【摘 要】
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<正> 在中国书学史上,有关书品取决于人品的论述,由来已久。最早见端倪的是东汉赵壹的《非草书》:“杜、崔、张子、皆有超俗绝世之才,博学余暇,游手于斯,后世慕力”。至唐以
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<正> 在中国书学史上,有关书品取决于人品的论述,由来已久。最早见端倪的是东汉赵壹的《非草书》:“杜、崔、张子、皆有超俗绝世之才,博学余暇,游手于斯,后世慕力”。至唐以降,说者益多。唐太宗以为“心正气和,则契于妙。心神不正,字则欹斜”(《笔法诀》)。清冯班在《钝吟书要》中亦云:赵文敏为人少骨力,故学无雄浑之气”。此说不胜枚举,直至今人,评书时有“书品即人品”之说,似乎已成书论圭臬。然而细究书史、书论,书品和人品之间并没有必然联系,人品对书品也不起决定性作用。对此,笔者提出谫陋之见,就教于书道方家。
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