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引言
改革开放以来，随着社会经济的快速发展，人们生活水平的大幅提高推动中国社会文化的不断丰富。其中，社会主义市场经济的确立和发展让社会各行各业带来崭新的面貌，社会的繁荣兴盛营造出社会文化的多样性，打破了计划经济时代的单一文化面貌，人们在精神生活方面逐渐产生更大的需求。在人们的娱乐方式里，电视作为一种极为普遍的娱乐项目，深受社会大众的喜爱。当前，我国的都市情感剧已成为备受电视观众追捧的影视类型，与此同时，改革开放带来的他国文化精神产品同样在我国得到广泛的传播和流行，网络科技的发展让日本的都市情感剧也轻易跨越国界进入人们的视野，与中国都市情感剧一同抢占影视剧市场份额。中日都市情感剧是有着一定程度上的共性特点，同时也有着较大的差异性，而这些异同都在折射中日两国之间的文化特点和现象。
一、中日都市情感剧的概况和特点
（一）都市情感剧的概况
都市情感剧，指的是以现代都市人的恋爱和婚姻经历为主要内容，表现和挖掘在社会变革中人们的情感迷茫和困惑的电视剧，故事情节多以年轻人的从相爱到走入婚姻、夫妻之间的相处、婆媳关系、家庭伦理问题等为主线，其中加入如分手、离婚、感情越轨以及父母子女间血缘关系等方面的矛盾，在情感的纠葛中呈现社会的现实生活。
都市情感剧主要探讨当代都市人的爱情观、婚姻观、恋爱观以及人生观等，通过制造源于生活的情节巧合和对情节的适当夸张，将都市生活的问题和矛盾集中放大。一方面，都市情感剧以反映社会都市人的生活现状为主，重塑生活，并以生活中的情感问题为故事的主线，将生活中的矛盾集中呈现。另一方面，都市情感剧在情节的发展中同时折射出都市人的价值取向和精神面貌，是对社会文化的一种刻画。
中国的都市情感剧起步于改革开放以后，以1979年的《有一个青年》作为启航的时代标志。此后，1990年的《渴望》的出现标志着都市言情剧的发展真正拉开了序幕，其后的情感剧大多以直接大胆的方式直面社会婚恋现状，甚至进一步触碰敏感问题，对于电视剧中的人物塑造也有了更深入的刻画。21世纪以来，中国的都市情感剧创作逐步走向成熟，并在电视剧市场中稳占半壁江山，成为观众喜爱和追捧的电视剧类型，而在题材方面则更贴合社会道德伦理观念的演变，在创作中呈现出更多元化的题材和叙事特色，对家庭伦理道德方面的探讨更具广泛性和深度。
而日本的都市情感剧的起步同样也是在20世纪的七八十年代，以1975年山口百惠主演的《血疑》为典范，囊括了当时都市情感剧中的各种情节因素，恋爱、重病、血缘关系等，电视剧的播放在中日两地都得到“万人空巷”的强烈追捧，成为日本都市情感剧开山之作。此后，创作于1983年的《给星期五的妻子们》通过反映当时日本男性婚外恋频发的社会现象，引起日本社会极大的讨论，而这部电视剧也成为了日本都市情感剧里程碑式的作品。日本都市情感剧自上个世纪90年代以来，以《东京爱情故事》《爱情白皮书》等为代表，都市情感剧更多地偏向于女性的纯爱偶像剧，目标观众人群锁定于家庭主妇和办公室女性，题材以青少年问题和家庭为主，是引领人们对生活、对人生的意义进行更深层次的探索和挖掘。
二、中日都市情感剧的特点
（一）同点
第一，在电视剧题材方面，中日都市情感剧都是以现实生活为基础，故事情节的现实主义风格明显，多贴近观众的生活，反映社会生活的现状和矛盾。在此基础上，近年来都市情感剧的创作和制作在網络娱乐的冲击下加上数量的不断增加所带来的竞争，让都市情感剧在题材方面不断突破和探索，除了日常的婚恋题材以外，更加入了其他容易促成剧中角色关系矛盾的情节冲突，如婚外恋、“潜规则”、丁克家族、外地务工人员或是反映社会阴暗面等的情节，让情感剧的题材更为丰富，涉及的社会面也更为广泛，对社会道德伦理观念的探讨也更为深刻。
第二，在电视剧主题方面，都市情感剧的实质是社会文化娱乐消费的产品，其根本是作为人们的一种娱乐消遣，因此中日都市情感剧的主题都是以正确的婚姻家庭观念为核心，维护传统的伦理道德价值观，宣扬正面、积极、乐观的精神风貌，如《蜗居》中，宋思明被举报最后因车祸而死，而郭海藻成为伤痕累累的单身母亲以后也痛失挚爱。日剧《昼颜》中纱和最后还是和婚外恋对象的北野分开，出轨的恋情即使是被标榜着爱情但最终并没有达成圆满的结局。通过设置“善有善报恶有恶报”的结局模式，号召人们维护社会道德伦理秩序以及鼓励人们追求真爱，珍惜当下生活等，具有一定的舆论引导意义。
