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摘要：中国豫北地区的武术随着历史的进程发生着日新月异的变化，承载了历代传人的精神思想和理论研究，在各个阶段展现了属于当代武术的个性与风采。本研究主要运用了田野调查法，对陈氏通背拳的历史形成、传承情况等做了详细的记录，并收集了非常珍贵的文字资料、照片、器械、视频等，结合现有资料对陈氏通背拳研究会的人员进行采访，听取陈氏通背拳传人的意见，重新整理了陈氏通背拳的健身技击等资料，为当地的地方性拳种的研究完善了资料储备，为陈氏通背拳在社会的推广与传承奠定了理论基础。
关键词：鹤壁市陈家湾;陈氏通背拳;陈氏通背拳研究会;非物质文化遗产
一、陈氏通背拳的历史源流
陈氏通背拳起源于河南省鹤壁市山城区鹿楼乡陈家湾村陈氏始祖陈管三，其为明朝武将，距今有600余年历史。根据清光绪十年编印的《陈氏家谱》记载：“始祖讳管三，祖籍浙江宁波府北关，明永乐年间随贡帝征北至此。”始祖陈管三在行军途中解甲落户在鹤壁的一个小山村，后来成为“陈家湾”。他耕读传家，养育子孙学文习武，教授武术《通背拳》。
始祖陈管三教授子孙武术只为强身健体，人们在闲暇之余聚在一起练习玩耍，但有规训：传男不传女，传内不传外。到了兵荒马乱及自然灾害年间，村民在家或外出生活时常遭遇土匪袭击，为防匪自卫，村民们纷纷要求练习武术，解放后，陈九职将“通背拳”发扬光大，河南省内外广为传播，这使《通背拳》规训得以破解，也使得陈家湾武术发展壮大起来。
随着时间的推移，其防匪自卫的色彩逐渐淡化，群众娱乐成为此武术表演的主要目的，名称也由《通背拳》逐步改为《陈家湾武术》。每逢春节和盛大节目，村民们就集中起来敲锣打鼓，表演《陈家湾武术》以示自己的喜悦之情。
二、陈氏通背拳传承人简史（十一代至十六代）
十一代：陈万泰，清朝武举人。
十二代：陈希贤，在本地传授武艺。
十三代：陈五元，私塾先生，武术教头，走访全国各地，拜访武术名家交流，切磋武艺，在通背锤原有基础上进行改进，改为陈氏通背拳。
十四代：陈九职，1959年带武术队代表鹤壁市参加省表演赛获奖，为此当时任鹤壁市市委书记郝明甫赠送名剑一把。1959至1962年又多次带队参加表演赛获奖。
十五代：陈秉义1962年担任鹤壁市体委武术教练，曾多次带领武术队、摔跤队参加省级比赛，并多次获奖。1989年与弟子冯万齐创办鹤壁市春雷武术馆。聘河南师范大学武术教师田贵菊，河南大学武术教师田红菊，全国武术名将田青菊，通背锤传人陈保江任教。
十六代：陈保江，1989年任春雷武术馆总教练，1992年接任春雷武术馆馆长职务。
三、陈氏通背拳现阶段的开展现状
（一）陈氏通背拳传人
陈氏通背拳现主要传人有陈丙义、陈建平、陈喜平、陈保健、陈海平、陈建军、陈保江、陈文平、陈四清、陈爱平、陈爱红等人。外姓弟子王金泉、耿玉生、冯万其、谷满仓、段达等人。其中陈保江为陈氏通背拳掌门人，协调各方进行陈氏通背拳的拳套整理、组织竞赛、编撰拳谱、拍摄宣传视频与报道以及申报非遗的工作。
（二）陈氏通背拳在学校的开展现状
