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【中图分类号】 H195 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）36-0194-02
礼仪是指人们在相互交往中，为表示相互尊重、敬意、友好而约定俗成的、共同遵循的行为规范和交往程序。礼仪既可以指在较大、较正规场合隆重举行的各种仪式，也可以泛指人们在社交活动中的礼貌礼节。而语言学家王同忆先生在《语言大典》中对礼仪下的定义是：礼仪，英语etiquette或protocol，指由于良好的教养或有关权威的规定在社交或正式场合应遵守的规矩；对一定等级和场合要求遵守的礼节；传统的礼貌。
现代社会经济发展迅猛，人们的需求已由物质文化层面向精神层面发展，语言就成为人们精神交流的载体。而从礼仪的定义看，它是属于一个民族的文化范畴，具有很强的民族性。在人们进行语言交流时，礼仪会影响语言含义和话语理解，因而，语言交流时话语一定要符合礼仪文化。
一、委婉语和吉祥语的含义
关于委婉语的定义有两种比较流行的说法：1、“用一种不明说的，能使人感到愉快的含糊说法，代替具有令人不悦的含义不够尊重的表达方法。”（《语言与语言学词典》斯托克和哈特蔓等编）。2、“委婉语就是用婉转或温和的方式来表达某些事实或思想，以减轻其粗俗的程度。”（《语言学词典》法文版）。
吉祥语，又称“吉利话”、“口彩”，是民间在逢年过节、结婚祝寿或乔迁开张等喜庆日子或隆重场合使用的，认为能给人带来好运的词语。民间认为说吉利话可以为节日庆典增添喜庆气氛，它是人们渴望平安、希望富裕、祈求幸福、热爱生活的具体体现。
委婉语与吉祥语都属于语言现象，也属于社会文化现象。在特定的语境中，说话人采用恰当的表达方式，能做到语言礼貌得体，获得说话人与听话人都双赢的结果。
二、委婉语使用的情况
1、为避免禁忌使用委婉语
这种情况可以使用隐喻修辞。隐喻的特点是用喻体掩盖了本体，从而可以避开所忌讳的事物。如汉民族忌讳的死亡一事，就有许多委婉用语。在这些委婉的表达中，体现了人们对死者的不同感情。如表达尊敬、怀念、赞美的感情，用“逝世、长眠、牺牲、就义、因公殉职”等；表达沉痛的心情用“停止思想了、睡着了”；通俗的说法为：“老了、不在了、走了”；如果乐观看待生命的结束，就会说“去见马克思了、光荣了、跑完自己的赛程了”；要表示鄙视态度则用“丧命、蹬腿儿了、翘脚了、玩完了”等等。这些同义词虽然都可以指死亡现象，但是彼此不能替换，因为在情感色彩、格调色彩、形象色彩方面，是有区别的。
2、为表示尊重和礼貌使用委婉语
俗话说人无完人，这个完人不仅指精神上的，也可指身体上的。在日常生活中，当我们接触到一些身体有残疾或生理有缺陷的人，在不得不触及敏感问题时，要以不伤害对方为原则，尽量选用不带刺激性的词语，以表示尊重，以利于双方互赢。例如词典中把“瞎”字解释为眼睛看不见东西，但是如果你对一个盲人直接说你眼瞎了，恐怕结果会不大美好。
3、为追求高雅的格调使用委婉语
此时可以使用借代或双关修辞手法。借代有很多种类，但它们都是用一个对象代替另一个对象，这个特点决定了运用“借代”手法可以将不愿启齿的词，用委婉间接的方式表达出来。如用袁世凯代印有袁头像的银元，阿飞代地痞流氓。而双关则是用一个词语关顾表层和内里两种意思，表层意思是字面直接显现出来的。深层含义就是想通过委婉方式表达出来的。如洗发水广告语“健康亮丽，从头开始”中的“头”，又如丰胸广告“做女人挺好”中的“挺”等。都是言在表面之义，意在蕴含之义。
