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如同中国的秦始皇陵墓一样，莫索林陵墓同样也是古人类创作的一个“沉默”的奇迹，它用一种“沉默”的语言向我们娓娓讲述着古人类的杰作是如何诞生的……
哈利卡纳索斯的莫索林是加里亚的统治者莫索罗斯的巨大陵墓。这位国王在位于公元前373年一公元前353年，当时加里亚是波斯的附属国，莫索罗斯又是波斯王国在当地的斯图拉普(即总督)。莫索林是古代了不起的建筑，其建筑面积之广、雕刻装饰之华美无与伦比，被誉为“古代世界七大奇迹之一”。到罗马时代，莫索林成了大型陵墓的通称，这个称呼沿用至今。莫索罗斯是马莱萨的哈克托那斯之子。在他的统治期间，将首都迁到了滨海城市哈利卡纳索斯，并娶其妹阿特米茜娅为王后。
古代学者一般认为是阿特米茜娅为其夫建造了莫索林，因此他们推算建筑时间为二人卒年时间的相隔阶段(即公元前353年～公元前351年)。但是很明显，如此浩大的工程是不可能在这么短的时间内完成的，最有可能的是在莫索罗斯生前就开始动工，大概是在定都哈利卡纳索斯后不久，即公元前370年。公元前365年之间，而完工于公元前350年左右，阿特米茜娅刚刚去世之后。
古代的哈利卡纳索斯位于现今土耳其西南部的波德兰，它的港口现仍被15世纪马尔他骑士圣约翰所建造的一座庞大的十字军城堡所覆盖。莫索林遗址就在其附近的一块平地上。地势比港口略高，目前被留在一个清真寺内。
近年来莫索林遗址已经被全面地发掘整理，但它的原貌还不是十分清楚。这个陵墓的主要建筑结构已经不存在了，所剩的残存物就是一个在岩石上凿出的方形墓坑，供莫索罗斯灵柩下葬用的石台阶，重新得以复原的墓室轮廓及四处散落的破碎柱鼓和建筑石。
莫索林遗址实在没有给后人留下什么东西。要试图再现它的本来面目，必须综合考评许多来自别的方面的材料，尽管其中有些东西杂乱无章，存在着争议。这些材料主要包括三类：
首先，是古代学者特别是老普林尼的撰述；
其次，霍斯庇泰勒斯爵士在波德兰修筑圣彼得城堡时从莫索林遗迹上拆除下来的一些雕刻品和建筑石料；
再次，就是对莫索林遗址的两次主要发掘。第一次是在1856年～1858年，由查理斯·牛顿爵士领导的，发现了许多雕刻品及建筑材料碎片，目前都保存在伦敦的大英博物馆里。另一次就是1966年一1977年，由阿胡斯大学教授克里斯汀·杰普生领导的丹麦人进行的一次挖掘，他对遗址进行了现代化的整理和保存。要复原这个著名的古代建筑，将会遇到许多关键性的问题。为此我们将逐一考证以上所讲的诸种材料。
到目前为止，在古代学者留下的文字资料中，最重要的就是老普林尼在他的公元75年前后写成的《自然史》中对莫索林的一段记载，它对任何复原工作来说都是最基本的依据，因此据图伯纳拉丁版本翻译如下：
谈到斯科帕思，我们也不要忘记当时他的竞争对手贝尔雅克思、蒂莫舍乌斯和列奥查尔斯，因为他们共同完成了莫索林的雕刻工作，特别值得一提的正是这些艺术家们的杰作使莫索林成为古代世界七大奇迹之一。这个陵墓是加里亚国王莫索罗斯的妻子为亡夫修建的，莫索罗斯死于第107次奥林匹克大会的次年。陵墓南北各长18.9米，正面稍窄一点，四周长132米，高约7.6米，环绕了36根圆柱，故称“柱廊”。东边的雕刻出自斯科帕思之手，北边的是贝尔雅克斯的杰作，南边是蒂莫舍乌斯的雕刻作品，西边是列奥查尔斯的。在他们的根本任务未完成之前，王后就去世了，但他们把此项工作看成是他们的荣誉和技艺的体现。因此，就一直支持下去直到柱廊完工。这时他们开始互相竞争，第5个艺术家也参加进来。柱廊以上部分是个角锥形建筑，其底部各点高度相等(即与水平面平行)，向上收缩24级汇聚顶部，最高点是个大理石雕成的驷马车，是庇西斯的作品，包括它整个建筑高达42米。