2017年初，陈氏通背拳正式将鹤壁市湘江小学作为陈氏通背拳传承基地，6名体育教师均拜陈氏通背拳第二十六代传人陈保江为师，学习陈氏通背拳，就此拉开陈氏通背拳在学校的普及与推广的序幕。同年5月份，全体体育教师协同陈保江师傅创编《陈氏通背拳武术健身操》，并在学校积极推广，全体教师利用体育课教授武术健身操，深受广大师生喜欢，并在学校迅速推广;同时还不断完善陈氏通背拳的体系，同年8月份，二十六式陈氏通背拳也创编成功，与此同时，校本教材《陈氏通背拳》也在有序的编纂，经校领导协商，鹤壁市湘江小学确定以陈氏通背拳为大课间的核心，重新编排大课间，经过全体体育教师的辛勤努力，2018年初，鹤壁市湘江小学陈氏通背拳武术大课间正式创编成功。与此同时，陈氏通背拳在校园的推广与传承的体系基本完善。以湘江小学为推动力，陈氏通背拳在鹤壁市的学校开始小有名气，不断有学校主动联系陈保江师傅学习陈氏通背拳，同时，陈氏通背拳的发源地鹤壁市山城区陈家湾村的陈家湾小学、山城一小、鹤壁市第七中学也开始习练陈式通背拳，鹤壁市山城区体卫艺站决定陳氏通背拳作为地方武术特色向山城区学校推广传承，山城区学校认真落实，陈氏通背拳在山城区全面推广，参与人数和普及面积迅速扩大，通过政府部门的引导与支持，陈氏通背拳迅速在鹤壁市得到推广。随着时间的推移，在学校和陈氏通背拳研究会的努力下，体系逐步完善，知名度和习练人数大幅度提升，并在不断推广与传播。
（三）陈氏通背拳在社会的推广与传承
陈氏通拳背团队通过学校的平台，在鹤壁市享有一定的声誉后，推广范围进一步向全市推广。以推广传承陈氏通背拳为一条主线，两种模式（一种为通过学校的家校合作的模式，教授学生家长陈氏通背拳，一种为在鹤壁市淇滨区三和佳苑会所一楼教授广大武术爱好者和喜爱武术健身的朋友）。陈师傅每学期抽两次时间到学校指导家委会成员习练陈氏通背拳。此外，每周五晚七点准时在三和佳苑会所一楼与广大武术爱好者切磋交流，还组建陈氏通背拳学习交流群。在快速发展多媒体时代，陈氏通背拳的推广与传承应充分利用发达的多媒体进行宣传和教学，通过整理和规范，录制陈氏通背拳的教学视频和宣传视频，方便更多的朋友学习了解。
四、总结与建议
陈氏通背拳的传承不应当只是靠个人或某一个团体，当地政府应结合陈氏通背拳的特点，充分的挖掘其自身的潜在价值并对其进行保护。
首先，建议政府应该作为陈氏通背拳传承的主导，不断的加强政策对传统非物质文化遗产传承的支持，通过提供丰富的影视题材，将陈氏通背拳的形式塑造成各种的街头、景点的标志性雕塑，提高人民对这种拳法的认识。进一步将陈氏通背拳的发源地——山城区陈家湾村的陈氏宗祠精心设计，打造一张以陈氏通背拳文化为主题的山城旅游的新名片，提高人们对陈氏通背拳的认识和了解的。
其次，陈氏通背拳研究会还要更深入的对陈氏通背拳法的套路进行分类和有层次的详细整理，充分的发掘其独特的技击技术，按照练习的要求整理出由简到易的套路习练轨迹，从而方便不同层次的人的学习。借助媒体等手段进行正能量的宣传，向广大的世人展示其不凡的文化价值和健身技击价值，从而让更多的人有兴趣了解学习陈氏通背拳。
最后，陈氏通背拳作为鹤壁市非物质文化遗产，政府应加强对陈氏通背拳的保护机制。其中最基本的就是要加强政策支持，制定相关的保护机制和措施，对陈氏通背拳的相关传承人和资料进行保护，实施相应的物质鼓励，从而建立完善的传承机制，从政府层面保障非物质文化遗产的传承。
综上所述，陈氏通背拳作为鹤壁市的地方性传统拳种，应充分发挥和展示其当代独特的武术魅力，成为鹤壁市一张靓丽的名片，在其历史发展的长河中留下绚丽的一笔。
参考文献：
[1]郭玉成.传统武术在当代社会的传承与发展[J].上海体育学院学报，2008，32 （2）：51-57.
[2]郭发明等.学校武术教育中技击功能的传承现状及对策——基于武术家口述史的研究[J].成都体育学院学报，2018，44 （1）：33-38.
[3]郭玉成.武术口述史研究的价值[J].搏击（武术科学），2013（05）.
