六朝文化与《文心雕龙》之关系

来源 :南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:beret85
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刘勰的《文心雕龙》是六朝文化的孕生结果 ,又表征了六朝文化的最高水平。在总体素质上 ,刘勰是一位天才的文化学家、文化史家 ,他是以文化学家的视界去看待六朝文学创作的大量新现象、新形态、新经验 ,并加以总结和概括的 ,构成了文化与文论的互涵、互摄的关系。刘勰所完成的是中国文学的本体意义批评 ,体现了强烈的文化责任感 ,具有实践致用型文化的特点和思辨性质。他广汲博纳了六朝儒、道、佛、玄学文化 ,融化为博大型文学思想 ,从而丰富、提升了六朝文化 Liu Xie’s “Wen Xin Diao Long” is the pregnant result of the Six Dynasties culture, but also represents the highest level of culture in the Six Dynasties. In terms of overall quality, Liu Xie is a talented cultural historian and cultural historian who takes a large number of new phenomena, new forms and new experiences in literary creation of the Six Dynasties as culturalists’ horizons and summarizes and summarizes them The relationship between culture and literary theory is mutualistic and interactive. What Liu Xie accomplished is the criticism of the noumenal meaning of Chinese literature, which embodies a strong sense of cultural responsibility and possesses the characteristics and speculative nature of practical and practical culture. He widely absorbed the Confucianism, Taoism, Buddhism and Metaphysics culture in the six Dynasties and melted into a broad literary thought, enriching and elevating the culture of the Six Dynasties
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