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【摘要】 魯迅先生是近现代著名作家，他的文章从小学到大学，都被作为经典的阅读内容，通过细腻的手法表达出了当时社会环境的黑暗以及统治者的无能，利用多种描写手法展示出了社会的希望与绝望、愚昧与开明、丑陋与美好。“孩子”在鲁迅先生的小说中经常出现，他通过这一形象，把不同环境下的人物、政治、思想进行了描述，并且结合社会发展的进程，将这一形象不断进行变化，折射出他对人性、社会的思考，表达出自己内心的绝望，想拯救却又无能为力的状态，蕴含着极深的含义。
【关键词】 鲁迅小说;“孩子”形象;变化;意义
【中图分类号】I210 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）20-0025-02
在鲁迅的作品中，大多内容都围绕着当时的社会环境展开叙述，在人物的刻画上，有身居统治阶级的知识分子，还有期待被拯救的愚昧无知百姓形象，以及冷漠无情、刻薄自私的旁观者，而在这其中，大部分内容都有着一两个“孩子”的身影。孩子在这里并不代表儿童，作者通过这一形象，描绘出在社会中存在部分百姓，折射出他们在艰难地和生活作斗争，面对黑暗的社会却无法抵抗的心理，展示出“孩子”的无助，更是对社会进行了道德批判，表达出了自己绝望的内心。
一、鲁迅小说中孩子形象的变化
（一）记忆中美好的孩子
在鲁迅的小说中，孩子经常以配角的身份出现，虽然没有过多的文字描述，但却让人记忆深刻。在鲁迅记忆中的孩子，大多都是美好纯真的，他们对世界充满了希望，对未来充满了幻想，在记忆中的他们，一切都是美好而平和。如在《故乡》的作品中，少年闰土的形象刻画得极其详细，在作者的眼中是一个“聪明、机智勇敢、见多识广”的少年，会在雪地上捕鸟、认识稀奇古怪的贝壳等，并将其和身边的朋友进行了对比，如“闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”，突出了闰土生动鲜明的形象，也暗示了他是没有被环境和社会污染到的儿童;在《社戏》中，刻画出了自己在农家少年朋友的形象，表现出当时劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的形象，也抒发了自己对少年时代的怀念;在《在酒楼中》，“阿顺”占据了很大笔墨，鲁迅讲到“长得并不好看”，但又描写了少女明净的眼眸，折射出她明净的心灵，为其刻画出了纯净、明亮的标签[1]。
（二）现实中愚昧的孩子
和记忆中的孩子进行对比，在现实里的孩子却多半都是以丑陋、自私、愚昧、麻木的形象出现的，这些形象在词汇的使用上也比较凶恶，他们对待人物、事物都有着丑陋的形象，对社会的黑暗、政治的腐败都呈现着麻木的状态，对未来也丧失了希望，眼中没有光亮的存在，和记忆中形成了鲜明的对比。如在《在酒楼中》，对阿顺弟弟妹妹形象的刻画，“阿昭长得不像他的姐姐”，甚至还直截了当地形容“简直像个鬼”，对弟弟的形象则是使用“恶狠狠、瞪起眼睛、扑过来”等词汇，利用这些词汇刻画出现实中一幅幅丑陋的形象;而在《示众》中出现的胖孩子，还不会走路，却学会了拿着东西指着路人大喊“杀”的儿童，不明所以的小学生停下脚步凑热闹地观看，都是和记忆中美好的孩子形象形成了鲜明的对比。并且在进行环境描写的时候，现实中的孩子处于灰蒙蒙的天空、压抑的氛围、破败的乡村等环境里，更是表明了这些孩子麻木的内心和无聊的现实。
二、鲁迅小说中孩子形象的意义
（一）可救与不可救
通过记忆中和现实中的对比，可以清晰地发现，这些“孩子”，并不是单单的指儿童这一群体，而是利用这个看似天真无邪的形象，对无产阶级的百姓进行了比喻。
