挥汗荷锄辛勤耕耘是农夫的劳动；机鸣轰轰、胼手胝足是工人的劳动；披星戴月、夙兴夜寐是贩夫走卒的劳动；锅碗瓢盆、洗涮洒扫是每户人家都有的劳动。劳动是我们生活中离不开的主旋律，劳动也是生活里无尽的诗意。
　　目前，公认的中国第一首古诗《弹歌》，便与劳动息息相关。“断竹，续竹；飞土，逐宍（ròu）”，生动地描绘了一幅远古时代，先民们制弓狩猎的劳动场景。8个字，短促铿锵，却把先民们在劳动中对生活的热爱，勃勃的生命力量体现得淋漓尽致。
　　另一首被认为是中国诗歌之祖的《击壤歌》，更是描绘了一幅安逸闲适的田园劳动生活图。“日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。”诗的意思简单直白：太阳出来就劳作，天黑了就休息；自己凿井取水喝，自己耕地种粮吃。自给自足，自由自在。这种简单的生活，不仅让人获得衣食丰足的生活，更重要的是，还能带来独立自主的精神。在这样的精神世界里，帝王权利都是没有用处的——“帝力于我何有哉”，多么的与世无争、逍遥自在！而这，正是劳动带给人的底气。
　　这也让我想起隐居的陶渊明和被流放的苏轼，他们一个种菊、种豆、种人生，一个开荒、做菜、论生活。不论在朝在野，无论在什么境遇下，二人都用最原始的劳动，过着最诗意的生活。
　　很多我们所熟悉的诗歌，都是人们在劳动时所吟唱的歌谣。最耳熟能详的《汉乐府·江南》，就是水乡居民在采莲时的“大合唱”。《江南》在乐府中分属于《相和歌辞》，是一种一人领唱，多人相和的歌唱形式。想象一下这样的画面：水乡六月里，熏风如醉，荷叶田田，一群青年男女正在清水碧波间采收。其中一人有感于这种充实的快乐，于是高声曼唱：“江南可采蓮，莲叶何田田。”另一人看着脚下追逐穿梭的鱼群，接唱道：“鱼戏莲叶间。”这时，从东面传来一片和声：“鱼戏莲叶东。”原来他们也看见了穿梭的鱼群，不知道是这边的鱼游过去了，还是那些活泼可爱的小精灵本来就在那里玩耍。还有在西边的采莲人，南边的、北边的都跟着和道：“鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”快乐的情绪就像莲间活泼的鱼儿一样，不知道从何而起，却四散游弋开来，传遍了整片荷塘。这样兴意盎然的劳动生活，本身就是一首最美的诗！
　　我偏爱范成大的《四时田园杂兴六十首·其三十一》，它是我眼里最美的劳动诗篇。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，男耕女织、各司其职的生活很美；“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，父母对孩子的熏陶、儿童天真质朴的模仿很美。劳动，见证了寻常百姓家最美的家风传承。
　　寻常日子里，有人学你种瓜，有人替你温粥，这大概就是劳动最美的诗意吧！
　　（编辑 安思齐）