文化创新的前提是思想创新，尤其是作为文化的管理者更要从所谓“多数意识”中解放出来。这种所谓“多数意识”，很可能是在某种政治强权下的屈从意识，数量的内涵价值不大。
　　 笔者以为，文化管理者要创新思路。在文化创新上，不是求同存异，而恰恰要求异存同。因为，创新是超前，是出众，是一改故辙，另起炉灶，是独辟蹊径，独树一帜。“独”者，少也。既然是“独”，就不可能是多数。“超前”的也不可能是多数，真理也可能握在少数人手里。在庐山会议上，彭德怀一方是少数，反对彭德怀的一方是多数。可是，少数的一方是正确的。这也无可争辩地证明，即使是政治上的真理有时也会在少数那一边。只要是真理也一定或迟或早地会为群众所接受和掌握。当然，认识是个过程。
　　 因此，对于颇为另类的文艺作品，文化管理者要学会思想创新，要放弃“顺我者昌逆我者亡”的权力意识，学会理解与包容，要真正做到“百花齐放”、“百家争鸣”，不然，文化何以创新？
　　 对文化人来讲，首先，要从“急功近利”的经济模式中解放出来。文化不能套用经济思路，否则就是死路一条。文化创新有快有慢，以慢居多；有近有远，以远为主。因此，真正有顽强生命力和远大发展前途的、有历史价值和哲学内涵的厚重作品，没有“十年辛苦对青灯”的精神是很难有作为的。当然，这个道理绝大多数文化人都明白。
　　 其次，要从“学而优则仕”的老套路中解放出来。“学而优则仕”是中国的老传统，但是，仕者无学是不行的。综观当今社会，很多被严惩的贪官虽然是知识分子出身，可一旦掌握了权力却迷失了方向，放松了自身的学习，放松了自我的道德约束，唯我独尊，贪赃枉法，最后落得可悲下场。学者热衷于当官也是很可怕的。越是有名的人，越想争个一官半职，越说明你没时间学法学、政治学、社会学、管理学——热衷于当官是文化创新的大敌。
　　再次，要从“象牙塔”中解放出来，面向社会，面向大众。现在有些文化成果是空对空。过去是“言必称希腊”，如今不知是不是因为欧洲债务危机了，不少人不再是言必称希腊，而是“言必称哈佛”了。哈佛大学是不错的，但它毕竟是根据美国需要而办的。国情不同，历史文化不同，民族性格不同，我们中国人搞文化创新，无论如何也得以中国这片热土为出发点和落脚点。借鉴哈佛无论如何也得针对中国实际，脱离中国实际讲哈佛如何如何，那只能是新版《天方夜谭》，而不是创新。实践是创新的沃土，实践是不断变化的。理论与不断变化的实践紧密结合，就会逼得你不断回答新问题，不断出新思路。
　　总之，无论对文化管理者还是文化人来说，没有思想创新就不可能有文化创新，没有创新的思想，文化创新就是一句空话。