4、替对方着想时可使用委婉语
生活中难免要向人提出批评意见或去指责他人，有时也需要去提醒对方注意事项，这种情况下既要表意清楚，又要照顾到对方的情绪，可以使用反语，即说说反话。
使用与原来意思相反的语句来表达本意，有的可以表达一种强烈的讽刺挖苦意味，有的则会使语言活泼幽默、轻松愉快。无论是表达讽刺挖苦还是幽默轻松，用反语都比常规说法具有更强烈的色彩和更得体的效果。如领导给你布置了一项任务，但在规定的期限内你完成了还不到一半。领导很无奈的感叹到：“你干得实在太棒了！”一句看似夸奖的话，实际上间接含有的讽刺意味不在直接讽刺之下。又如林肯的一个故事。林肯一直以具有视觉效果的辞句来说话。当他对每天送到他白宫办公桌上的那些冗长、复杂的官式报告感到厌倦时，他提出了反对的意见，但是他不会以那种平淡的辞句来表达反对，而是以一种几乎不可能被人遗忘的图画式字句说出。“当我派一个人出去买马时”，他说“我并不希望这个人告诉我这匹马的尾巴有多少根。我只希望知道它的特点何在。”
这些委婉的批评法和表示法是在讲礼仪的前提下使用，它比起那些大发脾气、言辞尖酸的指责更容易让人接受，达到的效果更好。
三、吉祥语使用的情况
“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”民间把“吉祥”解释为禄、寿、喜、财。所谓“人臻五福，花满三春”。吉祥语就是运用这些含有吉祥意义的词语向他人或自己表示祝福的词语。吉祥语是吉祥文化的载体，有着鲜明的特点和特殊的功能，蕴涵着丰富的文化信息。而吉祥语的使用同样也需要注意礼仪的因素。
祝福别人时要使用吉祥语。从内容构成上看，吉祥语具有祝福性，即吉祥语内含有福、禄、寿、喜、财等内容，具备明显的祝福性质，能表达人们对未来的希望和美好的追求。这是汉族十分看重的。如“一帆风顺”、“旗开得胜”、“五谷丰登”、“能文能武”、“健康长寿”、“国泰民安”等词就深受广大人民的喜爱。
吉祥语使用得当可以使人际关系协调融洽。人是社会中的人，人不可能独立于社会之外。人们无时无刻不需要交往、需要和睦、需要友谊。因此人们喜欢与志同道合的人交际，吉祥语的应用无疑会成为人际关系和睦的桥梁。常言道：“好言一句暖三冬，恶语伤人六月寒”。朋友外出，一句“一路顺风”，定会使他感到深情无限；同事结婚，一句“白头偕老”，无疑会带去真诚的祝福。吉祥语不仅能使本已友好的关系锦上添花，而且也可以使不融洽的关系得到改善，甚至化干戈为玉帛。
吉祥语的使用要注意场合和对象。比如，在给老人祝寿的活动中，“寿比南山”、“延年益寿”等吉祥语定会使老人笑逐颜开，出现其乐融融的喜庆场面。但同样的话语你不能对年轻人讲，否则会闹个笑话。
需要注意的是吉祥语的使用具有超前性。它是在事情未果时，就对实施过程和结果致以良好的祝愿。如在他人远行前，说声“一路平安”；战士出征前，祝其“胜利”、“凯旋”；他人开业之际，祝其“生意兴隆”等等。诸如此类都是在事情未果时说出的，有预祝之意。这种超前性表达的是一种美好的愿望，也许能让听者从心理上获得一种安慰，找到生活的乐趣，寻到未来的方向。
