“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。在我国五千多年文明发展历程中，各族人民紧密团结、自强不息，共同创造出源远流长、博大精深的中华文化，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步做出了不可磨灭的重大贡献。”这是2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议通過的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》的开场白。当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为经济社会发展的重要支撑。文化部门和文物部门的必须积极努力，推动社会主义文化遗产保护事业上一个新的台阶，对于全面贯彻落实科学发展观，加快转变文物遗产丰富地区经济发展方式，满足人民群众精神文化需求，维护安定团结政治局面、全面建设小康社会具有重大而深远的意义。为深入贯彻党的十七届六中全会精神，全面落实《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。应当将发展生态博物馆事业提到一个新的高度。
　　我国地域广阔，是拥有56个民族的大家庭。历史上，各民族团结协作，共同创造了光辉灿烂的民族文化，为后人留下了丰富和宝贵的文化遗产。从现状看，传统民族文化资源丰富的地区，同时也是交通及经济条件相对落后的地区。但是，本来在客观上为民族文化资源保存提供有利条件的相对封闭环境正在改变，并随着现代化进程不可阻挡的加速，昔日相对与世隔绝的民族地区目前面临着日益加剧的外来文化冲击，各种文化间的相互碰撞和融合在激烈地进行。一些珍贵的民族文化遗产(包括有形及无形文化遗产，主要有建筑、服饰、民族民间语言和艺术、民族民间工艺美术、民族民间风俗礼仪、节庆等方面)正以近乎崩溃的速度面临着消亡的严重危机。而一些国外机构和人员通過各种渠道大量采集、收购珍贵的民族民间文化遗产，进一步造成了文化资源的严重流失。从这个意义上讲，我们的民族文化已到了生存与发展、传承与消亡的最紧要关头。
　　生态博物馆(社区博物馆)是将某一社区、某一村寨、某一街区、某一工厂或某特定区域整体作为博物馆，包括其生产环境、生活环境、人文环境和自然环境。是当地居民利用其独特的、或者成百上千年形成的生产、生活、习俗、歌舞、山系、水系、居室、建筑格局等有形遗产和无形遗产以及自然环境作为资源，吸引外来参观者，在保护历史文物、文化多样性遗产和自然环境的同时，通過对外开放，提供旅游服务，以此提高当地居民的生活水平和社区的知名度。
　　经過近20年的探索，我国已经建成近30多座生态博物馆，还有一些具有生态博物馆特征的民族民俗村寨、生态村、生态文化村、古城(镇、村)、文化遗址和其它文化遗产单位正在方兴未艾地发展和建立，这标志着生态博物馆的发展和建立迎来了一个新的历史阶段。
　　巍巍太行山深处，文物古迹众多，古村镇处处。沿浊漳河两岸，不仅分布有唐宋时代的庙宇建筑，更有明清时期延续至今的古老村落。
　　山西省平顺县地处晋冀豫三省交界处，素有“鸡鸣三省”之称。全县国土面积227.75万亩，其中耕地19.38万亩，仅占总面积的8.5％；荒山荒坡197万亩，占86.8％，人均1.2亩耕地，12亩荒山。平顺县为典型的石灰岩干石山区，境内群山起伏，沟壑纵横，海拔最高1876米，最低380米，平均海拔1100米。全县辖12个乡镇(5镇7乡)，262个行政村，1370个自然庄，全县总人口16.7万人。境内有浊漳河、虹霓河、十字河、井底河四条河流。属于温带大陆性季风气候，冬季漫长而严寒，1月平均气温零下5.8到零下11摄氏度，春季干燥多风，夏季短暂凉爽，7月平均气温18到23摄氏度，秋季凉爽霜冻早，年平均气温4到9摄氏度，气温随海拔高度的改变而改变，年降水量600毫米左右。独特的地形地貌和气候条件孕育了优美的自然生态环境和自然景观。
