论文部分内容阅读
摘要：党的十九大报告把“坚持人与自然和谐共处”作为新时期坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一，体现了我们党对人与自然关系认识论的新发展和新升华。作为新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，这一基本方略不仅为实现“两个一百年”奋斗目标、实现人民对美好生活的向往描绘了欣欣向荣的美丽画卷、增添了生机勃勃的生态元素，而且为世界各国的经济发展和生态环境博弈之困、可持续发展之惑提供了新方案。
关键词：绿色发展;生态文化建设
党的十九大报告指出：“人与自然是不可分割的一个整体，人类必须尊重、顺应和保护自然。自然规律的遵守是防止在人类发展道路走偏的前提，对于大自然的伤害，大自然必将报复于人类，这是必然的结果。人与自然和谐共处的现代化，才是真正的生态化建设。 为了不断创造更多物质和精神财富，满足人民日益增长的美好生活需要，同时要满足高质量的绿色产品供应，满足人民日益增长的非生态需要。必须坚定保护、防护，自然恢复优先进行，生产和自然资源保护齐头并进，打造资源节约型，环境保护型社会，优化产业结构、调整生产方式、改变生活方式，还自然一份安静、舒适、美丽。報告强调，“人与自然是生命共同体”，在生活和生产中要“遵循自然规律”，否则最终会伤害自己。生态文明建设思想符合马克思主义关于人与自然的辩证关系，符合马克思主义的普遍规律。
一、人与自然辩证关系思想
（一）普遍联系规律
所谓“自然”，既是一种自然的、无为的、自发的状态，追求一种无欲无求的状态。在实践中，“自然”常被比喻为沉默、冷漠、虚无、冷漠、安静等，从而实现生命的无限延长。“自然”是修行的道德目的，是无时间地达到生命延续的状态，体现了修行与境界的统一。
从唯物辩证法的观点来看，组成万物的一切都是矛盾的统一。自然界与人类社会是构成整个世界的矛盾统一结合，两者是相辅相成，辩证统一的。一方面，自然环境赋予了人类生存发展延续的物质生活条件，人类本身也属于自然的一部分;另一方面，人通过自身力量可以逐渐的改造和影响自然本身，改造的结果由包括人类在内的自然整体承担。
（二）坚持马克思主义人与自然辩证关系
马克思主义认为，自然世界是人类生存和发展的基础，人是自然世界的一部分，“人生活在自然世界之中”。也就是说，自然世界是人类的身体，人类必须与之处于一个持续的互动过程中，以免死亡 。“两山”的概念强调“绿水青山胜于金山银山”。没有一个自然世界适合人类生存，无论多少钱是无用的，甚至是虚无。从世界历史的角度看，许多地方的人们过度破坏环境，造成水土流失，最终使这些地方变得荒芜。恩格斯对美索不达米亚、希腊和小亚细亚的变化提出警告：“我们不应该太陶醉于人类在自然中的胜利。每一次这样的胜利，大自然都会报复我们。“生态繁荣导致文明繁荣，生态衰落导致文明衰落”的思想对于我们正确对待和处理人与自然的关系具有重要的现实意义。
二、保护与发展齐头并进
（一）统筹协调发展与平衡关系，树立绿水青山理念
社会意识落后会阻碍社会发展，而意识先进则可以预见社会发展的方向和趋势，十九大明确了建设社会主义生态文明思想的目标，树立先进的社会意识，强调还人类绿水青山，坚持人与自然和谐共生的发展理念，做到社会发展与环境保护平衡，践行两山论的中国特色绿色生态建设理念，打造天蓝，地绿，水净的美丽中国，坚持和弘扬“两山论”理念，系统地诠释了生态环境建设和经济社会发展的辩证关系，是对马克思主义社会理论的科学实践，有利推动形成绿色的生活方式和发展方式。要做到传承和借鉴国内外绿色生态建设优秀成果，巩固当代中国生态文明建设基础，为未来可持续发展提供坚强动力。必须树立和践行“两山论”的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，把生态环境的重要性视作生命，统筹山水林田湖草地管理，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展和生活方式。思想理念是行动的先导，人与自然和谐共生基本方略，要求我们树立人与自然休戚与共的一荣俱荣、一损俱损的生存哲学观，对自然给予尊重、顺应、保护，从而建成和谐美丽家园。