[4]丁永鹏.四川省非物质文化遗产项目宣汉土家余门拳传承人口述史研究[D].成都体育学院，2018.
[5]黄龙.许昌东街武术口述史研究[D].成都体育学院，2015.
作者简介：李佳（1987-），女，汉，河南鹤壁人，中小学二级，硕士研究生，鹤壁市湘江小学，武术与教学，一校一拳。
关键词：鹤壁市陈家湾;陈氏通背拳;陈氏通背拳研究会;非物质文化遗产
一、陈氏通背拳的历史源流
陈氏通背拳起源于河南省鹤壁市山城区鹿楼乡陈家湾村陈氏始祖陈管三，其为明朝武将，距今有600余年历史。根据清光绪十年编印的《陈氏家谱》记载：“始祖讳管三，祖籍浙江宁波府北关，明永乐年间随贡帝征北至此。”始祖陈管三在行军途中解甲落户在鹤壁的一个小山村，后来成为“陈家湾”。他耕读传家，养育子孙学文习武，教授武术《通背拳》。
始祖陈管三教授子孙武术只为强身健体，人们在闲暇之余聚在一起练习玩耍，但有规训：传男不传女，传内不传外。到了兵荒马乱及自然灾害年间，村民在家或外出生活时常遭遇土匪袭击，为防匪自卫，村民们纷纷要求练习武术，解放后，陈九职将“通背拳”发扬光大，河南省内外广为传播，这使《通背拳》规训得以破解，也使得陈家湾武术发展壮大起来。
随着时间的推移，其防匪自卫的色彩逐渐淡化，群众娱乐成为此武术表演的主要目的，名称也由《通背拳》逐步改为《陈家湾武术》。每逢春节和盛大节目，村民们就集中起来敲锣打鼓，表演《陈家湾武术》以示自己的喜悦之情。
二、陈氏通背拳传承人简史（十一代至十六代）
十一代：陈万泰，清朝武举人。
十二代：陈希贤，在本地传授武艺。
十三代：陈五元，私塾先生，武术教头，走访全国各地，拜访武术名家交流，切磋武艺，在通背锤原有基础上进行改进，改为陈氏通背拳。
十四代：陈九职，1959年带武术队代表鹤壁市参加省表演赛获奖，为此当时任鹤壁市市委书记郝明甫赠送名剑一把。1959至1962年又多次带队参加表演赛获奖。
十五代：陈秉义1962年担任鹤壁市体委武术教练，曾多次带领武术队、摔跤队参加省级比赛，并多次获奖。1989年与弟子冯万齐创办鹤壁市春雷武术馆。聘河南师范大学武术教师田贵菊，河南大学武术教师田红菊，全国武术名将田青菊，通背锤传人陈保江任教。
十六代：陈保江，1989年任春雷武术馆总教练，1992年接任春雷武术馆馆长职务。
三、陈氏通背拳现阶段的开展现状
（一）陈氏通背拳传人
陈氏通背拳现主要传人有陈丙义、陈建平、陈喜平、陈保健、陈海平、陈建军、陈保江、陈文平、陈四清、陈爱平、陈爱红等人。外姓弟子王金泉、耿玉生、冯万其、谷满仓、段达等人。其中陈保江为陈氏通背拳掌门人，协调各方进行陈氏通背拳的拳套整理、组织竞赛、编撰拳谱、拍摄宣传视频与报道以及申报非遗的工作。
（二）陈氏通背拳在学校的开展现状
2017年初，陈氏通背拳正式将鹤壁市湘江小学作为陈氏通背拳传承基地，6名体育教师均拜陈氏通背拳第二十六代传人陈保江为师，学习陈氏通背拳，就此拉开陈氏通背拳在学校的普及与推广的序幕。同年5月份，全体体育教师协同陈保江师傅创编《陈氏通背拳武术健身操》，并在学校积极推广，全体教师利用体育课教授武术健身操，深受广大师生喜欢，并在学校迅速推广;同时还不断完善陈氏通背拳的体系，同年8月份，二十六式陈氏通背拳也创编成功，与此同时，校本教材《陈氏通背拳》也在有序的编纂，经校领导协商，鹤壁市湘江小学确定以陈氏通背拳为大课间的核心，重新编排大课间，经过全体体育教师的辛勤努力，2018年初，鹤壁市湘江小学陈氏通背拳武术大课间正式创编成功。与此同时，陈氏通背拳在校园的推广与传承的体系基本完善。