　　长期以来，行路难将平顺县多个自然村庄隔绝了起来。2009年，平顺县发扬“资金不足精神补、水泥不足石头补、机械不足力气补”的“三补”精神，先后打通了山水庄隧道、赢仗岭隧道等500米以上隧道7座，架设大小桥梁12座，修通循环公路7条，完成通达、通畅工程272公里。在绝壁上掏山打洞、劈山取道，拓宽改造了离山顶300多米、距沟底500多米、全长1500米的井底挂壁公路；在垂直落差400多米的西井山与下石壕之间，开凿出了一条长24.4公里的“太行天路”。
　　岳家寨，又名“下石壕”，山高谷深，每有强风来临，小石块便如雨点般纷纷落下，常有小动物被击伤击死之情况，故名。岳家寨是平顺县东部石城镇的一个小村子，距离石城镇约16公里，位于漳河南侧。地理坐标为东经113度38分，北纬36度17分，海拔1032m。因为山村道路艰险，所以长期与外界隔绝，到了2009年平顺县村村通公路政策的兑现，这个曾经自给自足的小山村，才逐步地向人们展现出了美丽迷人的身姿。山村四周群山环抱，悬崖峭壁环绕如带，山翅石转，沟豁绵延。“沟口一线天，沟顶山坡缓，三季草木盛，坡顶绕石岩”的独特地形地貌，使得来者皆为惊叹。
　　岳家寨的美，不仅仅是山美水美，它笔直的绝壁沟壑，曲折攀岩的石条路，记录了几百年来，生活在这里的岳飞后代，曾经锲而不舍、孜孜不倦地将一条条长石条、一块块石头沿着绝壁运送来，并铺设修成了一条让人心惊肉跳的近乎直上直下的几百米长的攀岩路。现在人们攀爬都会惊出一身冷汗，可想而知，几百年持续筑路人的艰难。现任党支部书记岳先来的父亲，就在50年代牺牲在了修筑这条道路的工程中。这条石阶路，除了人能攀爬，牲畜肯定不可能上去。现在，新修通的公路绕過了这段艰险山路，将人们可以直接平安地送进相对平坦的下石壕村。当然，如果你要进入这个村庄，必须要领略建在太行山巅的“太行天路”。从平顺县城到下石壕村，你会感觉这条乡村公路一直在抬升，俯瞰对面的许多村子都犹如空中俯瞰一样壮观。一位驴友这样写道：“到了老申蛟的时候，才真正进入了去下石壕村的山谷，向南山坡一直登高，石城镇到下石壕一路继续抬升，到了山谷的尽头，你心里说总该到头了吧，其实一抬头，才发现路折向了半山腰的峭壁隧道中去了。穿過隧道发现还是继续抬升，最后到了一个瀑布的顶端，感觉又该到头了，但是没有，路还是向上延伸。这样反复三四次，最终才算到了下石壕，抬升了这么多，下石壕怎么着也应该在山顶才是。其实仔细看看，下石壕其实还是在半山腰呢。”
　　岳家寨全村现有38户，97口人。该村国土面积6347亩，耕地面积140亩，为太行山区的典型特色村庄。岳家寨四周群山环峙，巍峨壮观。相传，宋末岳姓一支避难于此，于绝壁之上的山坳里， 辟土为田，垒石为居，建立家园。因其独特危险之地势，遂得以繁衍生息，形成了阶梯分布的以石头房子为特色的古老村落。所有的房屋均“镶嵌”在村庄位于山体断层平台之上，呈南北向布列，东临悬崖绝壁，有“太行空中村”之誉。由于特殊的地理位置，夏秋季节，村子四周悬潭飞瀑，彩虹映日；早晚云雾缭绕，如临仙境，被专家赞誉为“人间仙境、世外桃源”。在村庄的东南方有地质历史时期形成的大小溶洞9处，规模不大但钟乳石发育完好，具有较高的观赏性。人文景观突出的是，由于历史上这里交通不便，与外界物流不畅，历代村民就地取材，用本地特产的石板盖房、铺路等，用于生活的各个方面，形成了石墙、石街、石板房，石磨、石碾、石水缸，呈现出一片石头的世界，形成的石头建筑堪于“羌寨”相媲美。同时，这里气候资源优势明显，冬无严寒，夏无酷暑，夏季极端最高气温在30度以下。优美的自然环境，良好的生态环境，纯朴自然的人文景观和独特民风民俗对外界产生了巨大的吸引力。
　　关于为什么要将下石壕村更名为岳家寨，历史上此村村民从来对内都称为“岳家寨”。当年岳飞被奸臣所害，其后人被迫从河南汤阴逃难于此，看到这里“山大沟深、人迹罕见、世外桃源”而择居而住，起名“岳家寨”。为躲避追杀和蓄势待发，依据地势取名为“下石壕”。对内叫“岳家寨”，传承英雄历史；对外称“下石壕”，寻求保护屏障。岳飞是我国古代伟大的民族英雄，他的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，是我国宝贵的民族精神财富。历史斗转星移，这个掩藏了千年的秘密一旦被发现，世人无不称奇，恢复其“岳家寨”这一正式名称不仅理所当然，也是“回归”其应有地位的举措。2010年12月29日，县人大常委会通過将下石壕村更名为岳家寨!