第三，在电视剧制作方面，随着人们生活水平的提高，在审美方面也有了更大的追求，为迎合广大观众的口味，中日都市情感剧在选角、衣饰道具、环境布置等外包装方面的设计都愈加细致。而其中，中日两地目前最大的趋势也是邀请偶像演员或是通过剧集打造更多的偶像明星，外形姣好、演技出色的年轻演员担当主角使人物特点更为鲜明，同时也更吸引观众的收看和追捧。在中国，杨幂、刘诗诗、霍建华、胡歌等都是中国都市情感剧中常用的偶像演员，日本的则有新桓结衣、赤西仁、龟梨和也等都是日本情感剧中所捧出的偶像。结合其他外部制作，让都市情感剧同时具备了引领潮流、反映时尚的功能，得到更广泛的观众群体支持。
（二）不同点
第一，在题材方面，中日都市情感剧的差异主要在于在围绕婚姻家庭而展开的社会问题反映和探讨中，中国的情感剧所探讨的多为社会所公开且共同讨论的如婚外情、婆媳关系、城乡差异等，相比之下日本情感剧更为大胆和开放，更关注社会上的敏感题材和禁忌，如同性恋和家庭主妇出轨等方面的问题，而关注的视野和角度也不同于中国情感剧里立足于家庭和社会责任感角度的批判和打击，而是从都市人的心灵现状出发，如在《昼颜》中，剧中更关注的是丈夫对妻子的漠视和冷淡及因此造成的妻子心灵的空虚，虽然结局并没有支持妻子出轨恋情的圆满，但也提醒人们从另一角度去看待和思考这种家庭现象。
第二，在主题方面，中国的情感剧更多是强调“家”文化，剧中不论是恋爱还是婚姻的矛盾往往会涉及双方家庭的问题，而矛盾最终的圆满解决并不只是两人爱情的结合，而是要达到“家”的幸福和谐。如《裸婚时代》中，童佳倩和刘易阳之间的爱情矛盾多来源于双方家庭成员间的摩擦，最后两人感情的再次融合也是以童佳倩母亲对刘易阳的接受为前提，可见“家”是中国情感剧里一切美好结局的基础。在日本情感剧中，关注的更多是个人情感的刻画和体现，反映个人对于生活的追求和面对困难时的乐观和执着。如《一公升眼泪》里，刻画的是亚美面对疾病时个人对生活由始至终的乐观和信心，《昼颜》中同样是关注纱和个人的情感，而减少对家庭的描写，突显个人情感。
改革开放以来，随着社会经济的快速发展，人们生活水平的大幅提高推动中国社会文化的不断丰富。其中，社会主义市场经济的确立和发展让社会各行各业带来崭新的面貌，社会的繁荣兴盛营造出社会文化的多样性，打破了计划经济时代的单一文化面貌，人们在精神生活方面逐渐产生更大的需求。在人们的娱乐方式里，电视作为一种极为普遍的娱乐项目，深受社会大众的喜爱。当前，我国的都市情感剧已成为备受电视观众追捧的影视类型，与此同时，改革开放带来的他国文化精神产品同样在我国得到广泛的传播和流行，网络科技的发展让日本的都市情感剧也轻易跨越国界进入人们的视野，与中国都市情感剧一同抢占影视剧市场份额。中日都市情感剧是有着一定程度上的共性特点，同时也有着较大的差异性，而这些异同都在折射中日两国之间的文化特点和现象。
一、中日都市情感剧的概况和特点
（一）都市情感剧的概况
都市情感剧，指的是以现代都市人的恋爱和婚姻经历为主要内容，表现和挖掘在社会变革中人们的情感迷茫和困惑的电视剧，故事情节多以年轻人的从相爱到走入婚姻、夫妻之间的相处、婆媳关系、家庭伦理问题等为主线，其中加入如分手、离婚、感情越轨以及父母子女间血缘关系等方面的矛盾，在情感的纠葛中呈现社会的现实生活。
都市情感剧主要探讨当代都市人的爱情观、婚姻观、恋爱观以及人生观等，通过制造源于生活的情节巧合和对情节的适当夸张，将都市生活的问题和矛盾集中放大。一方面，都市情感剧以反映社会都市人的生活现状为主，重塑生活，并以生活中的情感问题为故事的主线，将生活中的矛盾集中呈现。另一方面，都市情感剧在情节的发展中同时折射出都市人的价值取向和精神面貌，是对社会文化的一种刻画。
中国的都市情感剧起步于改革开放以后，以1979年的《有一个青年》作为启航的时代标志。此后，1990年的《渴望》的出现标志着都市言情剧的发展真正拉开了序幕，其后的情感剧大多以直接大胆的方式直面社会婚恋现状，甚至进一步触碰敏感问题，对于电视剧中的人物塑造也有了更深入的刻画。21世纪以来，中国的都市情感剧创作逐步走向成熟，并在电视剧市场中稳占半壁江山，成为观众喜爱和追捧的电视剧类型，而在题材方面则更贴合社会道德伦理观念的演变，在创作中呈现出更多元化的题材和叙事特色，对家庭伦理道德方面的探讨更具广泛性和深度。