任何一种性质的社会群体、社会集团都是一个言语共同体。共同体中的每個成员都应该从礼仪角度恰如其分地、真诚地表达自己的心意，这样才能构建和谐的新型的人际关系，才能更好的让中华民族的传统美德得以继承和发扬。
礼仪是指人们在相互交往中，为表示相互尊重、敬意、友好而约定俗成的、共同遵循的行为规范和交往程序。礼仪既可以指在较大、较正规场合隆重举行的各种仪式，也可以泛指人们在社交活动中的礼貌礼节。而语言学家王同忆先生在《语言大典》中对礼仪下的定义是：礼仪，英语etiquette或protocol，指由于良好的教养或有关权威的规定在社交或正式场合应遵守的规矩；对一定等级和场合要求遵守的礼节；传统的礼貌。
现代社会经济发展迅猛，人们的需求已由物质文化层面向精神层面发展，语言就成为人们精神交流的载体。而从礼仪的定义看，它是属于一个民族的文化范畴，具有很强的民族性。在人们进行语言交流时，礼仪会影响语言含义和话语理解，因而，语言交流时话语一定要符合礼仪文化。
一、委婉语和吉祥语的含义
关于委婉语的定义有两种比较流行的说法：1、“用一种不明说的，能使人感到愉快的含糊说法，代替具有令人不悦的含义不够尊重的表达方法。”（《语言与语言学词典》斯托克和哈特蔓等编）。2、“委婉语就是用婉转或温和的方式来表达某些事实或思想，以减轻其粗俗的程度。”（《语言学词典》法文版）。
吉祥语，又称“吉利话”、“口彩”，是民间在逢年过节、结婚祝寿或乔迁开张等喜庆日子或隆重场合使用的，认为能给人带来好运的词语。民间认为说吉利话可以为节日庆典增添喜庆气氛，它是人们渴望平安、希望富裕、祈求幸福、热爱生活的具体体现。
委婉语与吉祥语都属于语言现象，也属于社会文化现象。在特定的语境中，说话人采用恰当的表达方式，能做到语言礼貌得体，获得说话人与听话人都双赢的结果。
二、委婉语使用的情况
1、为避免禁忌使用委婉语
这种情况可以使用隐喻修辞。隐喻的特点是用喻体掩盖了本体，从而可以避开所忌讳的事物。如汉民族忌讳的死亡一事，就有许多委婉用语。在这些委婉的表达中，体现了人们对死者的不同感情。如表达尊敬、怀念、赞美的感情，用“逝世、长眠、牺牲、就义、因公殉职”等；表达沉痛的心情用“停止思想了、睡着了”；通俗的说法为：“老了、不在了、走了”；如果乐观看待生命的结束，就会说“去见马克思了、光荣了、跑完自己的赛程了”；要表示鄙视态度则用“丧命、蹬腿儿了、翘脚了、玩完了”等等。这些同义词虽然都可以指死亡现象，但是彼此不能替换，因为在情感色彩、格调色彩、形象色彩方面，是有区别的。
2、为表示尊重和礼貌使用委婉语
俗话说人无完人，这个完人不仅指精神上的，也可指身体上的。在日常生活中，当我们接触到一些身体有残疾或生理有缺陷的人，在不得不触及敏感问题时，要以不伤害对方为原则，尽量选用不带刺激性的词语，以表示尊重，以利于双方互赢。例如词典中把“瞎”字解释为眼睛看不见东西，但是如果你对一个盲人直接说你眼瞎了，恐怕结果会不大美好。
3、为追求高雅的格调使用委婉语
此时可以使用借代或双关修辞手法。借代有很多种类，但它们都是用一个对象代替另一个对象，这个特点决定了运用“借代”手法可以将不愿启齿的词，用委婉间接的方式表达出来。如用袁世凯代印有袁头像的银元，阿飞代地痞流氓。而双关则是用一个词语关顾表层和内里两种意思，表层意思是字面直接显现出来的。深层含义就是想通过委婉方式表达出来的。如洗发水广告语“健康亮丽，从头开始”中的“头”，又如丰胸广告“做女人挺好”中的“挺”等。都是言在表面之义，意在蕴含之义。
