如何提升社会组织党组织的组织力

来源 :现代交际 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ylwang8866
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
贯彻落实新时代社会组织党建工作新要求,强化党对社会组织的领导,坚持问题导向,推进机制体制创新,加强社会组织党建规律路径研究,推进党的组织和工作有形有效覆盖,规范社会组织党组织设置和党员管理,提升社会组织党组织的组织力,加强对社会组织的政治引领和政治吸纳,确保社会组织健康有序发展,为社会经济发展贡献力量.
其他文献
旅游业的快速发展可为目的地带来经济效益,同时也会暴露旅游发展中存在的问题.目前伊通县旅游发展存在宣传力度不足、基本设施落后和模式缺乏创新等问题.根据发展现状,为适应
货币深入人们的日常生活,由此也带来了社会生活的异化问题.货币经济给社会生活关系和人际交往带来影响,人与人之间的情感纽带在物欲、利益等价交换的计算中逐渐变得黯淡,缺乏
为进一步巩固扶贫成果,我国持续开展乡村振兴战略.为进一步释放农村潜能,解除中小城市人口流出量大、村镇人员缺失的尴尬,各中小城市持续开展农村区划调整改革.以G市农村区划
共享发展作为一种体现新时代中国特色社会主义本质要求的发展理念,蕴含着深刻的生态伦理意蕴.它彰显了新时代“以人为本”的生态人文关怀,契合了新时代“人与自然和谐”的美
在全面建设社会主义现代化强国的第二个百年新征程上,探索“美丽中国”理念的生态文化基因、含义与路径具有重要意义.为了更好地实现“美丽中国”理念,当前的生态文化要紧紧
摘 要:清至民国时期,黔东南木业金融基本是“土俗自治”的,木材运销至内外三江的过程中,“准会社银行”由民间信仰组织演化而来,“准富户银行”因乡里地权市场、互助合作而生,“准木行银行”基于商业习惯而生,三足鼎立,较好地满足了山客运销木材的资金融通的需要。南京国民政府控制黔省政治后,黔东南筹办地方自治,强制征收“准会社银行”资产,以作办学校这个自治要务的经费。实施民法,在商事交易中贯彻个人自治,取缔木
摘 要:以缅甸大其力华人家庭为个案,关注在缅甸边境谋生的华人生活境况。通过分析“家”对于华人个体的情感与道德构建及社会交往原则的影响,勾勒在缅甸边境生活的华人“家庭主义”,为理解缅甸边境移民城市中的华人生活提供新的视角。“为了这个家”的道德原则与对“家散”的焦虑,既沿袭了传统汉人社会秉持的儒家伦理道德观,也是华人家庭在缅甸边境的社会生活中的道德实践。不同于乔尔·罗宾斯所述的同一群体因文化接触而在实
AA制自助游是一种新兴的旅行方式,在给旅游爱好者带来便利与新鲜感的同时,也带来了严重的社会隐患,近年来大量的自助游安全事故以及侵权的相关法律纠纷,引起广泛关注.AA制自
通过一个水族村寨共餐制的个案研究,探讨社会网络关系建构的秩序和内在动力。在当地,共餐制体现在阴食共享和阳食共享两个方面,二者分别推动了人与鬼神的神性关系建构、人与人的俗性关系建构。通过阴食的共享,人与鬼神之间的责任和义务关系被确认和强化;通过阳食的共享,人们在来与往中巩固了互惠的社会义务和共同的社会责任,并生产出新的社会关系网络。神性和俗性的融合,使村寨成为一个有机的整体社会。
中国的高质量发展必须做到扩大金融开放与防范金融风险并重,让金融开放服务于中国实体经济,服务于创新创业.这对金融监管机构的监管水平和能力提出了新要求.金融监管改革在完