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【摘要】古诗文是我国传统文化的重要组成部分。统编版教材中增加了古诗文的比重，意在传承与弘扬传统文化，然而现实中要贯彻这一理念，还存在诸多问题。本文通过“三对话”从古诗文教学意义、现状及其对策进行分析，以便教师真正把握教材编者的意图，提升古诗文教学实效。
【关键词】古诗文 对话 意义 问题 对策
古诗文是我国传统文化中最璀璨的明珠之一。传承弘扬传统文化，对于小学语文教学而言，最主要的就是要强化古诗文教学。统编版教材的编者也充分认识到这一点，在其编排中不仅大大增加了古诗文的比重，而且题材丰富，从先秦散文到明清小说，都有涉及。这种编排，其目的是以古诗文为抓手，给学生童年抹上诗意，助力学生走进传统文化，继而进行传承与弘扬。然而编者的设想是好的，但在教学实践中却往往走样。本文基于统编版教材古诗文教学意义、现状与对策分析，以便充分与教材编者对话，准确把握其意图，真正推动和促进我国传统文化落地生根、发扬光大。
一、与编者对话，正确领会古诗文教学意义
由于篇幅限制，统编版教材只选编了极小的一部分，但无疑都是我国传统文化中的精华。虽然在教材中只是静止的、孤立的存在，但教师在解读中，却要站在传统文化的高度进行审视，从传承与弘扬的角度组织教学;而不仅仅停留在简单背诵、机械抄写上。况且通过古诗文学习，不仅可以让学生领略到我国传统文化的内涵，而且还有助于学生人文素养的提升。概括来说，主要有以下三点：
1.提升学生个人素养
从其表现形式来看，相比现代语言，古诗文语言精练，意境深远，具有音乐美、美术美与建筑美的特征。例如，古风、民歌、律诗、绝句、词曲，乃至诸子散文、历史散文以及明清小说等，形式多样，题材丰富;从其表现内容来看，综合教材选编的古诗文进行分析，有赞美祖国大好河山的、有表达自己爱国之情的、有体现学习技巧的，等等。组织学生学习古诗文，不仅可以强化学生对古诗文的理解，而且还可以使学生透过古诗文走进历史，增进对历史人物的理解，在激发其爱国之情的同时，强化其民族自信心。
2.助力学生学好语文
对于语文学习而言，主要体现在字词语句上;而其学习方式，在小学阶段主要是借鉴与积累。对于古诗文而言，不仅是学生进行语文积累的主要素材来源，而且还是他们习得言语表达技巧的重要“例子”。毕竟被选编进教材的古诗文，都是经过层层筛选的。强化对古诗文的学习，不仅可以使学生从中习得写作素材与言语表达技巧，而且通过朗读，还能进一步增强学生的语感，培养其朗读技巧，提高其语言文字理解能力，为进一步学好语文奠定基础。
3.帮助学生传承文化
中华民族之所以源远流长、延绵不断，其根本的原因就在于我们的传统文化。而当前随着经济社会的快速发展，一些优秀的传统文化逐步被人们遗忘。忘却历史，就等于背叛;忘记传统，就等于失去了民族的“根”。对于小学语文教学而言，也承担着传统文化传承与弘扬的重任。引导学生学习古诗文，不仅可以让学生了解我国璀璨的传统文化，而且还能引导学生从中汲取民族文化精华，帮助学生传承与弘扬优秀传统文化。
二、与现实对话，清醒认识古诗文教学问题
受应试教育影响，语文教学方法一直较为落后，简单背诵、机械抄写，甚至在一定程度上成为学生负担过重的代名词。自2016年秋季开学逐步推行统编版教材以来，教学手段与方法虽有所改变，但纵观当前语文课堂，尤其是公开课，却发现走上了另一个极端，即课堂只有热闹，却没有实效。以古诗文教学为例，有不少教师在其教学目标及其手段方法的理解上，存在一定的差异。
