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摘 要：新时代爱国主义教育关乎实现中国民族伟大复兴的使命。本文从爱国主义的广度、深度、温度三个维度阐明《大学语文》诗歌单元选材对爱国主义教育的弘扬。《大学语文》诗歌单元以其特有的人文性细化了爱国的内涵，深化了爱国的意义，彰显了文化的自信，弥补了思政课程所欠缺的生动性，有利于突出爱国主义教育的人文性。本文尝试从审美教育的视角探索《大学语文》诗歌单元陶养爱国主义的教育是一次有意义的探索，对于深入研究借助大学语文传递爱国主义教育具有一定的参考借鉴意义。
关键词：爱国主义 《大学语文》 诗歌
十八大以来，党中央高度重视弘扬爱国主义精神、加强爱国主义教育。教育部下发文件，要求把爱国主义教育有机融入教育教学的各环节，包括各科课程标准及教材编写中。其中，教材是知识的重要载体，也是人文素养、爱国情操传递的最直接途径，《大学语文》在众多职业院校教材中，具有与爱国主义既亲密又极具生动性的特点，因而历来被作为爱国主义教育的主阵地。而诗歌以其短小精悍、意蕴丰富的特性在《大学语文》中占有大量篇幅。想要生动传播爱国主义精神就与《大学语文》诗歌单元中篇目的选择密不可分。
鉴于爱国主义的内涵较为丰富，但概念较模糊又难以具体言传，如果单靠思政课程来教授，难以直抵学生心灵深处，与学生产生共鸣。蔡元培认为：人人都有情感，但并不是都有高尚而伟大的行为，这是因为感情推动力的薄弱。若想要将其由弱转为强，转薄为厚，有待于精神陶养。爱国主义精神需要通过长期潜移默化的培养，经过由弱到强，由薄变厚的变化，而这正是“陶养”的功夫。因此，爱国主义的情感脱离了暴风骤雨般的灌输，转而受到长期润物细无声的陶养，通过丰富的意象、细腻的情感、简短的篇幅，不断浇灌学生的心灵，逐渐培养并提高学生爱国主义情操和民族文化自信，这不失为一个好的办法。因此，《大学语文》必须以情感为动力，以经典为滋养，稳固培养深厚的爱国主义情感及坚定的爱国主义理想信念。
以“十二五”职业教育国家规划教材，高等教育出版社出版的《大学语文》（第三版）为例，诗歌单元共有24篇，从数量上来说优于其他体裁的文章，同时，涉及爱国主义精神的诗歌又占整个诗歌单元的50%。并且诗歌以其细腻的情感、灵动的语言诠释了爱国主义的精神，也丰富了爱国主义的内涵。
一、拓宽爱国主义的广度，细化爱国的内涵
爱国是响亮的口号，也是伟大梦想所需的伟大精神。诗歌里的爱国，因为有情感的浸润和生命的维护，所以显得熠熠生辉。《诗经》中的《采薇》写一位久役之士在归途中的回忆与自述，虽然征途不免艰难险阻，思乡难归的苦楚与保家卫国的矛盾也无处不在，但是“王事靡盬，不遑启处”“ 岂不日戒，猃狁孔棘”，又无不透露着这个戍边战士内心的责任与担当，猃狁的凶险与征役的无休无止，让只是小卒的“我”也不敢丝毫怠慢。“驾彼四牡，四牡骙骙”则写出了战马健壮，极富战斗力的描写使自豪感油然而生。这是对士卒内心最真切的描写，没有“假大全”，却有“真我”下的使命担当。屈原《山鬼》从另一个侧面也抒写了爱国的华章，诗人以其一贯的“香草美人”刻画了痴情的山中女神对等待的无怨、对爱情的忠贞，然而，屈原笔下哪里只是至死不渝的爱情，显然还寄寓着流放中的诗人忠君忧国的身影。“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”，这分明是屈原怀石沉江时决绝身影的写照，这份对国对君的痴恋、无悔，正是对祖国那份眷恋的诠释。
爱国不止于责任、担当和无尽的眷恋，在爱国词人辛弃疾的笔下，更有坚守。《水龙吟·登建康赏心亭》写尽了怀才不遇之壮士无人理解、无处施展的悲情，但在悲愤之余，用四处典故昭示杀敌复国、至死不渝的本心，即使“无人会，登临意”、无人揾英雄泪，但堪脍鲈鱼、求田问舍也难改词人“刘郎才气”。除此之外，还有龚自珍《咏史》当中“田横五百人安在，难道归来尽列侯”的舍生取义的勇气和舍我其谁的使命感，还有艾青《北方》中对处于最危险时刻、千疮百孔的北方及北方人民不离不弃、感同身受的仁义。还有虽为外国诗人，却写出全人类共同情感——不屈的抗争精神和不服输的韧劲的雪莱。
通过选取不同的篇目，在诗歌发展的长河中，逐渐清晰勾勒出了爱国主义大致的轮廓，这个轮廓中有小我的隐忍、担当、坚守，也有民族气节中舍生取义的傲骨和体恤民众、感同身受的仁义，还有那永不妥协的抗争韧性和舍我其谁的豪气。
