【摘 要】
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人类学的仪式理论是人类学最经典的理论之一,是视研究人类文化为己任的人类学研究最有成就和最具影响力的一个领域。如今,仪式理论已成为旅游人类学最重要的研究范畴之一,在
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“开发利用我国各民族关键符号促进民族团结进步调研报告”阶段性成果(究”阶段性成果(13AZD056),国家社会科学基金重大项目“中华优秀传统文化传承体系研响——以云南丽江为个1案2&”Z阶D0段18), 中南民族大学中央高校专项资金项目“民族旅游中的中外跨文化交流对民族传统文化变迁的影性成果(CSY14023)
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人类学的仪式理论是人类学最经典的理论之一,是视研究人类文化为己任的人类学研究最有成就和最具影响力的一个领域。如今,仪式理论已成为旅游人类学最重要的研究范畴之一,在一些旅游人类学家看来,旅游本来就可理解为一种仪式的过程,而仪式则可用"神圣的旅程"来表达。不仅如此,旅游仪式还被认为是类似人生礼仪中的"通过礼仪",并以之来分析旅游的性质和动机。从"通过仪式"的"分离"、"阈限"、"融合"三个程序上对旅游的非仪式性进行分析后,可以看出,旅游与通过仪式在结果上有着本质的区别,旅游不能是通过仪式,更谈不上神圣。
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