1.混淆背诵与朗诵概念
书读百遍，其义自见。对于古诗文而言，统编版教材中一般都在其课后习题中明确要求进行朗诵，继而进行背诵。但现在针对古诗文教学，不少教师只是要求学生熟读成诵。虽然其最终目的都是背诵，但效果不一样。对于朗诵而言，更多是指有感情地朗读，这需要学生充分理解古诗文的内容与情感;而对于背诵来说，更多只是一种机械背诵，不需要理解其内容与情感。从当前古诗文教学而言，學生只有背诵没有朗诵，体现在考试中，往往能够背诵，却对句子或者字词的意思不理解，更无法体会古诗文的内在精神思想。这种一味背诵的方式，不仅增加了学生学习负担，而且还容易让学生反感，继而影响教师对古诗文的进一步教学，结果适得其反。
2.缺少审美教育渗透
审美能力是学生个人素养的重要体现之一。狭隘的审美教育，专门指美术;而广义的审美教育，却存在各个学科的学习之中。然而对于当前语文教学而言，却多少失去了美育功能，导致只有学业负担，没有课堂精彩。对于古诗文而言，无论是表现形式，还是内涵意境，都可以说是美的化身。但从当前教学来看，却缺少一定的审美教育。原因有很多，如教师自身的素养，对古诗文的解读不深等;如家国情、友情、亲情等，未能在课堂教学中进行充分引导渗透，结果学生对其理解缺乏一定的深度。
3.阻碍课堂教学质量提升
相比现代文本，学生在古诗文理解上有一定的难度。但从当前教学现状来看，不少教师还是采用传统方式，教师讲解，学生识记;甚至还有教师往往依据教参内容，用现代语言解释古诗文，或者逐字逐句进行讲解，这样会使课堂教学变得枯燥，降低学生的学习兴趣;也会让学生对古诗文的理解停留在表面，这样不仅会影响学生对古诗文的理解，而且还会影响课堂教学进度，乃至会影响到课堂教学目标的达成，影响教学质量的提高。
三、与策略对话，努力提升古诗文教学质效
《义务教育语文课程标准（2011年版）》中强调：学生是课堂的主体、学习的主人。对于古诗文教学而言，教师不应立足于字词理解，机械背诵;而应跳出教材，提高占位，从传统文化传承与发扬的角度，从学生个人语文素养提升的角度出发，结合学生认知与古诗文教学规律，在充分利用多媒体技术、进行情感渗透的同时，更要充分运用以下策略，以便有效提升课堂教学质效，促进学生语文核心素养提升。 1.坚持激发兴趣
兴趣是最好的老师，对于古诗文来说，也是如此。从其语言与形式来看，无论是字词语句，还是内涵意境，都与学生现在的生活有很大差距，对于学生学习来说，必然有一定的难度。只有借助各种媒体手段，创设情境，借助体验，搭建平台，主动激发学生学习探索的兴趣，才能更好地引导他们走进古诗文。如《村居》《所见》这一类含有生活气息的古诗文，教师可以先让学生说说自己在放学路上、周末会做哪些游戏，或者活动，并且用自己的语言进行描述，让学生感同身受;接着引导学生诵读诗词内容，说说诗人是怎么描述儿童生活的。通过这种方式进行比较，不仅可以让学生从中感受到诗人语言的凝练，而且还能从中体会到一种意境，一种美感，为其进一步学习创造条件。
2.坚持读诵为主
朗读，是学生与文本进行对话的主要途径与方式。毕竟只有让学生进行充分朗读，才能在读中感悟，在读中培养语感，在读中渗透美育。对于古诗文来说，必须创造条件，借助多种形式，让学生反复读，并在读中进行识字、在读中进行停顿、在读中进行理解，继而读出节奏感，读出韵律美，乃至读出诗文的意境。如《别董大》，这是一首赠别之作，是诗人高适与董大经过短暂相聚后所作。诗中借助“灰暗寒冷”这一意象，不仅表现了诗人当时所处困境以及依依惜别之情，而且还展示了诗人的豁达之情。另外，该诗韵脚为“ün”，富有极强的韵律美。因而在其教学中，学生可以借助注释进行想象与反复诵读，继而从中感知“送别”情感，体验“送别”文化。