4、替对方着想时可使用委婉语
生活中难免要向人提出批评意见或去指责他人，有时也需要去提醒对方注意事项，这种情况下既要表意清楚，又要照顾到对方的情绪，可以使用反语，即说说反话。
使用与原来意思相反的语句来表达本意，有的可以表达一种强烈的讽刺挖苦意味，有的则会使语言活泼幽默、轻松愉快。无论是表达讽刺挖苦还是幽默轻松，用反语都比常规说法具有更强烈的色彩和更得体的效果。如领导给你布置了一项任务，但在规定的期限内你完成了还不到一半。领导很无奈的感叹到：“你干得实在太棒了！”一句看似夸奖的话，实际上间接含有的讽刺意味不在直接讽刺之下。又如林肯的一个故事。林肯一直以具有视觉效果的辞句来说话。当他对每天送到他白宫办公桌上的那些冗长、复杂的官式报告感到厌倦时，他提出了反对的意见，但是他不会以那种平淡的辞句来表达反对，而是以一种几乎不可能被人遗忘的图画式字句说出。“当我派一个人出去买马时”，他说“我并不希望这个人告诉我这匹马的尾巴有多少根。我只希望知道它的特点何在。”
这些委婉的批评法和表示法是在讲礼仪的前提下使用，它比起那些大发脾气、言辞尖酸的指责更容易让人接受，达到的效果更好。
三、吉祥语使用的情况
“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”民间把“吉祥”解释为禄、寿、喜、财。所谓“人臻五福，花满三春”。吉祥语就是运用这些含有吉祥意义的词语向他人或自己表示祝福的词语。吉祥语是吉祥文化的载体，有着鲜明的特点和特殊的功能，蕴涵着丰富的文化信息。而吉祥语的使用同样也需要注意礼仪的因素。
祝福别人时要使用吉祥语。从内容构成上看，吉祥语具有祝福性，即吉祥语内含有福、禄、寿、喜、财等内容，具备明显的祝福性质，能表达人们对未来的希望和美好的追求。这是汉族十分看重的。如“一帆风顺”、“旗开得胜”、“五谷丰登”、“能文能武”、“健康长寿”、“国泰民安”等词就深受广大人民的喜爱。
吉祥语使用得当可以使人际关系协调融洽。人是社会中的人，人不可能独立于社会之外。人们无时无刻不需要交往、需要和睦、需要友谊。因此人们喜欢与志同道合的人交际，吉祥语的应用无疑会成为人际关系和睦的桥梁。常言道：“好言一句暖三冬，恶语伤人六月寒”。朋友外出，一句“一路顺风”，定会使他感到深情无限；同事结婚，一句“白头偕老”，无疑会带去真诚的祝福。吉祥语不仅能使本已友好的关系锦上添花，而且也可以使不融洽的关系得到改善，甚至化干戈为玉帛。
吉祥语的使用要注意场合和对象。比如，在给老人祝寿的活动中，“寿比南山”、“延年益寿”等吉祥语定会使老人笑逐颜开，出现其乐融融的喜庆场面。但同样的话语你不能对年轻人讲，否则会闹个笑话。
需要注意的是吉祥语的使用具有超前性。它是在事情未果时，就对实施过程和结果致以良好的祝愿。如在他人远行前，说声“一路平安”；战士出征前，祝其“胜利”、“凯旋”；他人开业之际，祝其“生意兴隆”等等。诸如此类都是在事情未果时说出的，有预祝之意。这种超前性表达的是一种美好的愿望，也许能让听者从心理上获得一种安慰，找到生活的乐趣，寻到未来的方向。
任何一种性质的社会群体、社会集团都是一个言语共同体。共同体中的每個成员都应该从礼仪角度恰如其分地、真诚地表达自己的心意，这样才能构建和谐的新型的人际关系，才能更好的让中华民族的传统美德得以继承和发扬。