读了四五年的庄子寓言，我竟有种“三观”尽改、遗世独立的感慨。虽才思尚浅，不能融会贯通，但《尊生》对我的震撼是毋庸置疑的。
　　且不论他人读到的《尊生》是怎么珍视生命，也不说标准答案上所说的《尊生》是如何尊重人生，我在读完《尊生》的一刹那，脑海闪现的竟是一个词，“本末倒置”。不得不说，庄子将笔墨放到了权贵纷争的世事上，却又对那些俗人不屑一顾。他只是提起笔，写下《尊生》，讓人仿佛看到了亶父从容而去时的超然。
　　民，生便可，是谁统治已然不重要。“权力”这一事物的出现，目的便只是为了更好地管理，让人更好地生活下去。只因管理者的辛苦，人民便给了他更好的待遇作为报酬。怎知岁月变迁，人的私欲淡化了“权力等于责任”， 将其越描越黑，以致让人误以为“权力等于更好的待遇”。当责任变成了当权者的一种选择，待遇渐渐成了充要条件时，逐鹿朝野、征战四方也愈演愈烈，于是责任与待遇也就本末倒置了。可庄子一丁点儿嘲笑世人的念头都懒得有，他只是平静地说“尊生”。至于是否有人能参透，便不是他想知道的了。
　　以上那些世俗之论，也不过是臆断罢了，可我已然再一次被折服。他身在世俗之中，心却在世俗之外，睁着参透一切的双眼，冷冷地指出问题的根在哪儿，告诉我们要做什么。
　　还记得书中有这样一句话，“能尊胜者，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形”。言下之意，即使富贵，也不要因为养生的物品伤害身体，即使贫贱也不要因为追逐利益而拖累身体。恍惚间，我忽然想到了词语的感情色彩这一说。其实诸如富贵与贫贱等词语，全然没有褒贬之说，都是平等的。是贫是贵，各有优劣，不分谁高谁低，只是所处的状态不同罢了，谁能因此而讨厌或嫉妒什么呢？只可惜，如今分出了褒贬，有了好与不好的区别，我想大抵是受了私欲之惑。因为私欲，人们更向往富贵而远离贫贱，渐渐地，富贵就好了，贫贱就坏了，私欲已然改造了我们的价值观，连语言都深陷其中。让人不由生出几许悲凉。
　　连带着，我在品读《庄子》时都有了这般感受。或许正是因为私欲的迷雾，让世人渐渐忽视了事物根本，而仅仅利用它们来满足自身的欲念。人们痴傻地追逐着，却没有想到追问本质，于是谁也没有想到，痴儿般的渴求，却成了俗念。对此，怕是鲜有人破。
　　唉，不堪其俗，竟身陷俗中！