救与不救，并不是单纯地指生活条件、外界环境上的改变，而是其内心深处的精神世界，能否从肮脏的社会环境中进行释放。
鲁迅生活的年代是旧社会的时代，当时动乱不安的社会以及各种封建的思想，都是影响社会变革的因素，严重阻碍了对社会发展的步伐。在进行“孩子”形象的阐述上，在作者结合了背景发展和时代事件，不断地将其变化。
可救，是指在1918年前的百姓，他们是中国封建文化的牺牲品，是被迫牵连无辜的人民，需要国家的帮助和社会的扶持，不仅仅是应该救的人，更是在拯救国家未来的希望。而随着时间的推移和环境的影响，这些原本可以拯救的“孩子”，长期受到环境的压迫，遗失了做人的本性，在统治者昏庸无能的管理下，这些人麻木、冷漠地看待社会，是无法救回来的人[2]。
（二）揭示人性的丑陋
在小说《孤独者》中，魏连殳的形象尤为深刻，其中有一段环境论让人牢牢地记住这个人，“后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是环境教坏的”，而鲁迅进行反驳则是“坏根苗一旦存在，与外界任何因素都无关”，暗示人性的丑陋是一种天性，外界的任何环境都无关。
在作者“孩子”的形象下，将人性的丑陋分为不同的类型，首先展示了冷漠，小说《孔乙己》中，孩子看到了主人公穷困潦倒，其内心世界痛苦不堪，而对他的死亡也只是冷漠地进行叙述，突出了当时人民内心的冷漠;在第二个类型中，则是展示了嘲讽、轻视的态度，“孩子”被用来形容人们的无知，对知识分子的刻薄和对势力的符合。如在《狂人日记》中，“我同小孩子有什么仇”，但孩子们“似乎想害我”“眼中藏刀”等内容，充分展示在了当时社会环境下，无知愚昧的人们对英雄们的误解，揭示了人性的丑陋，更是展示了他们自私、贪婪的内心。
（三）暗示社会的黑暗
由于旧社会的腐朽，统治阶级的昏庸无能，对社会的环境造成了严重的影响。在20世纪初期，鲁迅在小说中曾提到“救救孩子”，这短短的四个字，不仅仅是对下一代人抱有的希望，更是希望人民能够清醒起来，可以共同抵抗外来的入侵。但奈何一个人的力量终归有限，外来势力的不断扩张和国家内部矛盾的不断上升，巨大的税收和苛刻的政策，造成了民不聊生的景象。通过文学作品，揭示出社会的黑暗，如在文章《故乡》中提到的“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”等内容，压迫底层百姓失去生活的希望;还有在《祝福》中祥林嫂的孩子阿毛惨死于狼口，丈夫突然去世，工作上的不顺，这些接连不断的重创和人们的封建思想以及万恶的社会制度，都是害死祥林嫂的凶手。这些迷信传统、封建思想否定了人们存在的价值，视生命如草芥，通过“孩子”的视角，表达出“无爱”的人间和冷漠的群众，狠狠地批判了当时社会的黑暗[3]。 （四）作者的绝望与希望
在“孩子”这一形象的背后，也充分展示出了作者对这个社会和国家充满希望又绝望的内心世界。在最初的时候，侵略者举着“东亚病夫”的牌子出现在我们的国土上，鲁迅先生一心钻研医学，为了拯救百姓，而在其经历了社会环境的变迁和身边人思想变化的时候，他充分地意识到中国人民的“病”并非来源于身体，而是精神上，这是他经历过的第一次绝望。而在他弃医从文后，利用文学作品试图唤醒人民群众，发表了文章并创办了杂志，这是其所抱有的希望。但经历过多次长尝试后，却屡屡失败，甚至创办的杂志都未能发表，这是鲁迅先生的绝望。即使这样，他还是在努力地行动着，通过各种作品，将底层百姓的形象以“孩子”的身份进行刻画，但最终都无疾而终，仍然无法唤醒当代百姓的内心。
