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藏传佛教思想和海德格尔的生存论哲学虽然是在中、西不同的文化体内生成，但二者在思想的最深处却有着深刻的内在一致性。这种一致性首先表现在二者对世界的理解上。它们共同认为，源始的世界并不是世内存在者的总和，更不是某种超验实体所决定的外在现象，而是不断辩证生成的动态过程。在理解世界上的契合也使得二者对现实生活的觉解达成了某种“共识”。不管是藏传佛教的“遍计执”抑或海德格尔的此在“沉沦”，都对现实生活持否定态度，但对现实的消极理解并不是彻底的悲观和无奈，相反，它是积极的症侯和预兆。基于对本真时间的领会，它们重新开启