可以看到，普林尼的记载中包括了许多详尽的史料和数据，并且好像来源很可靠。但是普氏的著作版本众多，说法各异，其中一些数字也不能相吻合。例如，如果周长为132米且南北是长边，那么每个长度就一定会大大超过文章中所说的18.9米，除非基座不坐落在平地上。尽管存在这些困难，莫索林的面貌还是大体被勾勒出来，并且基本上不会再有大的出入。
在平面图上莫索林呈长方形，底部边长分别是36米和30米，这正好等于普林尼所说的132米周长。它42米高，主要由三部分构成：
一个高大的平台，即底座，在普林尼的记述中简称为“下部”，大概有18米高。它的上面是由36根圆柱组成的柱廊，每边安排11根或9根——从发掘中我们看到，这些圆柱都呈现出爱奥尼亚风格。柱廊再以上就是角锥形的顶部，一共有24级，向上缩小为一个小平台，上面矗立着精美的驷马车塑像。普林尼所提到的7.6米，显然只是这个建筑的某一部分高度，最有可能指的就是从柱底到柱顶的整个柱廊的高度。如果是这样，在剩下的总高度中，大概有6.6米属于角锥顶，6米属于马车及底座。
从普林尼的著作中我们还可以知道，正是雕刻装饰品的丰富多彩和上乘质量使莫索林赢得了建筑史上的美誉，但这一点在以后的复原工作却总是未加以重视。普林尼称四个著名的希腊雕刻家分别负责建筑的一面：斯科帕思在东面，贝尔雅克思在北面，蒂莫舍乌斯在南面，列奥查尔斯在西面。而在顶部除了由庇西斯创造的驷马车外，没有提到其他某个人的作品。曾经有过一本描述莫索林的书，作者是维特鲁维乌斯和萨特罗斯。通常认为庇西斯就是维特鲁斯所说的庇西奥斯。这本书早已失传，它很可能就是普林尼记述莫索林的资料来源。
那么莫索林内部又有什么东西呢?同样，可供考证的材料很少。我们已知道，波德兰城堡中有许多绿色火山石是从莫索林内拆下来的，由此看来，它内部大多数地方可能是实心结构。考古家杰普生认为，像一些埃及金字塔一样，它可能是两处枕梁顶内室，一个在墓室上面；另一个位于柱廊之后，以取代传统的希腊塞勒式结构。是否存在一条进入内室的通道呢?不存在是很奇怪的，哪怕仅仅是为了维修的方便，但我们对此仍然是一无所知。
那么我们又如何解释这座神秘、奢华而又显得不必要的建筑呢?它仅仅是野心勃勃的莫索罗斯的随意之作吗?或是一种奇妙’的象征?几乎可以认为，它存在的主要原因就在于它是一个开创者之墓，纪念开创者莫索罗斯，或更精确地说，是纪念哈利卡纳索斯的复兴者莫索罗斯。它并未准备成为一个王家陵墓以安葬其他王室成员，也无任何材料表明除莫索罗斯外还有其他人葬在那里。但是，如此宏大的精心建造的陵 墓总使人怀疑还有其他不寻常的动机。
值得讨论的是，莫索林这个奇异的建筑融合了来自三种文明的不同特点，利西亚的、希腊的和埃及的。巍峨的长方形平台是利西亚陵墓建筑的特征，一个典型的例子就是赞塔斯的纳雷德墓，现已在大英博物馆部分复原；平台之上的柱列是源于埃菲斯的希腊爱奥尼亚式，精致的脚石和底座支撑起细长的带有凹槽的柱身，涡形的柱头和略低的柱顶盘上雕有齿饰和线脚；而巧夺天工的阶梯状角锥顶则可能是埃及文化的结果，尽管一些人只把它看作是驷马车组的华丽基座。这座建筑物兼采众长，风格多样，但它的装饰却全部采用希腊的建筑和雕刻样式，并且聘任希腊最好的艺术家来完成，显示出莫索罗斯对希腊文化的偏爱。然而从整体来看，它不啻为一个加里亚文明优越论的宣言。很可能莫索罗斯和阿特米茜娅曾企图建立起以哈利卡纳索斯为首都的加里亚帝国，并据此把莫索林作为希腊及非希腊文化荟萃的象征。虽然历史并没有这样发展，但一代人过后，马其顿的亚历山大实现了可能曾萦绕于莫索罗斯心头的梦想。
鲁西安，从事创作于公元2世纪，他的作品多是愤世嫉俗的写实之作。在他的《死者的对话》里，他虚构了发生在阴间里的哲学家狄奥根尼斯和莫索罗斯之间的一席对话，用预示性的语言为莫索林加上了一个绝好的墓志铭：
“告诉我，加里亚人，”狄奥根尼斯说，“为什么你如此高傲，总是企图享受远胜于我们的尊荣?”
