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几年前,穿着墨绿色速干衣回家,新来的门卫问我是不是部队复员回来的:背大包徒步深山老林,老乡问是不是搞地质采标本的,好不容易搞个骑马长途穿越,村民居然问是不是马戏团的!短短几年间户外观念传播迅速,玩户外的人逐年增加。昔日在路边指指点点的老乡有的已经成了今日的原生态向导,徒步山野的人也经常成群结队出行,不会再被认为是从事特殊工种人员。越来越多的人投入户外生活,其巨大魅力不仅仅在于能够深入人迹罕至的地方欣赏绝美的风景、深入民间腹地体味迥异的异族风情这种生活更重要的价值,在于能揭示人与人之间更深层次的关系,展露人自身更真实的底线。
在户外单纯的环境中,摒弃了其他社会关系的影响和羁绊,人与人之间的关系变得更加紧密、融洽更容易感受到彼此最本真的温暖和依赖实现人与人之间的深度对话。同时人自身的本性会在户外裸露得更加真实。如果一个人在野外艰苦与危难的时刻表现得极端自私,那么在其他社会环境中他所表现出的慷慨大度兴许多少会带有伪善的成分;如果两个人在野外某个风雪交加的夜晚无法共济,他们是否有望能共同面对生活中更猛烈的风暴?如果一个团队在面对共同的户外目标时无法通力合作,那他们在面对共同的工作目标时,是否能有坚强的凝聚力将不容乐观。
本期山岳栏目的一篇文章很有意思,把运动攀登比作“一夜情”,阿尔卑斯式攀登是“老式婚姻”。运动攀登者因为同好者较多,人工岩壁也普遍,好比能够拥有很多的“一夜情”,但是对于阿尔卑斯式登山者来讲,没有搭档通常代表没有攀登机会,而能找到一个真正合适的搭档却是不易的,需要像对待婚姻样谨慎并讲究机缘。生命中不只攀爬,最后你会发现你不只是找一个搭档而已而是找一个最好的朋友,能够跟你分享生命中的酸甜苦辣。我们的山岳栏目内容虽然是小众的登山,但是杂志的表达方式却不仅仅是活动过程报道,更多的是在阐述人性的光辉,隐忍,高尚等精神字眼,在这一点上是大众精神所趋。《“老式婚姻”和“一夜情”》最后表明,是什么能够让山变得很特殊,值得我们去亲近?是因为人的关系。共同的目标在任何感情里都是一个重要指标假如你能把你生命中的资源和对方分享,你将会有一个感情很深的结组。
在户外单纯的环境中,摒弃了其他社会关系的影响和羁绊,人与人之间的关系变得更加紧密、融洽更容易感受到彼此最本真的温暖和依赖实现人与人之间的深度对话。同时人自身的本性会在户外裸露得更加真实。如果一个人在野外艰苦与危难的时刻表现得极端自私,那么在其他社会环境中他所表现出的慷慨大度兴许多少会带有伪善的成分;如果两个人在野外某个风雪交加的夜晚无法共济,他们是否有望能共同面对生活中更猛烈的风暴?如果一个团队在面对共同的户外目标时无法通力合作,那他们在面对共同的工作目标时,是否能有坚强的凝聚力将不容乐观。
本期山岳栏目的一篇文章很有意思,把运动攀登比作“一夜情”,阿尔卑斯式攀登是“老式婚姻”。运动攀登者因为同好者较多,人工岩壁也普遍,好比能够拥有很多的“一夜情”,但是对于阿尔卑斯式登山者来讲,没有搭档通常代表没有攀登机会,而能找到一个真正合适的搭档却是不易的,需要像对待婚姻样谨慎并讲究机缘。生命中不只攀爬,最后你会发现你不只是找一个搭档而已而是找一个最好的朋友,能够跟你分享生命中的酸甜苦辣。我们的山岳栏目内容虽然是小众的登山,但是杂志的表达方式却不仅仅是活动过程报道,更多的是在阐述人性的光辉,隐忍,高尚等精神字眼,在这一点上是大众精神所趋。《“老式婚姻”和“一夜情”》最后表明,是什么能够让山变得很特殊,值得我们去亲近?是因为人的关系。共同的目标在任何感情里都是一个重要指标假如你能把你生命中的资源和对方分享,你将会有一个感情很深的结组。