【摘 要】
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把气韵等同于“传神”的诠释，存在着三大误区：以“风韵”解气韵之“韵”；以“文气”解气韵之“气”；以为气韵的哲学基础在于玄，无视“无”与“气”的完全不调和。气韵源于“气运”
【机 构】
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吉林大学文学院!吉林长春130012;
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把气韵等同于“传神”的诠释，存在着三大误区：以“风韵”解气韵之“韵”；以“文气”解气韵之“气”；以为气韵的哲学基础在于玄，无视“无”与“气”的完全不调和。气韵源于“气运”，二者的通假既有音韵学的依据，又有文献可证。气韵即气运，乃气运从哲学到文艺审美中的延伸，是《易传》所崇尚的生命的运动的美学精神的抽取缩和。刘勰的“自然之道”，钟嵘的“气之动物”，与气韵有着共同的旨趣，是分别从文学、诗歌和绘画领域对文艺本体论的表达。
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