对此，他记忆中美好的孩子形象也发生了变化，如《少年闰土》中，中年的闰土成了一个神情麻木、寡言少语、饱经沧桑的人，文中提到“我们之间已经隔了一层可悲的厚壁障了”，也表达了曾经明亮鲜活的少年，经过社会剥削阶级的统治下，变成了一个麻木的木偶人，展示出鲁迅的绝望和对现实的无奈[4]。
（五）作者复杂的思绪
在鲁迅经历多次的失败后，便让其产生了复杂的思绪，开始怀疑自己的想法，如在《狂人日记》最末尾处，发出了疑问“没有吃过人的孩子，或者还有？”不仅仅是对环境的疑问，更是对自己提出疑问;在《故乡》中，在看到水生和宏儿快乐的交谈时，“我想起希望，忽然害怕起来了”，通过自己的孩子和闰土的孩子，看到了历史重演，既抱有着希望，又害怕重蹈覆辙;在《两地书 · 四》中，也曾评价过自己写的作品内容过于黑暗，明明知道这些事情是真实存在的，但是却想努力地去作斗争;又不想将这种想法去感染到其他人，不知道是正确的还是错误的。这些内容都充分展示了鲁迅先生当时复杂的思绪，不甘心如此，却又不得如此，只能通过“孩子”的视角，不断地去暗讽、去批判，这种复杂的想法，不仅仅是在拯救中华民族命运，更是在鼓励底层人民成为真正的记忆中的孩子[5]。
三、结语
綜上所述，对作品中“孩子”的变化和其意义进行了详细地论述，关于这一形象的变化，也可以理解为鲁迅先生内心由满怀期待变成了绝望。孩子不只是儿童，是无产阶级人民群众的代表，更是对社会环境的一种期盼，但由于命运的不公和恶劣的环境，让人们失去了自己的天性，对美好的期待也随着时间消磨殆尽。这一形象虽然只有简单的配角，但是通过对它的分析，可以让人们清晰地感受到当时社会的压抑氛围，以及作者渴望拯救却没有任何办法，孤独又绝望的内心世界。
参考文献：
[1]谢晓霞.希望 · 绝望 · 行动——鲁迅小说中“孩子”形象的变化及其意义[J].社会科学文摘，2019，（06）：100-102.
[2]常琳.鲁迅早期“个”思想研究[D].湖南师范大学，2020.
[3]闵俊.译介学视角下鲁迅小说英译本的文化意象传递研究[D].福建师范大学，2017.
[4]高凤敏.中学语文鲁迅小说教学研究[D].河南大学，2017.
[5]李金燕.中学课本中鲁迅小说阅读指导研究[D].深圳大学，2018.
【关键词】 鲁迅小说;“孩子”形象;变化;意义
【中图分类号】I210 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）20-0025-02
在鲁迅的作品中，大多内容都围绕着当时的社会环境展开叙述，在人物的刻画上，有身居统治阶级的知识分子，还有期待被拯救的愚昧无知百姓形象，以及冷漠无情、刻薄自私的旁观者，而在这其中，大部分内容都有着一两个“孩子”的身影。孩子在这里并不代表儿童，作者通过这一形象，描绘出在社会中存在部分百姓，折射出他们在艰难地和生活作斗争，面对黑暗的社会却无法抵抗的心理，展示出“孩子”的无助，更是对社会进行了道德批判，表达出了自己绝望的内心。
一、鲁迅小说中孩子形象的变化
（一）记忆中美好的孩子
在鲁迅的小说中，孩子经常以配角的身份出现，虽然没有过多的文字描述，但却让人记忆深刻。在鲁迅记忆中的孩子，大多都是美好纯真的，他们对世界充满了希望，对未来充满了幻想，在记忆中的他们，一切都是美好而平和。如在《故乡》的作品中，少年闰土的形象刻画得极其详细，在作者的眼中是一个“聪明、机智勇敢、见多识广”的少年，会在雪地上捕鸟、认识稀奇古怪的贝壳等，并将其和身边的朋友进行了对比，如“闰土的心里有无穷无尽的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”，突出了闰土生动鲜明的形象，也暗示了他是没有被环境和社会污染到的儿童;在《社戏》中，刻画出了自己在农家少年朋友的形象，表现出当时劳动人民的淳朴、善良、友爱、无私的形象，也抒发了自己对少年时代的怀念;在《在酒楼中》，“阿顺”占据了很大笔墨，鲁迅讲到“长得并不好看”，但又描写了少女明净的眼眸，折射出她明净的心灵，为其刻画出了纯净、明亮的标签[1]。