3.坚持品赏为辅
对于古诗文而言，如果只停留在诵读上，由于学生与作者所处时代的差异，仅靠几十个汉字让学生进行深度理解，无疑难度很大。因而在坚持诵读的基础上，教师还要巧妙拓展，引导学生了解作者所处的时代背景，乃至诗词特点等，以便为学生理解古诗文中的情感奠定基础。与此同时，教师还要引导学生紧扣关键字进行品赏，如“日照香炉生紫烟”这一句中，要引导学生发挥想象，理解“生”“升”两字意境的区别。另外，针对“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”等诗句，则要引导学生通过想象与联想，在诗句中读出画面，读出意境。
4.坚持持续深化
教材中的古诗文是有限的，但传统文化的传承却是无限的。对于教师来说，要通过教材中古诗文的“点”，撬动整个传统文化的传承与发扬。这需要教师进行有机拓展延伸。一方面需要严格按照课标内涵，让学生背诵一定数量的课外古诗文，以便让学生在记忆中积累，在积累中提高学生对于古诗文的鉴赏水平。教师可以给学生一定数量的古诗文，如题材、类别，还有意象、表现形式等，像“柳”寓意“留”等。另外，还要引导学生多阅读名家点评古诗文，让他们从中感知古诗文意境，实现視野开阔，自我提升。如有可能，教师还可以通过宣传阵地，如墙报、学习园地;校园活动，如诗词讲座，诗词诵读等形式，使学生进一步受到古诗文的熏陶，继而助力课堂教学质效提升。
为学生的童年抹上诗意，要真正落实编辑意图，不仅教师要认真研读教材，更要站在民族文化传统的高度进行审视，主动改进传统教学模式，创设情境，搭建平台，引导学生自发参与，以便引导学生走进古诗文，理解古诗文，继而实现对传统文化的继承与发扬。
【关键词】古诗文 对话 意义 问题 对策
古诗文是我国传统文化中最璀璨的明珠之一。传承弘扬传统文化，对于小学语文教学而言，最主要的就是要强化古诗文教学。统编版教材的编者也充分认识到这一点，在其编排中不仅大大增加了古诗文的比重，而且题材丰富，从先秦散文到明清小说，都有涉及。这种编排，其目的是以古诗文为抓手，给学生童年抹上诗意，助力学生走进传统文化，继而进行传承与弘扬。然而编者的设想是好的，但在教学实践中却往往走样。本文基于统编版教材古诗文教学意义、现状与对策分析，以便充分与教材编者对话，准确把握其意图，真正推动和促进我国传统文化落地生根、发扬光大。
一、与编者对话，正确领会古诗文教学意义
由于篇幅限制，统编版教材只选编了极小的一部分，但无疑都是我国传统文化中的精华。虽然在教材中只是静止的、孤立的存在，但教师在解读中，却要站在传统文化的高度进行审视，从传承与弘扬的角度组织教学;而不仅仅停留在简单背诵、机械抄写上。况且通过古诗文学习，不仅可以让学生领略到我国传统文化的内涵，而且还有助于学生人文素养的提升。概括来说，主要有以下三点：
1.提升学生个人素养
从其表现形式来看，相比现代语言，古诗文语言精练，意境深远，具有音乐美、美术美与建筑美的特征。例如，古风、民歌、律诗、绝句、词曲，乃至诸子散文、历史散文以及明清小说等，形式多样，题材丰富;从其表现内容来看，综合教材选编的古诗文进行分析，有赞美祖国大好河山的、有表达自己爱国之情的、有体现学习技巧的，等等。组织学生学习古诗文，不仅可以强化学生对古诗文的理解，而且还可以使学生透过古诗文走进历史，增进对历史人物的理解，在激发其爱国之情的同时，强化其民族自信心。
