密切关注动态

　　和美国共享互联网就像和一头犀牛共享你家的客厅。它体型巨大，近在眼前。无论它在做什么，你都一清二楚。
　　每个使用英语互联网的国家都处在焦虑之中。我们不妨称这种焦虑为“美国犀牛之劫”，而其缘由也显而易见——占主导地位的技术公司大多将总部设在硅谷，而那里互联网的规则又是由华盛顿的政客定下的。正如当年西方世界派传教士远赴非洲传播基督教，马克·扎克伯格在2013年承诺向发展中国家的人们提供上网渠道，以期“让世界各地更紧密地联系在一起”。
　　我所居住的英国，那可真是“美国犀牛”的同居密友，毕竟我们使用相同的语言，拥有共同的历史。我们的国家级广播公司BBC，总是在官网上铺天盖地地发布涉美新闻。相比之下，与我们接壤的爱尔兰，一个世纪前还处于英国的统治之下，如今却像是远在月球。要是随机问100个英国人现任爱尔兰总理是谁，你会看到99张茫然的脸（难免有个自作聪明的机灵鬼）。但若是问美国总统是谁，我可真要羡慕能大脑一片空白的人了。他住在哪个石洞里？给我指条明路吧！我也想去那里生活。
　　英国的政坛精英非常爱美国，所以你在伦敦是很难错过像“特朗普白宫”这样连播不断的真人秀的。就算美国的国际影响力不容置疑，如此密切的关注也实属离谱至极。

全盘接收观点

　　“美国犀牛”在社会正义运动中最有存在感。英国作家托米瓦·奥沃拉德在“黑人的命也是命”抗议活动结束后说：“过去数月，很多英国人把美国的种族言论全盘接收。若是让我们分析非裔群体在英国的境况，我们现在一张嘴就是美国腔。”
　　举个例子吧。去年八月，因为一张梳着班图结发型的照片，大量的新闻报道将矛头指向了英国唱作人阿黛尔。美国娱乐杂志《综艺》报道称，阿黛尔“被批文化挪用”。据ABC电视台的消息，阿黛尔遭到了“强烈抵制，深陷舆论漩涡”。福克斯新闻台则是猛烈地抨击了阿黛尔，并对她的发型大加批判。《纽约邮报》旗下的八卦网站“第六页”发文称：“阿黛尔的一张新照片让整个互联网陷入狂乱。”英国各家媒体察觉到人们对这一事件的高度关注后，也用类似的口吻进行了报道。
　　然而，整场争论给人一种虚张声势的感觉。包括名模娜奥米·坎贝尔和选秀冠军亚历山德拉·伯克在内的杰出的非裔英国人代表，都在为阿黛尔辩护。他们指出，阿黛尔当时是在庆祝一年一度的诺丁山狂欢节，而化装舞会和盛装打扮是这个节日一直以来的传统。

　　森德·卡特瓦拉是关注身份认同的智库“英国未来”的主席。她给我指出了非常值得注意的一点：英国LBC电台的访谈节目在讨论这场争议时，竟不得不搬出美国作家欧内斯特·欧文斯来批判阿黛尔。欧文斯说：“在美国，黑人女性常会因为梳玉米辫或班图结而遭到嘲笑。然而，像阿黛尔这样的白人女性却可以选择梳那样的发型。因为对她来说，那不过是一种时尚。”欧文斯后来还在伦敦接受了另一个电台访谈节目的采访，而且从他在推特上的回復中可以看出，BBC也曾试图采访他。这位来自美国费城的男作家就这么莫名其妙地成为了仲裁人，要由他来判定一个英国女人穿牙买加国旗图案的比基尼，梳以非洲南部民族命名的发型是否合适。

思想陷入僵局

　　其实，没有哪个英国人真的因为阿黛尔而震怒。阿黛尔也好，各种甚嚣尘上的暴行也好，相关的新闻报道铺天盖地，这倒是反映出了一个不难理解的事实：因为美国人的数量是英国人的六倍，所以全世界的英语出版商都热衷于迎合美国市场。在互联网的世界里，就网站流量和广告收入而言，红遍英国远不如“震翻美国”的回报率高。

　　这条统治英语互联网的金科玉律不仅让英国这样的小规模国家陷入僵局，对美国自身也没有好处。身处优势群体总会导致人短视，误以为自己熟知的法律、文化、禁忌是广泛适用的，是全人类默认的。
　　这一局面让我想起了美国的讽刺网站“洋葱新闻”。只要美国一发生大规模枪击案，“洋葱新闻”便会刻薄地写一句：“只有经常发生这种事的国家才会说‘没办法阻止这种事’。”其实，枪支问题最能说明霸权是如何滋生狭隘思想的，因为美国人早已忘记他们的枪支法较他国而言是何等的异乎寻常。也正因如此，网上对相关问题的讨论通常会将枪支泛滥和高谋杀率视为既定事实。
　　当然，和“美国犀牛”同居也有积极的一面。每隔几个月，《纽约时报》就会发表一些有关英国的不合常情的评论，逗得我们的记者开怀大笑。我们深知英国在美国人的想象中占有特殊的地位，他们对我们的王室家族、《英国家庭烘焙大赛》真人秀以及《唐顿庄园》十分感兴趣。他们需要我们保持古雅落后的形象，好抬高他们自己的形象。他们希望我们是旧社会，而他们是新世界。
　　身处美国构建的互联网，我总是很难忘记：在英国近代史的大部分时间里，我们才是闯入他国的人。我们曾懒洋洋地宣布他国是“反差之地”，宣称他国人民“淳朴且快乐”。作为曾经的殖民帝国，眼下的境况不过是我们自作自受。美国，我们曾经的殖民地，赢得了互联网，而后迫使所有人万口一辞。
　　[编译自美国《大西洋月刊》]
　　编辑：马果娜