“这是因为，”莫索罗斯答道，“我长得高大、漂亮、屡战屡胜。但最重要的是，在哈利卡纳索斯的上面，我建造了一个巨大的纪念塔，并用最好的大理石制成逼真的雕塑，用最完美的形式加以修饰，没有任何人能比得上。”
狄奥根尼斯回答：“我的漂亮的莫索罗斯，在这里你的健与美已不复存在。如果我们举行一个选美竞赛，我看不出你的头颅骨比我们大家强多少，至于您的陵墓和名贵的大理石，大概只能给哈利卡纳索斯人增加一些向游人炫耀的资本。而您本人似乎从那里得不到什么，除非您声称您比我们大家多了一个沉重的负担，被那么多石头压在底下。”
“这么说这些都是徒劳无用的!”莫索罗斯大声嚷道：“难道莫索罗斯和狄奥根尼斯平等了?”
“不，我亲爱的阁下，”狄奥根尼斯答道，“我们不平等。莫索罗斯一回忆起世上的一些他认为曾带给了荣耀的事情便会痛苦得呻吟，而狄奥根尼斯则可在一旁舒心地笑。莫索罗斯可以谈起他的妻子阿特米茜娅在哈利卡纳索斯为他建造的陵墓，而狄奥根尼斯甚至不知道他的尸骨有无安葬之所，对此他也并不关心。他只给后人留下一份精神遗产，表明他是个有益的人，这份遗产比起莫索罗斯那用加里亚奴隶血汗筑成的有形遗产来说更高尚，基础也更坚实。”
哈利卡纳索斯的莫索林是加里亚的统治者莫索罗斯的巨大陵墓。这位国王在位于公元前373年一公元前353年，当时加里亚是波斯的附属国，莫索罗斯又是波斯王国在当地的斯图拉普(即总督)。莫索林是古代了不起的建筑，其建筑面积之广、雕刻装饰之华美无与伦比，被誉为“古代世界七大奇迹之一”。到罗马时代，莫索林成了大型陵墓的通称，这个称呼沿用至今。莫索罗斯是马莱萨的哈克托那斯之子。在他的统治期间，将首都迁到了滨海城市哈利卡纳索斯，并娶其妹阿特米茜娅为王后。
古代学者一般认为是阿特米茜娅为其夫建造了莫索林，因此他们推算建筑时间为二人卒年时间的相隔阶段(即公元前353年～公元前351年)。但是很明显，如此浩大的工程是不可能在这么短的时间内完成的，最有可能的是在莫索罗斯生前就开始动工，大概是在定都哈利卡纳索斯后不久，即公元前370年。公元前365年之间，而完工于公元前350年左右，阿特米茜娅刚刚去世之后。
古代的哈利卡纳索斯位于现今土耳其西南部的波德兰，它的港口现仍被15世纪马尔他骑士圣约翰所建造的一座庞大的十字军城堡所覆盖。莫索林遗址就在其附近的一块平地上。地势比港口略高，目前被留在一个清真寺内。
近年来莫索林遗址已经被全面地发掘整理，但它的原貌还不是十分清楚。这个陵墓的主要建筑结构已经不存在了，所剩的残存物就是一个在岩石上凿出的方形墓坑，供莫索罗斯灵柩下葬用的石台阶，重新得以复原的墓室轮廓及四处散落的破碎柱鼓和建筑石。
莫索林遗址实在没有给后人留下什么东西。要试图再现它的本来面目，必须综合考评许多来自别的方面的材料，尽管其中有些东西杂乱无章，存在着争议。这些材料主要包括三类：
首先，是古代学者特别是老普林尼的撰述；
其次，霍斯庇泰勒斯爵士在波德兰修筑圣彼得城堡时从莫索林遗迹上拆除下来的一些雕刻品和建筑石料；
再次，就是对莫索林遗址的两次主要发掘。第一次是在1856年～1858年，由查理斯·牛顿爵士领导的，发现了许多雕刻品及建筑材料碎片，目前都保存在伦敦的大英博物馆里。另一次就是1966年一1977年，由阿胡斯大学教授克里斯汀·杰普生领导的丹麦人进行的一次挖掘，他对遗址进行了现代化的整理和保存。要复原这个著名的古代建筑，将会遇到许多关键性的问题。为此我们将逐一考证以上所讲的诸种材料。
