关于治理洪水，我国有数千年经验。大禹治水的故事家喻户晓，正如《淮南子·原道训》所说，“禹之决渎也，因水以为师”，即治水要遵从自然规律。其实，除了被动治水，古人更大的智慧体现在对水患的前瞻与防范上。
　　
　　先看黄河治理。西汉年间，官员贾让写下“治水三策”，第一句话是：“古者立国居民，疆理土地，必遗川泽之分，度水势所不及”,一语道破洪灾和人类活动，特别是与盲目围垦河滩地有着直接关系。他呼吁在做国土规划的时候，就给河流湖泊留出足够的空间，将田地和村落开辟在洪水淹不到的区域，避免灾害。
　　北宋时，苏轼在一篇论述“禹之所以通水之法”的文章中提出：“治河之要，宜推其理而酌之以人情”，道出了洪水灾害并不单纯和洪水发生的“理”有关，同时也是社会发展这个“人情”对江海河流的干扰所致。
　　元代也有人提出，有时不是水淹了人，而是人住在了原本河流流经的地方。
　　 可以说，这些理念是在单纯运用工程防洪措施几乎走投无路的情况下提出的，看似消极，实际上包含着人类要主动适应客观规律、未雨绸缪的合理内涵。
　　今天，我们在历史与哲学研究的基础上提出了“灾害双重属性”概念，即灾害具有自然和社会双重属性，防洪减灾的目标不是一味追求战胜洪水，而是控制洪水与适应洪水相结合，以最小的投入换取最大的减灾效益。这是对两千年来我国治河理念中整体、综合、辯证的科学思维的合理继承，是人与自然和谐理念在防洪减灾领域的体现。从逃避洪水，到修建工程拦截、控制洪水，再到今天给洪水以出路，主动退堤还河、兴建行蓄洪区、移民建镇，科学调度和管理洪水，这是对洪水规律不断认知的过程，也是防洪理念不断提升的过程。正是这种理念与行动的转变，奏响了天地人和谐相处的宏大交响。
　　（作者为中国水利史研究会会长）
　　编辑/独渚