2.助力学生学好语文
对于语文学习而言，主要体现在字词语句上;而其学习方式，在小学阶段主要是借鉴与积累。对于古诗文而言，不仅是学生进行语文积累的主要素材来源，而且还是他们习得言语表达技巧的重要“例子”。毕竟被选编进教材的古诗文，都是经过层层筛选的。强化对古诗文的学习，不仅可以使学生从中习得写作素材与言语表达技巧，而且通过朗读，还能进一步增强学生的语感，培养其朗读技巧，提高其语言文字理解能力，为进一步学好语文奠定基础。
3.帮助学生传承文化
中华民族之所以源远流长、延绵不断，其根本的原因就在于我们的传统文化。而当前随着经济社会的快速发展，一些优秀的传统文化逐步被人们遗忘。忘却历史，就等于背叛;忘记传统，就等于失去了民族的“根”。对于小学语文教学而言，也承担着传统文化传承与弘扬的重任。引导学生学习古诗文，不仅可以让学生了解我国璀璨的传统文化，而且还能引导学生从中汲取民族文化精华，帮助学生传承与弘扬优秀传统文化。
二、与现实对话，清醒认识古诗文教学问题
受应试教育影响，语文教学方法一直较为落后，简单背诵、机械抄写，甚至在一定程度上成为学生负担过重的代名词。自2016年秋季开学逐步推行统编版教材以来，教学手段与方法虽有所改变，但纵观当前语文课堂，尤其是公开课，却发现走上了另一个极端，即课堂只有热闹，却没有实效。以古诗文教学为例，有不少教师在其教学目标及其手段方法的理解上，存在一定的差异。
1.混淆背诵与朗诵概念
书读百遍，其义自见。对于古诗文而言，统编版教材中一般都在其课后习题中明确要求进行朗诵，继而进行背诵。但现在针对古诗文教学，不少教师只是要求学生熟读成诵。虽然其最终目的都是背诵，但效果不一样。对于朗诵而言，更多是指有感情地朗读，这需要学生充分理解古诗文的内容与情感;而对于背诵来说，更多只是一种机械背诵，不需要理解其内容与情感。从当前古诗文教学而言，學生只有背诵没有朗诵，体现在考试中，往往能够背诵，却对句子或者字词的意思不理解，更无法体会古诗文的内在精神思想。这种一味背诵的方式，不仅增加了学生学习负担，而且还容易让学生反感，继而影响教师对古诗文的进一步教学，结果适得其反。
2.缺少审美教育渗透
审美能力是学生个人素养的重要体现之一。狭隘的审美教育，专门指美术;而广义的审美教育，却存在各个学科的学习之中。然而对于当前语文教学而言，却多少失去了美育功能，导致只有学业负担，没有课堂精彩。对于古诗文而言，无论是表现形式，还是内涵意境，都可以说是美的化身。但从当前教学来看，却缺少一定的审美教育。原因有很多，如教师自身的素养，对古诗文的解读不深等;如家国情、友情、亲情等，未能在课堂教学中进行充分引导渗透，结果学生对其理解缺乏一定的深度。
3.阻碍课堂教学质量提升
相比现代文本，学生在古诗文理解上有一定的难度。但从当前教学现状来看，不少教师还是采用传统方式，教师讲解，学生识记;甚至还有教师往往依据教参内容，用现代语言解释古诗文，或者逐字逐句进行讲解，这样会使课堂教学变得枯燥，降低学生的学习兴趣;也会让学生对古诗文的理解停留在表面，这样不仅会影响学生对古诗文的理解，而且还会影响课堂教学进度，乃至会影响到课堂教学目标的达成，影响教学质量的提高。
三、与策略对话，努力提升古诗文教学质效