到目前为止，在古代学者留下的文字资料中，最重要的就是老普林尼在他的公元75年前后写成的《自然史》中对莫索林的一段记载，它对任何复原工作来说都是最基本的依据，因此据图伯纳拉丁版本翻译如下：
谈到斯科帕思，我们也不要忘记当时他的竞争对手贝尔雅克思、蒂莫舍乌斯和列奥查尔斯，因为他们共同完成了莫索林的雕刻工作，特别值得一提的正是这些艺术家们的杰作使莫索林成为古代世界七大奇迹之一。这个陵墓是加里亚国王莫索罗斯的妻子为亡夫修建的，莫索罗斯死于第107次奥林匹克大会的次年。陵墓南北各长18.9米，正面稍窄一点，四周长132米，高约7.6米，环绕了36根圆柱，故称“柱廊”。东边的雕刻出自斯科帕思之手，北边的是贝尔雅克斯的杰作，南边是蒂莫舍乌斯的雕刻作品，西边是列奥查尔斯的。在他们的根本任务未完成之前，王后就去世了，但他们把此项工作看成是他们的荣誉和技艺的体现。因此，就一直支持下去直到柱廊完工。这时他们开始互相竞争，第5个艺术家也参加进来。柱廊以上部分是个角锥形建筑，其底部各点高度相等(即与水平面平行)，向上收缩24级汇聚顶部，最高点是个大理石雕成的驷马车，是庇西斯的作品，包括它整个建筑高达42米。
可以看到，普林尼的记载中包括了许多详尽的史料和数据，并且好像来源很可靠。但是普氏的著作版本众多，说法各异，其中一些数字也不能相吻合。例如，如果周长为132米且南北是长边，那么每个长度就一定会大大超过文章中所说的18.9米，除非基座不坐落在平地上。尽管存在这些困难，莫索林的面貌还是大体被勾勒出来，并且基本上不会再有大的出入。
在平面图上莫索林呈长方形，底部边长分别是36米和30米，这正好等于普林尼所说的132米周长。它42米高，主要由三部分构成：
一个高大的平台，即底座，在普林尼的记述中简称为“下部”，大概有18米高。它的上面是由36根圆柱组成的柱廊，每边安排11根或9根——从发掘中我们看到，这些圆柱都呈现出爱奥尼亚风格。柱廊再以上就是角锥形的顶部，一共有24级，向上缩小为一个小平台，上面矗立着精美的驷马车塑像。普林尼所提到的7.6米，显然只是这个建筑的某一部分高度，最有可能指的就是从柱底到柱顶的整个柱廊的高度。如果是这样，在剩下的总高度中，大概有6.6米属于角锥顶，6米属于马车及底座。
从普林尼的著作中我们还可以知道，正是雕刻装饰品的丰富多彩和上乘质量使莫索林赢得了建筑史上的美誉，但这一点在以后的复原工作却总是未加以重视。普林尼称四个著名的希腊雕刻家分别负责建筑的一面：斯科帕思在东面，贝尔雅克思在北面，蒂莫舍乌斯在南面，列奥查尔斯在西面。而在顶部除了由庇西斯创造的驷马车外，没有提到其他某个人的作品。曾经有过一本描述莫索林的书，作者是维特鲁维乌斯和萨特罗斯。通常认为庇西斯就是维特鲁斯所说的庇西奥斯。这本书早已失传，它很可能就是普林尼记述莫索林的资料来源。