虽然，有限的篇目并不能详尽诠释爱国主义的精神，但作为能直抵人心灵深处的诗歌，却用细腻和委婉书写着爱国的大义。
二、挖掘爱国主义的深度，体会爱国的意义
爱国是一个宏大的主题，也是每个人安身立命的底气。诗歌中对于爱国意义的诠释，从来不是摆条件、讲道理，而是同命运共起伏的述说。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ”的杨贵妃终究难敌“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的动乱，最终香消玉殒，而贵为天子的唐明皇最终也落得“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”的下场，孤独垂暮又连心爱的女子也保护不了，下场可悲可叹。虽是其咎由自取，但国运的衰微牵绊了每一个人的命运。天子亦如此，何况黎首布衣？
那个“沉醉不知归路”率性大胆、衣食无忧的少女李清照突遭靖康之变，随宋室南渡、逃亡，一路颠沛流离，丧夫再加接连丢弃珍爱藏品，身心疲惫、饱经沧桑，“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去”，原本是欢愉的元宵节，国破之后独居异乡的词人，也只能是孤苦伶仃、憔悴落魄，最终家产荡尽，在风雨飘摇中凄惨逝去。
诗歌中的无助无奈恰是现实的真实反映，国家的命运、社会的命运、个人的命运从来都是密不可分的。有國才有家，在任何时候，都不能将其割裂开来。
三、提高爱国主义的温度，彰显文化的自信
历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的百科全书，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。而诗歌从来有记录历史的传统，比讴歌与批评更重要的是记录本身。杜甫《咏怀古迹（其三）》a虽写了明妃王昭君出嫁大漠之后的孤苦，但她一直心系故国，魂魄于月夜回归故乡，这份赤诚的爱国之心感天地泣鬼神。同时，历来有书写“诗史”之称的杜甫用诗歌记录下了这段和亲的始末，让我们借此触碰到了那段历史，知道了由汉初逼不得已的和亲，赢取休养生息的宝贵时间，到后期汉朝强大，使匈奴永远臣服于汉，卧薪尝胆蛰伏之后的一雪前耻，使本国女子不再受到怨恨忧思之苦，让民族自豪感油然而生，透露出一种文化自信。
中华民族历史源远流长，传统文化也博大精深，它让国人引以为豪，是中华民族的重要凝聚力。被称为“孤篇盖全唐”之作的唐初名诗《春江花月夜》，以巧妙的配合、围绕“春”“江”“花”“月”“夜”这五个意象，从月生开始，继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的华林，月下的沙汀，然后就是月下的思妇反复抒写，最后以月落收结，构造了完美的诗歌形象，营造了美妙的艺术境界。这种绝美的意境、幽远的情感、深邃的哲思，再加上音韵顿挫、声情和谐，堪称经典。现在但凡有盛大的中秋晚会，必引用“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。这首诗是文化的瑰宝，也是积淀的佳作，让读者在感悟美好意境的同时油然而生民族文化的自信。
大学语文课程设置的最终目标是要通过大学语文的人文精神涵养与熏陶解决当前大学生普遍存在的素养缺乏、精神贫瘠的问题。爱国主义的教育除了思政课堂的灌输，更需要大学语文这样润物细无声阵地的辅助，其爱国主义教育可以从三个方面切入：通过诗歌的学习，增强爱国主义情感；对具体诗歌的分析，具化爱国的内涵；传承传统文化经典，彰显民族自信。从审美教育的视角开展爱国主义教育是一次有意义的探索，因为审美情感就是爱国主义的内驱力，传统文化可以唤起共鸣，激发民族自信心，坚定爱国主义信念，将个人最原始的爱国主义情怀升华为道德情操和人生理想。
a 《大学语文》（第三版）高等教育出版社中《咏怀古迹（其一）》应是《咏怀古迹（其三）》，特此说明。
参考文献：
[1] 孙昕光.大学语文（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2018.
[2] 赵东.审美视角下的大学语文教学中的爱国主义教育[J].滁州职业技术学院学报，2020（9）.
[3] 袁行霈. 如梦似幻的夜曲——张若虚《春江花月夜》赏析[J]. 阅读与作文（初中版），2004 （9）.