以湘江小学为推动力，陈氏通背拳在鹤壁市的学校开始小有名气，不断有学校主动联系陈保江师傅学习陈氏通背拳，同时，陈氏通背拳的发源地鹤壁市山城区陈家湾村的陈家湾小学、山城一小、鹤壁市第七中学也开始习练陈式通背拳，鹤壁市山城区体卫艺站决定陳氏通背拳作为地方武术特色向山城区学校推广传承，山城区学校认真落实，陈氏通背拳在山城区全面推广，参与人数和普及面积迅速扩大，通过政府部门的引导与支持，陈氏通背拳迅速在鹤壁市得到推广。随着时间的推移，在学校和陈氏通背拳研究会的努力下，体系逐步完善，知名度和习练人数大幅度提升，并在不断推广与传播。
（三）陈氏通背拳在社会的推广与传承
陈氏通拳背团队通过学校的平台，在鹤壁市享有一定的声誉后，推广范围进一步向全市推广。以推广传承陈氏通背拳为一条主线，两种模式（一种为通过学校的家校合作的模式，教授学生家长陈氏通背拳，一种为在鹤壁市淇滨区三和佳苑会所一楼教授广大武术爱好者和喜爱武术健身的朋友）。陈师傅每学期抽两次时间到学校指导家委会成员习练陈氏通背拳。此外，每周五晚七点准时在三和佳苑会所一楼与广大武术爱好者切磋交流，还组建陈氏通背拳学习交流群。在快速发展多媒体时代，陈氏通背拳的推广与传承应充分利用发达的多媒体进行宣传和教学，通过整理和规范，录制陈氏通背拳的教学视频和宣传视频，方便更多的朋友学习了解。
四、总结与建议
陈氏通背拳的传承不应当只是靠个人或某一个团体，当地政府应结合陈氏通背拳的特点，充分的挖掘其自身的潜在价值并对其进行保护。
首先，建议政府应该作为陈氏通背拳传承的主导，不断的加强政策对传统非物质文化遗产传承的支持，通过提供丰富的影视题材，将陈氏通背拳的形式塑造成各种的街头、景点的标志性雕塑，提高人民对这种拳法的认识。进一步将陈氏通背拳的发源地——山城区陈家湾村的陈氏宗祠精心设计，打造一张以陈氏通背拳文化为主题的山城旅游的新名片，提高人们对陈氏通背拳的认识和了解的。
其次，陈氏通背拳研究会还要更深入的对陈氏通背拳法的套路进行分类和有层次的详细整理，充分的发掘其独特的技击技术，按照练习的要求整理出由简到易的套路习练轨迹，从而方便不同层次的人的学习。借助媒体等手段进行正能量的宣传，向广大的世人展示其不凡的文化价值和健身技击价值，从而让更多的人有兴趣了解学习陈氏通背拳。
最后，陈氏通背拳作为鹤壁市非物质文化遗产，政府应加强对陈氏通背拳的保护机制。其中最基本的就是要加强政策支持，制定相关的保护机制和措施，对陈氏通背拳的相关传承人和资料进行保护，实施相应的物质鼓励，从而建立完善的传承机制，从政府层面保障非物质文化遗产的传承。
综上所述，陈氏通背拳作为鹤壁市的地方性传统拳种，应充分发挥和展示其当代独特的武术魅力，成为鹤壁市一张靓丽的名片，在其历史发展的长河中留下绚丽的一笔。
参考文献：
[1]郭玉成.传统武术在当代社会的传承与发展[J].上海体育学院学报，2008，32 （2）：51-57.
[2]郭发明等.学校武术教育中技击功能的传承现状及对策——基于武术家口述史的研究[J].成都体育学院学报，2018，44 （1）：33-38.
[3]郭玉成.武术口述史研究的价值[J].搏击（武术科学），2013（05）.
[4]丁永鹏.四川省非物质文化遗产项目宣汉土家余门拳传承人口述史研究[D].成都体育学院，2018.
[5]黄龙.许昌东街武术口述史研究[D].成都体育学院，2015.
作者简介：李佳（1987-），女，汉，河南鹤壁人，中小学二级，硕士研究生，鹤壁市湘江小学，武术与教学，一校一拳。