《义务教育语文课程标准（2011年版）》中强调：学生是课堂的主体、学习的主人。对于古诗文教学而言，教师不应立足于字词理解，机械背诵;而应跳出教材，提高占位，从传统文化传承与发扬的角度，从学生个人语文素养提升的角度出发，结合学生认知与古诗文教学规律，在充分利用多媒体技术、进行情感渗透的同时，更要充分运用以下策略，以便有效提升课堂教学质效，促进学生语文核心素养提升。 1.坚持激发兴趣
兴趣是最好的老师，对于古诗文来说，也是如此。从其语言与形式来看，无论是字词语句，还是内涵意境，都与学生现在的生活有很大差距，对于学生学习来说，必然有一定的难度。只有借助各种媒体手段，创设情境，借助体验，搭建平台，主动激发学生学习探索的兴趣，才能更好地引导他们走进古诗文。如《村居》《所见》这一类含有生活气息的古诗文，教师可以先让学生说说自己在放学路上、周末会做哪些游戏，或者活动，并且用自己的语言进行描述，让学生感同身受;接着引导学生诵读诗词内容，说说诗人是怎么描述儿童生活的。通过这种方式进行比较，不仅可以让学生从中感受到诗人语言的凝练，而且还能从中体会到一种意境，一种美感，为其进一步学习创造条件。
2.坚持读诵为主
朗读，是学生与文本进行对话的主要途径与方式。毕竟只有让学生进行充分朗读，才能在读中感悟，在读中培养语感，在读中渗透美育。对于古诗文来说，必须创造条件，借助多种形式，让学生反复读，并在读中进行识字、在读中进行停顿、在读中进行理解，继而读出节奏感，读出韵律美，乃至读出诗文的意境。如《别董大》，这是一首赠别之作，是诗人高适与董大经过短暂相聚后所作。诗中借助“灰暗寒冷”这一意象，不仅表现了诗人当时所处困境以及依依惜别之情，而且还展示了诗人的豁达之情。另外，该诗韵脚为“ün”，富有极强的韵律美。因而在其教学中，学生可以借助注释进行想象与反复诵读，继而从中感知“送别”情感，体验“送别”文化。
3.坚持品赏为辅
对于古诗文而言，如果只停留在诵读上，由于学生与作者所处时代的差异，仅靠几十个汉字让学生进行深度理解，无疑难度很大。因而在坚持诵读的基础上，教师还要巧妙拓展，引导学生了解作者所处的时代背景，乃至诗词特点等，以便为学生理解古诗文中的情感奠定基础。与此同时，教师还要引导学生紧扣关键字进行品赏，如“日照香炉生紫烟”这一句中，要引导学生发挥想象，理解“生”“升”两字意境的区别。另外，针对“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”等诗句，则要引导学生通过想象与联想，在诗句中读出画面，读出意境。
4.坚持持续深化
教材中的古诗文是有限的，但传统文化的传承却是无限的。对于教师来说，要通过教材中古诗文的“点”，撬动整个传统文化的传承与发扬。这需要教师进行有机拓展延伸。一方面需要严格按照课标内涵，让学生背诵一定数量的课外古诗文，以便让学生在记忆中积累，在积累中提高学生对于古诗文的鉴赏水平。教师可以给学生一定数量的古诗文，如题材、类别，还有意象、表现形式等，像“柳”寓意“留”等。另外，还要引导学生多阅读名家点评古诗文，让他们从中感知古诗文意境，实现視野开阔，自我提升。如有可能，教师还可以通过宣传阵地，如墙报、学习园地;校园活动，如诗词讲座，诗词诵读等形式，使学生进一步受到古诗文的熏陶，继而助力课堂教学质效提升。
为学生的童年抹上诗意，要真正落实编辑意图，不仅教师要认真研读教材，更要站在民族文化传统的高度进行审视，主动改进传统教学模式，创设情境，搭建平台，引导学生自发参与，以便引导学生走进古诗文，理解古诗文，继而实现对传统文化的继承与发扬。