　　村庄陈列的岳家家谱，更是勾起人们无限感慨，让人们肃然起敬。岳飞精忠报国，岳飞后人善良淳朴，他们生活高山之巅，在坡高沟深的沟壑中造出多块大大小小的梯田，梯田里生长的花椒树，成了下石壕村人脱贫致富的主要经济来源。我们上去的时候，正赶上漫山遍野的柿子树，把整个山沟、山坡、山脊、山岭装扮的红红点点。玉米已经收完，百姓家晾晒的玉米棒，一片金黄铺在几个屋顶，太阳光照射下，喜气洋洋地闪着金光。还有红枣、核桃、土豆、豆角、南瓜、辣椒，或者在院落里，或者还在地里，在山岭，好一派硕果累累的秋色。
　　有人把这里比作世外桃源，来自长治的田迎辉这样评论：“实在与陶渊明的《桃花源记》有十分相似，原来的进山路亦从小洞穿行而入，就在这平且缓的山腹中的山崖上，建下清一色的石头窑、石头房，且不说石头铺就的路，青石垒砌的墙，就连房顶亦是石头板覆盖，甚至二层楼的楼板亦用石板造成。这些石头建筑建于何年何月，没有任何人能说的清，道的明。加之石碾、石磨、石桌、石凳、石槽、石臼等、历经无数年风霜雨雪，零散不整，更显得小山村古旧沧桑，深重悠久。其石建筑的另一特色是紧凑，小巷只容得两人错肩而過，宽处也只有一米，窄处胖人只能绕道而行。没有主街，没有中心，随地而建，依山形而筑，高低错落，上下连贯。是的，随地形高低而建是小山村的又一特色。远看院上有院，再上还有院，小石头路相连，相通。若再从远处看，简直就是一幅立体的画，用石头垒砌的画。又像一个盆景，一个硕大的山石植物盆景，其中不乏有人，而这些人就是成年劳作的乡民。好一个天设地造的精美盆景。”
　　这个山村虽小，还有很多会让你感到亲切，让你感到激动。在这小小石头村里，曾经有過八路军抗日战争时期的银行和军火库。你会看到在其它地方已经消失的山村供销社，供销社里你会看到40年前糊满整墙的报纸，柜台里仍然卖着其它地方已经不用的火柴盒和煤油灯。她有无数地方让我们中老年人勾起童年和青年的回忆。
　　平顺县经過几年奋斗，已经修好了多条到达县域内大大小小的村庄乡村公路。从河南林州经“太行天路”可到达平顺县城，途中有条一条支路可以到达这个小山村，也就是说，2009年一下子多了两条到这个小石头村进的路，再加上原来的从石城镇到这个村庄的路，一个与世隔绝的小山村突然出现了三条路，三条“天路”均可以到达。
　　目前，下石壕村以接待休闲度假散客为主，30户办起了农家客栈。中国旅游研究院学术委员会主任、全国休闲标准化技术委员会主任魏小安考察时，看到下石壕“这样一个保存完好、纯净质朴的古村落”，连声称赞：“真是太难得了!”。对景观的评价为：“风貌动人心弦，纯的无法想象”。
　　中国国家博物馆研究馆员张晋平说：面对这么美的村庄，我觉得诚惶诚恐，任何多余雕凿都可能破坏了它无暇的美丽。而且，强势文化的潮流已经将好多个城市和东部地区乡村中古色古香的建筑毁坏的荡然无存，实在担心这个小山村的命运。现实是，文化遗产保护者还没有准备好，当地村民也没有完全准备好，由于太行天路的修通，它正在快速变为一个极具吸引力的精品旅游点。