[4] 夏习英.试论“大学语文”在课程思政建设中的地位和作用[J].名作欣赏，2018（11）.
作 者： 刘杰，太原幼儿师范高等专科学校基础教学部教师。
编 辑： 曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com
关键词：爱国主义 《大学语文》 诗歌
十八大以来，党中央高度重视弘扬爱国主义精神、加强爱国主义教育。教育部下发文件，要求把爱国主义教育有机融入教育教学的各环节，包括各科课程标准及教材编写中。其中，教材是知识的重要载体，也是人文素养、爱国情操传递的最直接途径，《大学语文》在众多职业院校教材中，具有与爱国主义既亲密又极具生动性的特点，因而历来被作为爱国主义教育的主阵地。而诗歌以其短小精悍、意蕴丰富的特性在《大学语文》中占有大量篇幅。想要生动传播爱国主义精神就与《大学语文》诗歌单元中篇目的选择密不可分。
鉴于爱国主义的内涵较为丰富，但概念较模糊又难以具体言传，如果单靠思政课程来教授，难以直抵学生心灵深处，与学生产生共鸣。蔡元培认为：人人都有情感，但并不是都有高尚而伟大的行为，这是因为感情推动力的薄弱。若想要将其由弱转为强，转薄为厚，有待于精神陶养。爱国主义精神需要通过长期潜移默化的培养，经过由弱到强，由薄变厚的变化，而这正是“陶养”的功夫。因此，爱国主义的情感脱离了暴风骤雨般的灌输，转而受到长期润物细无声的陶养，通过丰富的意象、细腻的情感、简短的篇幅，不断浇灌学生的心灵，逐渐培养并提高学生爱国主义情操和民族文化自信，这不失为一个好的办法。因此，《大学语文》必须以情感为动力，以经典为滋养，稳固培养深厚的爱国主义情感及坚定的爱国主义理想信念。
以“十二五”职业教育国家规划教材，高等教育出版社出版的《大学语文》（第三版）为例，诗歌单元共有24篇，从数量上来说优于其他体裁的文章，同时，涉及爱国主义精神的诗歌又占整个诗歌单元的50%。并且诗歌以其细腻的情感、灵动的语言诠释了爱国主义的精神，也丰富了爱国主义的内涵。
一、拓宽爱国主义的广度，细化爱国的内涵
爱国是响亮的口号，也是伟大梦想所需的伟大精神。诗歌里的爱国，因为有情感的浸润和生命的维护，所以显得熠熠生辉。《诗经》中的《采薇》写一位久役之士在归途中的回忆与自述，虽然征途不免艰难险阻，思乡难归的苦楚与保家卫国的矛盾也无处不在，但是“王事靡盬，不遑启处”“ 岂不日戒，猃狁孔棘”，又无不透露着这个戍边战士内心的责任与担当，猃狁的凶险与征役的无休无止，让只是小卒的“我”也不敢丝毫怠慢。“驾彼四牡，四牡骙骙”则写出了战马健壮，极富战斗力的描写使自豪感油然而生。这是对士卒内心最真切的描写，没有“假大全”，却有“真我”下的使命担当。屈原《山鬼》从另一个侧面也抒写了爱国的华章，诗人以其一贯的“香草美人”刻画了痴情的山中女神对等待的无怨、对爱情的忠贞，然而，屈原笔下哪里只是至死不渝的爱情，显然还寄寓着流放中的诗人忠君忧国的身影。“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”，这分明是屈原怀石沉江时决绝身影的写照，这份对国对君的痴恋、无悔，正是对祖国那份眷恋的诠释。
爱国不止于责任、担当和无尽的眷恋，在爱国词人辛弃疾的笔下，更有坚守。《水龙吟·登建康赏心亭》写尽了怀才不遇之壮士无人理解、无处施展的悲情，但在悲愤之余，用四处典故昭示杀敌复国、至死不渝的本心，即使“无人会，登临意”、无人揾英雄泪，但堪脍鲈鱼、求田问舍也难改词人“刘郎才气”。除此之外，还有龚自珍《咏史》当中“田横五百人安在，难道归来尽列侯”的舍生取义的勇气和舍我其谁的使命感，还有艾青《北方》中对处于最危险时刻、千疮百孔的北方及北方人民不离不弃、感同身受的仁义。还有虽为外国诗人，却写出全人类共同情感——不屈的抗争精神和不服输的韧劲的雪莱。
通过选取不同的篇目，在诗歌发展的长河中，逐渐清晰勾勒出了爱国主义大致的轮廓，这个轮廓中有小我的隐忍、担当、坚守，也有民族气节中舍生取义的傲骨和体恤民众、感同身受的仁义，还有那永不妥协的抗争韧性和舍我其谁的豪气。
虽然，有限的篇目并不能详尽诠释爱国主义的精神，但作为能直抵人心灵深处的诗歌，却用细腻和委婉书写着爱国的大义。
二、挖掘爱国主义的深度，体会爱国的意义
