲何依”的迷茫，尾联直抒胸臆，发出“长歌怀采薇”的感叹，王绩的这种失意迷茫很容易被读者捕捉。杜甫以“望不极”统领全诗，全篇都是所望之景，没有描写自己的愁绪，但从景中却能体会到杜甫漂泊秦地、生活拮据、忧国忧民的苦闷。以上两点就是这两首诗在抒情表达上的差异。
3.内心取向之异
王绩一生三仕三隐，《野望》既写出他当时在山水田园中无法放纵的顾忌，又写出他在出仕做官上的进退维谷，因此“欲何依”就是他内心的真实写照。基于对政治的不满，出仕的王绩屡屡想从官位上撤退，渐渐靠酒逃避，“斗酒学士”的称号难免让后人看到他无奈之举下的一种消极态度。杜甫一生忧国忧民，哪怕他的《野望》无一字提及安史之乱，但诗中所写到的昏鸦已占据树林，实则晦涩地批判了安史之乱给国家带来的灾难。杜甫的内心一直被国家的兴衰命运牵动，他在内心取向上很明确，他关心国家，有着“大庇天下寒士俱欢颜”的无私，我們能看出他内心的积极。
四、小结
王绩后半生于山野中纵情琴酒诗歌，哪怕与陶潜等人相比，他的归隐看起来更像是一种退而求其次的做法，但看他第三次归隐后的生活与心境，已然将自己从出仕与归隐的犹豫不决中解脱出来，更何况还有志同道合的“野妻临瓮倚”相陪。王绩断掉仕途的念想，隐入山水田园中，这又何尝不是一种人生归宿？杜甫离开秦州后，流寓蜀地，生活贫苦，他的政治抱负虽然没有机会实现，但是他心系天下、心怀人民的初衷从未改变。靠着这份初衷，他的人生归处也可以被我们窥见。这两位诗人，秋景已望，愁思已展，归路已寻，此生足矣。
参考文献：
[1] 王绩.王无功文集[M].上海：上海古籍出版社，1987.
[2] 刘雁翔.杜甫秦州诗别解[M].兰州：甘肃教育出版社，2012.
[3] 侯文华.隐者的秋悲与暝愁——读王绩的《野望》[J].语文建设，2018（15）.
[4] 王振琦.洗六朝铅华 开一代新声——王绩《野望》赏析[J].濮阳职业技术学院学报，2013（6）.
[5] 李琨.试论王绩隐居思想根源——从《野望》说开去[J].理论界，2004（5）.
作 者： 陆瑶，浙江海洋大学在读硕士研究生，研究方向：学科教学（语文）。
编 辑： 赵斌 E-mail：mzxszb@126.com