我们怎么样快速做出反应，将文化遗产保护的工作赶在规模旅游之前，怎么样做好工作，让当地居民在规模旅游到来时，不至于丢失了自己的文化，怎么样才能做到文化遗产保护和当地居民生活的改善双赢，是否能做到，即使出现了规模旅游，当地居民能够坚守住自己的文化精髓，同时物质生活和文化生活质量的都得到提高。这些都值得我们去思考的问题。一个几十户人口的小山村，其承载能力能不能支撑规模旅游，水和电供应是否有问题，而且还有交通问题，现在上山的公路并不宽，双向通行可能会有问题，且一个叉一个的急弯陡坡，很可能上山的车和下山的车挤在一起，谁也走不了。冬季如果有雪，面对没有护栏的悬崖陡坡公路，万一发生什么事故将是很严重的问题……这一系列的问题都需要解决。而生态博物馆要回答的就是这些问题，也必须拿出相应的解决方案和措施才行。
　　面对这样一个曾经自给自足、不参杂任何外来文化影响的山村，怎么样将其文化精髓保存发扬下去?山西省文物局的宁副局长已经两次来此调研，山西省文物局也将扶贫点设立在了另一个离此不远的小山村一白杨坡村。两年前平顺县文物旅游局将岳家寨列入了民族文化保护工程内容之一。山西省文物局和平顺县政府已经将岳家寨、白杨坡和豆口村作为山西省农村建设中首批生态博物馆的备选村，建设方案的论证也提上了议事日程。
　　城市化、信息化、全球化和现代工业文明在给人类带来方便的同时，也使得人类传统文化多样性遗产面临着前所未有的挑战。在经济全球化浪潮中，文化产业的竞争日趋激烈，传统文化面临着生存危机。实践证明，生态博物馆能够积极应对现实挑战，可以促进民族文化的生存与发展，保持民族文化的独立性、丰富性和完整性，并以丰富的优秀民族文化资源对民族民间社区的发展和建设做出贡献，从而弘扬、提升、发展和保护文化多样性遗产。
　　坚持以人为本，用生态博物馆工作方法将保护和弘扬民族文化精髓与改善当地人民生活质量有效结合起来，让文化遗产地居民在生态博物馆建设和运营過程中得到更多的实惠。按照科学规划、设施配套、环境卫生、保持特色、保护文物、传承遗产的原则，加强生态博物馆建设，着力将生态博物馆培育成为社区文化遗产记忆、保护和发展中心，打造宣传、弘扬、传承和发展优秀民族民间传统文化阵地。以保护文物和遗产为前提条件，在可持续发展的基础上，提供负责任的群众休闲、娱乐和观光旅游项目。
　　充分利用建立生态博物馆带来的发展机遇，文物部门协调和联合政府各职能部门，这些部门包括：农业、旅游、环保、建设、卫生、民族事务、文化、财政、交通、水利、电力等相关部门。加快传统民居文化遗产的基础设施建设，不断完善村寨、村镇的公共功能，改善当地生活环境和卫生环境，创造良好的生产、生活和参观环境，满足文化遗产地居民日益增长的生活、卫生和环境需求。
　　结束语
　　我国历史文化悠久，拥有数量众多和形式多样的地方文化多样性遗产和丰富多彩的民族文化遗产。博物馆作为社会文明进步的重要标志，是一个国家与地区历史文化与现代文明的形象代表。创新产生的生态博物馆理论要求博物馆根植于文化遗产所在的社区之中，持续记忆、弘扬和传承人类优秀文化精髓，并以这些优秀文化作为发展工具构筑社区的未来。