让乡村有乡愁可忆,有回归之欲

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近几年,我参加了很多村镇的“乡村振兴”建设,在这个过程中,不断探索“对乡村进行合理建设,重塑乡村生活,实现乡村复兴”的课题。
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竹篮、背篓、簸箕……只要在恩施境内的乡下走一趟,这些篾织品随处可见,能编织日用品的篾匠师傅也比比皆是。这些大山深处的恩施乡民的生活,与传统的竹篾编织息息相关。但在巴东县清太坪镇二里坡村五组有这样一位传奇的竹篾编织老艺人,他能将各种书画编到竹器上,笔画勾勒到竹篾间需要周密的设计,用掩盖式的编织方法将已经相当精致的竹丝用绣花针多次分割,通过高温对竹丝进行染色,然后再来编织,其作品堪称一绝。他就是民间艺
这是一座海上城市。小火车沿着高架轨道从空中驶来,高楼拔地而起,城市空间交叉错叠,底层是平静的海面。把平面拉出来,搭成立体的空间,再利用五彩斑斓的灯光,将素白的纸面变得
杨志 中国艺术研究院研究生院博士生导师、香港国际陶瓷艺术家协会副主席,1989年创建杨志钧窑。数十年来,始终致力于弘扬钧瓷文化,深挖钧瓷传统手工技艺,分别于1973年、1975年创
修复时间咖啡馆与别处不同,每到半点和整点的时候,墙上的9台钟表会准时响起“当当当”的声音,仔细听,又略有不同,或清脆或沉重,让人恍若回到上世纪弥漫着书香气息的上海老宅。而它
<正>自从几个月前在北京93号博物馆成功举办微型鸟笼首展以业,刘子元心情大好,做鸟笼时也哼着小曲。其间,他过足了"明星瘾",那张伏案穿笼丝的照片频频出现在当地媒体上,登门
茶因器而美。杯壶碗盏碟盘炉,鼎瓯瓢囊筐案几…这些由茶而诞生的茶具,不仅仅是满足喝茶之器用,铺陈营造的还有“冰碗轻涵翠缕烟”“寒炉对雪烹”的美学意境。茶与器之间,往往是相
发绣,即以头发代替丝线进行的刺绣。古时,刺绣几乎是每个女子的必修功课。贫家女以“善织巧绣”为业,富家女以“闺房绣楼”为贞。待字闺中时,她们为自己绣制嫁衣;成为人母后,
美观、清新、文艺……对于多数无心钻研园艺只作感官慰藉的人来说,这些令人眼花缭乱的品鉴词汇大可简化为“看”“不好看”这样模糊而笃定的直观感受和轻松表达。其实园艺住养眼之外,能疗愈身心的功能被大众忽略了。  上世纪60年代,李那托·麦加住《英国庭园》中记述了园艺的治疗效果。“在闲暇时,您不妨在庭园中挖挖坑,静坐一会,拔拔草,这会使您永葆身心健康,这样的好方法除此之外别无他途。”自此,许多国家深受启发,