具体来说，要树立“两山论”的生态文明观，主要包括整个社会制度、尊重自然伦理、人类幸福的自我约束等。一般来说，确立和实践“两山理论”价值观的实践指导主要包括观念传播、制度规范、服务提升、行为转变、文化教育等方面。绿水绿山是区域平衡和城市生态的自然资产、生态产品和服务，是发展绿色低碳经济和生态环保产业的基础资源，是人民生活幸福内涵的质量保证。要构建绿色低碳特色产业体系、自然优美的生态环境体系、互联互通的绿色合作体系、系统完整的制度创新体系。全面把握“两山说”的价值取向，坚持绿水青山不换金银的总原则，引领“保绿水青山不忧金银山”的发展理念，探索通向绿水青山金山区的道路和桥梁。
（二）构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系
十九大报告指出，“要建设尊重自然、绿色发展的生态系统，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。西方发达资本主义国家经过近几个世纪的工业革命，大部分时期秉持着人类中心主义而对大自然进行过度开发和利用，导致人与自然的关系异化、断裂，造成了各国接踵而至的恶性环境污染公害事件，生态环境遭受到前所未有的危机，严重威胁到人类基本的生活生存。21世纪全球生态环境恶化危机已成为人类面临的共同问题。中国提出的建设人类命运共同体的主张，已写入联合国“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”的决议。作为新时期中国特色社会主义思想的重要组成部分，“人与自然和谐共处”的基本战略体现了热爱自然、善待自然的生态伦理，为唤醒全人类重新审视人与自然的关系、合理解决全球生态危机提供了中国智慧和中国计划。
生态繁荣导致文明兴盛，生态衰落导致文明衰落。“踏入新时代，开启人类文明发展新征程，将证明新时期人与自然和谐相处基本方略所体现的全新发展成就、生存哲学和生态伦理，不仅为中国建设富强、民主、文明、和谐美丽的社会主义现代化国家提供指导，也为其他国家解决生态危机和为全球生态安全作出重要贡献提供有益的借鉴。
参考文献
[1] 恩格斯. 自然辩证法[M]. 北京：人民出版社，2014
[2] 杨伯峻 .论语译注[M]. 北京：中华书局，1960
作者简介：陈皓楠，男，汉族，四川大学法学院研究生，研究方向：民商法
关键词：绿色发展;生态文化建设
党的十九大报告指出：“人与自然是不可分割的一个整体，人类必须尊重、顺应和保护自然。自然规律的遵守是防止在人类发展道路走偏的前提，对于大自然的伤害，大自然必将报复于人类，这是必然的结果。人与自然和谐共处的现代化，才是真正的生态化建设。 为了不断创造更多物质和精神财富，满足人民日益增长的美好生活需要，同时要满足高质量的绿色产品供应，满足人民日益增长的非生态需要。必须坚定保护、防护，自然恢复优先进行，生产和自然资源保护齐头并进，打造资源节约型，环境保护型社会，优化产业结构、调整生产方式、改变生活方式，还自然一份安静、舒适、美丽。報告强调，“人与自然是生命共同体”，在生活和生产中要“遵循自然规律”，否则最终会伤害自己。生态文明建设思想符合马克思主义关于人与自然的辩证关系，符合马克思主义的普遍规律。
一、人与自然辩证关系思想
（一）普遍联系规律
所谓“自然”，既是一种自然的、无为的、自发的状态，追求一种无欲无求的状态。在实践中，“自然”常被比喻为沉默、冷漠、虚无、冷漠、安静等，从而实现生命的无限延长。“自然”是修行的道德目的，是无时间地达到生命延续的状态，体现了修行与境界的统一。
从唯物辩证法的观点来看，组成万物的一切都是矛盾的统一。自然界与人类社会是构成整个世界的矛盾统一结合，两者是相辅相成，辩证统一的。一方面，自然环境赋予了人类生存发展延续的物质生活条件，人类本身也属于自然的一部分;另一方面，人通过自身力量可以逐渐的改造和影响自然本身，改造的结果由包括人类在内的自然整体承担。
（二）坚持马克思主义人与自然辩证关系