那么莫索林内部又有什么东西呢?同样，可供考证的材料很少。我们已知道，波德兰城堡中有许多绿色火山石是从莫索林内拆下来的，由此看来，它内部大多数地方可能是实心结构。考古家杰普生认为，像一些埃及金字塔一样，它可能是两处枕梁顶内室，一个在墓室上面；另一个位于柱廊之后，以取代传统的希腊塞勒式结构。是否存在一条进入内室的通道呢?不存在是很奇怪的，哪怕仅仅是为了维修的方便，但我们对此仍然是一无所知。
那么我们又如何解释这座神秘、奢华而又显得不必要的建筑呢?它仅仅是野心勃勃的莫索罗斯的随意之作吗?或是一种奇妙’的象征?几乎可以认为，它存在的主要原因就在于它是一个开创者之墓，纪念开创者莫索罗斯，或更精确地说，是纪念哈利卡纳索斯的复兴者莫索罗斯。它并未准备成为一个王家陵墓以安葬其他王室成员，也无任何材料表明除莫索罗斯外还有其他人葬在那里。但是，如此宏大的精心建造的陵 墓总使人怀疑还有其他不寻常的动机。
值得讨论的是，莫索林这个奇异的建筑融合了来自三种文明的不同特点，利西亚的、希腊的和埃及的。巍峨的长方形平台是利西亚陵墓建筑的特征，一个典型的例子就是赞塔斯的纳雷德墓，现已在大英博物馆部分复原；平台之上的柱列是源于埃菲斯的希腊爱奥尼亚式，精致的脚石和底座支撑起细长的带有凹槽的柱身，涡形的柱头和略低的柱顶盘上雕有齿饰和线脚；而巧夺天工的阶梯状角锥顶则可能是埃及文化的结果，尽管一些人只把它看作是驷马车组的华丽基座。这座建筑物兼采众长，风格多样，但它的装饰却全部采用希腊的建筑和雕刻样式，并且聘任希腊最好的艺术家来完成，显示出莫索罗斯对希腊文化的偏爱。然而从整体来看，它不啻为一个加里亚文明优越论的宣言。很可能莫索罗斯和阿特米茜娅曾企图建立起以哈利卡纳索斯为首都的加里亚帝国，并据此把莫索林作为希腊及非希腊文化荟萃的象征。虽然历史并没有这样发展，但一代人过后，马其顿的亚历山大实现了可能曾萦绕于莫索罗斯心头的梦想。
鲁西安，从事创作于公元2世纪，他的作品多是愤世嫉俗的写实之作。在他的《死者的对话》里，他虚构了发生在阴间里的哲学家狄奥根尼斯和莫索罗斯之间的一席对话，用预示性的语言为莫索林加上了一个绝好的墓志铭：
“告诉我，加里亚人，”狄奥根尼斯说，“为什么你如此高傲，总是企图享受远胜于我们的尊荣?”
“这是因为，”莫索罗斯答道，“我长得高大、漂亮、屡战屡胜。但最重要的是，在哈利卡纳索斯的上面，我建造了一个巨大的纪念塔，并用最好的大理石制成逼真的雕塑，用最完美的形式加以修饰，没有任何人能比得上。”
狄奥根尼斯回答：“我的漂亮的莫索罗斯，在这里你的健与美已不复存在。如果我们举行一个选美竞赛，我看不出你的头颅骨比我们大家强多少，至于您的陵墓和名贵的大理石，大概只能给哈利卡纳索斯人增加一些向游人炫耀的资本。而您本人似乎从那里得不到什么，除非您声称您比我们大家多了一个沉重的负担，被那么多石头压在底下。”
“这么说这些都是徒劳无用的!”莫索罗斯大声嚷道：“难道莫索罗斯和狄奥根尼斯平等了?”
“不，我亲爱的阁下，”狄奥根尼斯答道，“我们不平等。莫索罗斯一回忆起世上的一些他认为曾带给了荣耀的事情便会痛苦得呻吟，而狄奥根尼斯则可在一旁舒心地笑。莫索罗斯可以谈起他的妻子阿特米茜娅在哈利卡纳索斯为他建造的陵墓，而狄奥根尼斯甚至不知道他的尸骨有无安葬之所，对此他也并不关心。他只给后人留下一份精神遗产，表明他是个有益的人，这份遗产比起莫索罗斯那用加里亚奴隶血汗筑成的有形遗产来说更高尚，基础也更坚实。”