（二）现实中愚昧的孩子
和记忆中的孩子进行对比，在现实里的孩子却多半都是以丑陋、自私、愚昧、麻木的形象出现的，这些形象在词汇的使用上也比较凶恶，他们对待人物、事物都有着丑陋的形象，对社会的黑暗、政治的腐败都呈现着麻木的状态，对未来也丧失了希望，眼中没有光亮的存在，和记忆中形成了鲜明的对比。如在《在酒楼中》，对阿顺弟弟妹妹形象的刻画，“阿昭长得不像他的姐姐”，甚至还直截了当地形容“简直像个鬼”，对弟弟的形象则是使用“恶狠狠、瞪起眼睛、扑过来”等词汇，利用这些词汇刻画出现实中一幅幅丑陋的形象;而在《示众》中出现的胖孩子，还不会走路，却学会了拿着东西指着路人大喊“杀”的儿童，不明所以的小学生停下脚步凑热闹地观看，都是和记忆中美好的孩子形象形成了鲜明的对比。并且在进行环境描写的时候，现实中的孩子处于灰蒙蒙的天空、压抑的氛围、破败的乡村等环境里，更是表明了这些孩子麻木的内心和无聊的现实。
二、鲁迅小说中孩子形象的意义
（一）可救与不可救
通过记忆中和现实中的对比，可以清晰地发现，这些“孩子”，并不是单单的指儿童这一群体，而是利用这个看似天真无邪的形象，对无产阶级的百姓进行了比喻。
救与不救，并不是单纯地指生活条件、外界环境上的改变，而是其内心深处的精神世界，能否从肮脏的社会环境中进行释放。
鲁迅生活的年代是旧社会的时代，当时动乱不安的社会以及各种封建的思想，都是影响社会变革的因素，严重阻碍了对社会发展的步伐。在进行“孩子”形象的阐述上，在作者结合了背景发展和时代事件，不断地将其变化。
可救，是指在1918年前的百姓，他们是中国封建文化的牺牲品，是被迫牵连无辜的人民，需要国家的帮助和社会的扶持，不仅仅是应该救的人，更是在拯救国家未来的希望。而随着时间的推移和环境的影响，这些原本可以拯救的“孩子”，长期受到环境的压迫，遗失了做人的本性，在统治者昏庸无能的管理下，这些人麻木、冷漠地看待社会，是无法救回来的人[2]。
（二）揭示人性的丑陋
在小说《孤独者》中，魏连殳的形象尤为深刻，其中有一段环境论让人牢牢地记住这个人，“后来的坏，如你平日所攻击的坏，那是环境教坏的”，而鲁迅进行反驳则是“坏根苗一旦存在，与外界任何因素都无关”，暗示人性的丑陋是一种天性，外界的任何环境都无关。
在作者“孩子”的形象下，将人性的丑陋分为不同的类型，首先展示了冷漠，小说《孔乙己》中，孩子看到了主人公穷困潦倒，其内心世界痛苦不堪，而对他的死亡也只是冷漠地进行叙述，突出了当时人民内心的冷漠;在第二个类型中，则是展示了嘲讽、轻视的态度，“孩子”被用来形容人们的无知，对知识分子的刻薄和对势力的符合。如在《狂人日记》中，“我同小孩子有什么仇”，但孩子们“似乎想害我”“眼中藏刀”等内容，充分展示在了当时社会环境下，无知愚昧的人们对英雄们的误解，揭示了人性的丑陋，更是展示了他们自私、贪婪的内心。
（三）暗示社会的黑暗