马克思主义认为，自然世界是人类生存和发展的基础，人是自然世界的一部分，“人生活在自然世界之中”。也就是说，自然世界是人类的身体，人类必须与之处于一个持续的互动过程中，以免死亡 。“两山”的概念强调“绿水青山胜于金山银山”。没有一个自然世界适合人类生存，无论多少钱是无用的，甚至是虚无。从世界历史的角度看，许多地方的人们过度破坏环境，造成水土流失，最终使这些地方变得荒芜。恩格斯对美索不达米亚、希腊和小亚细亚的变化提出警告：“我们不应该太陶醉于人类在自然中的胜利。每一次这样的胜利，大自然都会报复我们。“生态繁荣导致文明繁荣，生态衰落导致文明衰落”的思想对于我们正确对待和处理人与自然的关系具有重要的现实意义。
二、保护与发展齐头并进
（一）统筹协调发展与平衡关系，树立绿水青山理念
社会意识落后会阻碍社会发展，而意识先进则可以预见社会发展的方向和趋势，十九大明确了建设社会主义生态文明思想的目标，树立先进的社会意识，强调还人类绿水青山，坚持人与自然和谐共生的发展理念，做到社会发展与环境保护平衡，践行两山论的中国特色绿色生态建设理念，打造天蓝，地绿，水净的美丽中国，坚持和弘扬“两山论”理念，系统地诠释了生态环境建设和经济社会发展的辩证关系，是对马克思主义社会理论的科学实践，有利推动形成绿色的生活方式和发展方式。要做到传承和借鉴国内外绿色生态建设优秀成果，巩固当代中国生态文明建设基础，为未来可持续发展提供坚强动力。必须树立和践行“两山论”的理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，把生态环境的重要性视作生命，统筹山水林田湖草地管理，实行最严格的生态环境保护制度，形成绿色发展和生活方式。思想理念是行动的先导，人与自然和谐共生基本方略，要求我们树立人与自然休戚与共的一荣俱荣、一损俱损的生存哲学观，对自然给予尊重、顺应、保护，从而建成和谐美丽家园。
具体来说，要树立“两山论”的生态文明观，主要包括整个社会制度、尊重自然伦理、人类幸福的自我约束等。一般来说，确立和实践“两山理论”价值观的实践指导主要包括观念传播、制度规范、服务提升、行为转变、文化教育等方面。绿水绿山是区域平衡和城市生态的自然资产、生态产品和服务，是发展绿色低碳经济和生态环保产业的基础资源，是人民生活幸福内涵的质量保证。要构建绿色低碳特色产业体系、自然优美的生态环境体系、互联互通的绿色合作体系、系统完整的制度创新体系。全面把握“两山说”的价值取向，坚持绿水青山不换金银的总原则，引领“保绿水青山不忧金银山”的发展理念，探索通向绿水青山金山区的道路和桥梁。
（二）构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系
十九大报告指出，“要建设尊重自然、绿色发展的生态系统，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”。西方发达资本主义国家经过近几个世纪的工业革命，大部分时期秉持着人类中心主义而对大自然进行过度开发和利用，导致人与自然的关系异化、断裂，造成了各国接踵而至的恶性环境污染公害事件，生态环境遭受到前所未有的危机，严重威胁到人类基本的生活生存。21世纪全球生态环境恶化危机已成为人类面临的共同问题。中国提出的建设人类命运共同体的主张，已写入联合国“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”的决议。作为新时期中国特色社会主义思想的重要组成部分，“人与自然和谐共处”的基本战略体现了热爱自然、善待自然的生态伦理，为唤醒全人类重新审视人与自然的关系、合理解决全球生态危机提供了中国智慧和中国计划。
生态繁荣导致文明兴盛，生态衰落导致文明衰落。“踏入新时代，开启人类文明发展新征程，将证明新时期人与自然和谐相处基本方略所体现的全新发展成就、生存哲学和生态伦理，不仅为中国建设富强、民主、文明、和谐美丽的社会主义现代化国家提供指导，也为其他国家解决生态危机和为全球生态安全作出重要贡献提供有益的借鉴。
参考文献
[1] 恩格斯. 自然辩证法[M]. 北京：人民出版社，2014
[2] 杨伯峻 .论语译注[M]. 北京：中华书局，1960
作者简介：陈皓楠，男，汉族，四川大学法学院研究生，研究方向：民商法