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神鸟
【机 构】
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渤海大学
【出 处】
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鸭绿江
【发表日期】
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2021年31期
其他文献
一、问题提出rn幼儿社会领域的学习与发展, 是幼儿社会性不断完善并奠定健全人格基础的过程.①《3～6 岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》) 将幼儿社会领域的学习内容分为人际交往和社会适应. 幼儿在与成人和同伴交往的过程中, 不仅学习如何与人友好相处, 也在学习如何看待自己、对待他人, 不断发展适应社会生活的能力. 良好的社会性发展对幼儿身心健康和其他各方面的发展都具有重要影响.
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一、问题的提出rn自主性表演游戏是幼儿以故事 (幼儿自己创编的故事或来源于文学作品的故事) 为线索展开的游戏活动. 自主性表演游戏作为幼儿最喜欢的游戏之一, 相较于其他游戏有着特殊性质——表演性. 自主性表演游戏的表演性, 决定了幼儿必须在一定的框架中进行游戏.
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一、活动产生的背景rn疫情之后, 幼儿非常希望能外出活动. 谈话活动中, 笔者和幼儿一起观看了以前中班时集体去儿童艺术剧场观看表演的照片. 有的幼儿一边看照片一边兴奋地表示还想去剧场看表演; 有的幼儿说长大以后要做演员; 有的幼儿说要是幼儿园里有个小剧场多好啊, 可以天天看表演……
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1rn“不信拿不下他们.”rn那老师从屋子里出来,啪地甩手关上房门.老婆在门里吓了一跳:“你这是给谁脸子看呢?别拿不下人家,还得找人修门.”rn那老师此时根本没听到老婆说的话.此时的那老师就好像站在易水河畔的荆轲,大有壮士一去不复还的架势.rn他开始打量自己脚前的楼梯.每一段是十四级——作为一个初中数学老师,在这之前,他还真不知道自己家的楼梯是多少级.只是这次打算去楼上,他才一个一个地仔细数数.
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1992年,汪曾祺夫妇受林建法之邀到沈阳参加文学活动.此时,林建法正在策划编撰《当代散文大系》丛书,遂邀汪老为丛书题写总序,汪老应允.在总序中,汪老以朴实真挚的言词表达了他对当时社会的看法,以及他的散文观念.他说:“中国人经过长期的折腾,大家都很累,心情浮躁,需要平静,需要安慰,需要一种较高文化层次的休息.尽管粗俗的文化还在流行,但是相当一部分人对此已经感到厌倦,他们需要品位较高的艺术享受,需要对人生独到的观察,对自成一家的语言的精美的享受.”此套丛书共五辑,收录的作家有冰心、汪曾祺、王蒙、蒋子龙、王充闾
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话说林老师——林老师?何许人也?rn哦,说是老师,他没上过讲台;说不是老师,他却戴着老师的名号行走江湖多年,人人见而呼之“林老师”.确切地说,这位被称为林老师的林建法先生是一位编辑,是文学评论期刊的编辑,是经过三十多年的执着拼搏,将一家省级期刊做到全国排名前列的中文核心期刊的主编.按理说,这时候,大家总该称呼他为“林主编”了,可惯性形成的东西实在难改,无论走到哪里,上到作家、教授,下到饭店服务员、小区保安,还是都叫他林老师,连他夫人也跟着这样叫.
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23rn广告协会搞了一个评奖活动,评奖办公室的人电话通知我们,说我们公司的一个广告得了奖,让我们去参加颁奖会.rn广告协会的秘书长认识夏珊珊.当初,那个秘书长知道她开了一家广告公司,就忽悠她加入广告协会.开始,夏珊珊没啥热情,朋友打了两次电话,她都未置可否.我了解她的心理状态,她只想闷头赚钱,只想低调,不想张扬,不想让更多的人知道她在开公司.她把我找来,实际上就是不想出头露面,想让我帮她处理日常事务.
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滕守尧先生吸取哲学解释学和中国古代老、庄的思想, 提出了生态式艺术教育的理念, 并将对话作为生态式艺术教育的主旋律, 目的是为了打破长期以来教师与学生、学生与自然、学校与社区、主课与副课、人文学科与科学学科等之间的二元对立的现象, 通过对立二元之间的对话促进人的可持续发展.滕守尧先生认为“对话是一种平等、开放、自由、民主、协调、富有情趣和美感、时时激发出新意和遐想的交谈”.
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教育部在《县域学前教育普及普惠督导评估办法》中, 为实现“幼有所育”制定了路线图与时间表, 计划用 10 年时间推动县域履行发展学前教育职责, 不断提升学前教育保教水平, 更好地实现“幼有所育”. 有三百多所幼儿园的长沙县的教育部门, 提出“行政+专业”的“双轮”驱动模式的创新思路. 多年的实践证明,“双轮”驱动对学前教育的行稳致远、均衡发展, 有着深远影响和独特意义.
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角色游戏是幼儿最喜欢的游戏之一. 幼儿在小“超市”里尽情“购物”, 在“娃娃家”里照顾“新生的宝宝”, 在“美食街”品尝“美食”……教师不难发现一些尴尬的情况: 设备完善的小“医院”无人问津, “娃娃家”的“爸爸妈妈”不会给“宝宝”穿衣服、洗衣服, 小“超市”里的“商品”卖不出去, 才过几天“理发店”就没有“顾客”而面临歇业……究其原因, 笔者认为主要是教师的指导出现了问题: 有的教师硬性主导、过分包办, 玩什么、怎么玩都由教师做主, 剥夺了幼儿的主体地位; 有的教师放任自流、过度放手, 未给予幼儿有效的
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