爱国是一个宏大的主题，也是每个人安身立命的底气。诗歌中对于爱国意义的诠释，从来不是摆条件、讲道理，而是同命运共起伏的述说。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 ”的杨贵妃终究难敌“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”的动乱，最终香消玉殒，而贵为天子的唐明皇最终也落得“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”的下场，孤独垂暮又连心爱的女子也保护不了，下场可悲可叹。虽是其咎由自取，但国运的衰微牵绊了每一个人的命运。天子亦如此，何况黎首布衣？
那个“沉醉不知归路”率性大胆、衣食无忧的少女李清照突遭靖康之变，随宋室南渡、逃亡，一路颠沛流离，丧夫再加接连丢弃珍爱藏品，身心疲惫、饱经沧桑，“如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去”，原本是欢愉的元宵节，国破之后独居异乡的词人，也只能是孤苦伶仃、憔悴落魄，最终家产荡尽，在风雨飘摇中凄惨逝去。
诗歌中的无助无奈恰是现实的真实反映，国家的命运、社会的命运、个人的命运从来都是密不可分的。有國才有家，在任何时候，都不能将其割裂开来。
三、提高爱国主义的温度，彰显文化的自信
历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是前人的百科全书，即前人各种知识、经验和智慧的总汇。而诗歌从来有记录历史的传统，比讴歌与批评更重要的是记录本身。杜甫《咏怀古迹（其三）》a虽写了明妃王昭君出嫁大漠之后的孤苦，但她一直心系故国，魂魄于月夜回归故乡，这份赤诚的爱国之心感天地泣鬼神。同时，历来有书写“诗史”之称的杜甫用诗歌记录下了这段和亲的始末，让我们借此触碰到了那段历史，知道了由汉初逼不得已的和亲，赢取休养生息的宝贵时间，到后期汉朝强大，使匈奴永远臣服于汉，卧薪尝胆蛰伏之后的一雪前耻，使本国女子不再受到怨恨忧思之苦，让民族自豪感油然而生，透露出一种文化自信。
中华民族历史源远流长，传统文化也博大精深，它让国人引以为豪，是中华民族的重要凝聚力。被称为“孤篇盖全唐”之作的唐初名诗《春江花月夜》，以巧妙的配合、围绕“春”“江”“花”“月”“夜”这五个意象，从月生开始，继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的华林，月下的沙汀，然后就是月下的思妇反复抒写，最后以月落收结，构造了完美的诗歌形象，营造了美妙的艺术境界。这种绝美的意境、幽远的情感、深邃的哲思，再加上音韵顿挫、声情和谐，堪称经典。现在但凡有盛大的中秋晚会，必引用“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。这首诗是文化的瑰宝，也是积淀的佳作，让读者在感悟美好意境的同时油然而生民族文化的自信。
大学语文课程设置的最终目标是要通过大学语文的人文精神涵养与熏陶解决当前大学生普遍存在的素养缺乏、精神贫瘠的问题。爱国主义的教育除了思政课堂的灌输，更需要大学语文这样润物细无声阵地的辅助，其爱国主义教育可以从三个方面切入：通过诗歌的学习，增强爱国主义情感；对具体诗歌的分析，具化爱国的内涵；传承传统文化经典，彰显民族自信。从审美教育的视角开展爱国主义教育是一次有意义的探索，因为审美情感就是爱国主义的内驱力，传统文化可以唤起共鸣，激发民族自信心，坚定爱国主义信念，将个人最原始的爱国主义情怀升华为道德情操和人生理想。
a 《大学语文》（第三版）高等教育出版社中《咏怀古迹（其一）》应是《咏怀古迹（其三）》，特此说明。
参考文献：
[1] 孙昕光.大学语文（第三版）[M].北京：高等教育出版社，2018.
[2] 赵东.审美视角下的大学语文教学中的爱国主义教育[J].滁州职业技术学院学报，2020（9）.
[3] 袁行霈. 如梦似幻的夜曲——张若虚《春江花月夜》赏析[J]. 阅读与作文（初中版），2004 （9）.
[4] 夏习英.试论“大学语文”在课程思政建设中的地位和作用[J].名作欣赏，2018（11）.
作 者： 刘杰，太原幼儿师范高等专科学校基础教学部教师。
编 辑： 曹晓花 E-mail：erbantou2008@163.com