而日本的都市情感剧的起步同样也是在20世纪的七八十年代，以1975年山口百惠主演的《血疑》为典范，囊括了当时都市情感剧中的各种情节因素，恋爱、重病、血缘关系等，电视剧的播放在中日两地都得到“万人空巷”的强烈追捧，成为日本都市情感剧开山之作。此后，创作于1983年的《给星期五的妻子们》通过反映当时日本男性婚外恋频发的社会现象，引起日本社会极大的讨论，而这部电视剧也成为了日本都市情感剧里程碑式的作品。日本都市情感剧自上个世纪90年代以来，以《东京爱情故事》《爱情白皮书》等为代表，都市情感剧更多地偏向于女性的纯爱偶像剧，目标观众人群锁定于家庭主妇和办公室女性，题材以青少年问题和家庭为主，是引领人们对生活、对人生的意义进行更深层次的探索和挖掘。
二、中日都市情感剧的特点
（一）同点
第一，在电视剧题材方面，中日都市情感剧都是以现实生活为基础，故事情节的现实主义风格明显，多贴近观众的生活，反映社会生活的现状和矛盾。在此基础上，近年来都市情感剧的创作和制作在網络娱乐的冲击下加上数量的不断增加所带来的竞争，让都市情感剧在题材方面不断突破和探索，除了日常的婚恋题材以外，更加入了其他容易促成剧中角色关系矛盾的情节冲突，如婚外恋、“潜规则”、丁克家族、外地务工人员或是反映社会阴暗面等的情节，让情感剧的题材更为丰富，涉及的社会面也更为广泛，对社会道德伦理观念的探讨也更为深刻。
第二，在电视剧主题方面，都市情感剧的实质是社会文化娱乐消费的产品，其根本是作为人们的一种娱乐消遣，因此中日都市情感剧的主题都是以正确的婚姻家庭观念为核心，维护传统的伦理道德价值观，宣扬正面、积极、乐观的精神风貌，如《蜗居》中，宋思明被举报最后因车祸而死，而郭海藻成为伤痕累累的单身母亲以后也痛失挚爱。日剧《昼颜》中纱和最后还是和婚外恋对象的北野分开，出轨的恋情即使是被标榜着爱情但最终并没有达成圆满的结局。通过设置“善有善报恶有恶报”的结局模式，号召人们维护社会道德伦理秩序以及鼓励人们追求真爱，珍惜当下生活等，具有一定的舆论引导意义。
第三，在电视剧制作方面，随着人们生活水平的提高，在审美方面也有了更大的追求，为迎合广大观众的口味，中日都市情感剧在选角、衣饰道具、环境布置等外包装方面的设计都愈加细致。而其中，中日两地目前最大的趋势也是邀请偶像演员或是通过剧集打造更多的偶像明星，外形姣好、演技出色的年轻演员担当主角使人物特点更为鲜明，同时也更吸引观众的收看和追捧。在中国，杨幂、刘诗诗、霍建华、胡歌等都是中国都市情感剧中常用的偶像演员，日本的则有新桓结衣、赤西仁、龟梨和也等都是日本情感剧中所捧出的偶像。结合其他外部制作，让都市情感剧同时具备了引领潮流、反映时尚的功能，得到更广泛的观众群体支持。
（二）不同点
第一，在题材方面，中日都市情感剧的差异主要在于在围绕婚姻家庭而展开的社会问题反映和探讨中，中国的情感剧所探讨的多为社会所公开且共同讨论的如婚外情、婆媳关系、城乡差异等，相比之下日本情感剧更为大胆和开放，更关注社会上的敏感题材和禁忌，如同性恋和家庭主妇出轨等方面的问题，而关注的视野和角度也不同于中国情感剧里立足于家庭和社会责任感角度的批判和打击，而是从都市人的心灵现状出发，如在《昼颜》中，剧中更关注的是丈夫对妻子的漠视和冷淡及因此造成的妻子心灵的空虚，虽然结局并没有支持妻子出轨恋情的圆满，但也提醒人们从另一角度去看待和思考这种家庭现象。
第二，在主题方面，中国的情感剧更多是强调“家”文化，剧中不论是恋爱还是婚姻的矛盾往往会涉及双方家庭的问题，而矛盾最终的圆满解决并不只是两人爱情的结合，而是要达到“家”的幸福和谐。如《裸婚时代》中，童佳倩和刘易阳之间的爱情矛盾多来源于双方家庭成员间的摩擦，最后两人感情的再次融合也是以童佳倩母亲对刘易阳的接受为前提，可见“家”是中国情感剧里一切美好结局的基础。在日本情感剧中，关注的更多是个人情感的刻画和体现，反映个人对于生活的追求和面对困难时的乐观和执着。如《一公升眼泪》里，刻画的是亚美面对疾病时个人对生活由始至终的乐观和信心，《昼颜》中同样是关注纱和个人的情感，而减少对家庭的描写，突显个人情感。