由于旧社会的腐朽，统治阶级的昏庸无能，对社会的环境造成了严重的影响。在20世纪初期，鲁迅在小说中曾提到“救救孩子”，这短短的四个字，不仅仅是对下一代人抱有的希望，更是希望人民能够清醒起来，可以共同抵抗外来的入侵。但奈何一个人的力量终归有限，外来势力的不断扩张和国家内部矛盾的不断上升，巨大的税收和苛刻的政策，造成了民不聊生的景象。通过文学作品，揭示出社会的黑暗，如在文章《故乡》中提到的“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”等内容，压迫底层百姓失去生活的希望;还有在《祝福》中祥林嫂的孩子阿毛惨死于狼口，丈夫突然去世，工作上的不顺，这些接连不断的重创和人们的封建思想以及万恶的社会制度，都是害死祥林嫂的凶手。这些迷信传统、封建思想否定了人们存在的价值，视生命如草芥，通过“孩子”的视角，表达出“无爱”的人间和冷漠的群众，狠狠地批判了当时社会的黑暗[3]。 （四）作者的绝望与希望
在“孩子”这一形象的背后，也充分展示出了作者对这个社会和国家充满希望又绝望的内心世界。在最初的时候，侵略者举着“东亚病夫”的牌子出现在我们的国土上，鲁迅先生一心钻研医学，为了拯救百姓，而在其经历了社会环境的变迁和身边人思想变化的时候，他充分地意识到中国人民的“病”并非来源于身体，而是精神上，这是他经历过的第一次绝望。而在他弃医从文后，利用文学作品试图唤醒人民群众，发表了文章并创办了杂志，这是其所抱有的希望。但经历过多次长尝试后，却屡屡失败，甚至创办的杂志都未能发表，这是鲁迅先生的绝望。即使这样，他还是在努力地行动着，通过各种作品，将底层百姓的形象以“孩子”的身份进行刻画，但最终都无疾而终，仍然无法唤醒当代百姓的内心。
对此，他记忆中美好的孩子形象也发生了变化，如《少年闰土》中，中年的闰土成了一个神情麻木、寡言少语、饱经沧桑的人，文中提到“我们之间已经隔了一层可悲的厚壁障了”，也表达了曾经明亮鲜活的少年，经过社会剥削阶级的统治下，变成了一个麻木的木偶人，展示出鲁迅的绝望和对现实的无奈[4]。
（五）作者复杂的思绪
在鲁迅经历多次的失败后，便让其产生了复杂的思绪，开始怀疑自己的想法，如在《狂人日记》最末尾处，发出了疑问“没有吃过人的孩子，或者还有？”不仅仅是对环境的疑问，更是对自己提出疑问;在《故乡》中，在看到水生和宏儿快乐的交谈时，“我想起希望，忽然害怕起来了”，通过自己的孩子和闰土的孩子，看到了历史重演，既抱有着希望，又害怕重蹈覆辙;在《两地书 · 四》中，也曾评价过自己写的作品内容过于黑暗，明明知道这些事情是真实存在的，但是却想努力地去作斗争;又不想将这种想法去感染到其他人，不知道是正确的还是错误的。这些内容都充分展示了鲁迅先生当时复杂的思绪，不甘心如此，却又不得如此，只能通过“孩子”的视角，不断地去暗讽、去批判，这种复杂的想法，不仅仅是在拯救中华民族命运，更是在鼓励底层人民成为真正的记忆中的孩子[5]。
三、结语
綜上所述，对作品中“孩子”的变化和其意义进行了详细地论述，关于这一形象的变化，也可以理解为鲁迅先生内心由满怀期待变成了绝望。孩子不只是儿童，是无产阶级人民群众的代表，更是对社会环境的一种期盼，但由于命运的不公和恶劣的环境，让人们失去了自己的天性，对美好的期待也随着时间消磨殆尽。这一形象虽然只有简单的配角，但是通过对它的分析，可以让人们清晰地感受到当时社会的压抑氛围，以及作者渴望拯救却没有任何办法，孤独又绝望的内心世界。
参考文献：
[1]谢晓霞.希望 · 绝望 · 行动——鲁迅小说中“孩子”形象的变化及其意义[J].社会科学文摘，2019，（06）：100-102.
[2]常琳.鲁迅早期“个”思想研究[D].湖南师范大学，2020.
[3]闵俊.译介学视角下鲁迅小说英译本的文化意象传递研究[D].福建师范大学，2017.
[4]高凤敏.中学语文鲁迅小说教学研究[D].河南大学，2017.
[5]李金燕.中学课本中鲁迅小说阅读指导研究[D].深圳大学，2018.